Apostelgeschichte 9:19
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Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 9 > Vers 19
Apostelgeschichte 9:19
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|---|---|---|
Und alsobald fiel es von seinen Augen wie Schuppen, und er ward wieder sehend
|
und stand auf, ließ sich taufen und nahm Speise zu sich und stärkte sich. Saulus aber war eine Zeitlang bei den Jüngern zu Damaskus.
|
Und alsbald predigte er Christum in den Schulen, dass derselbe Gottes Sohn sei.
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Verstext
LUT1912Die Lutherbibel 1912 lässt diesen Vers früher beginnen als die englische Zählung (KJV): die ersten Worte auf dieser Seite gehören dort zu Apostelgeschichte 9:18. Was die Ausgabe zusammen druckt, trennen wir nicht.Strong-Nummern nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022; gemeinfrei).Lutherbibel 1912 in einer Fassung mit modernisierter Rechtschreibung (dass statt daß). Text nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022), gemeinfrei. Die Studienmaterialien daneben sind übersetzt, aber noch nicht von einem Muttersprachler geprüft. Zählung nach der Ausgabe selbst: Das Alte Testament folgt der masoretischen Verszählung.
undG2532 G5037 stand auf,G450 ließ sich taufenG907 undG2532 G5037 nahmG2983 SpeiseG5160 zuG1722 sich undG2532 G5037 stärkteG1765 sich. SaulusG4569 aberG1161 warG1096 eineG5100 ZeitlangG2250 beiG3326 den JüngernG3101 zuG1722 Damaskus.G1154
Griechischer GrundtextQuelle: Textus Receptus (Scrivener 1894)Wiedergabe nach LUT1912Worte des Grundtextes aus Apostelgeschichte 9:18 (KJV) — die Lutherbibel 1912 druckt sie in diesem Vers, deshalb stehen sie auch hier.
Apostelgeschichte 9:18 (KJV)
καὶ εὐθέως ἀπέπεσον ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ ὡσεὶ λεπίδες, ἀνέβλεψέ τε παραχρῆμα, καὶ ἀναστὰς ἐβαπτίσθη,
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εὐθέως |
eutheōs | G2112 | ADV | |
ἀπέπεσον |
apepeson | G634 | V-2AAI-3P | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
ὀφθαλμῶν |
ophthalmōn | G3788 | N-GPM | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ὡσεὶ |
hōsei | G5616 | ADV | |
λεπίδες, |
lepides | G3013 | N-NPF | |
ἀνέβλεψέ |
aneblepse | G308 | V-AAI-3S | |
τε |
te | G5037 | PRT | — |
παραχρῆμα, |
parachrēma | G3916 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀναστὰς |
anastas | G450 | V-2AAP-NSM | — |
ἐβαπτίσθη, |
ebaptisthē | G907 | V-API-3S | — |
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Apostelgeschichte 9:19 (KJV)
καὶ λαβὼν τροφὴν ἐνίσχυσεν. Ἐγένετο δὲ ὁ Σαῦλος μετὰ τῶν ἐν Δαμασκῷ μαθητῶν ἡμέρας τινάς.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
λαβὼν |
labōn | G2983 | V-2AAP-NSM | |
τροφὴν |
trophēn | G5160 | N-ASF | |
ἐνίσχυσεν. |
enischusen | G1765 | V-AAI-3S | |
Ἐγένετο |
Egeneto | G1096 | V-2ADI-3S | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Σαῦλος |
Saulos | G4569 | N-NSM | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Δαμασκῷ |
Damaskō | G1154 | N-DSF | |
μαθητῶν |
mathētōn | G3101 | N-GPM | |
ἡμέρας |
hēmeras | G2250 | N-APF | |
τινάς. |
tinas | G5100 | X-APF |
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Strong-VerweiseAus Apostelgeschichte 9:18 (KJV) — die Lutherbibel 1912 druckt diese Worte in diesem Vers, deshalb wird ihr Inhalt auch hier gezeigt.
Apostelgeschichte 9:18 (KJV)
- G308 — ἀναβλέπω (anablépō, an-ab-lep'-o): von G303 und G991; aufblicken; im weiteren Sinn wieder sehend werden
- G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
- G634 — ἀποπίπτω (apopíptō, ap-op-ip'-to): von G575 und G4098; abfallen
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G2112 — εὐθέως (euthéōs, yoo-theh'-oce): Adverb von G2117; geradewegs, d. h. sogleich oder bald
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3013 — λεπίς (lepís, lep-is'): von λέπω (lépō) (schälen); eine Schuppe
- G3788 — ὀφθαλμός (ophthalmós, of-thal-mos'): von G3700; das Auge (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn Sehen; übertragen Neid (vom eifersüchtigen Seitenblick)
- G3916 — παραχρῆμα (parachrēma, par-akh-ray'-mah): von G3844 und G5536 (in seinem ursprünglichen Sinn); bei der Sache selbst, d. h. sofort
- G5616 — ὡσεί (hōseí, ho-si'): von G5613 und G1487; wie wenn
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G450 — ἀνίστημι (anístēmi, an-is'-tay-mee): von G303 und G2476; aufstehen (wörtlich oder übertragen, transitiv oder intransitiv)
- G907 — βαπτίζω (baptízō, bap-tid'-zo): von einer Ableitung von G911; eintauchen, untertauchen; überfluten lassen (d. h. völlig nass machen); (im Neuen Testament) nur von ritueller Waschung gebraucht, besonders (fachsprachlich) von der Einsetzung der christlichen Taufe
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
- G5037 — τέ (té, teh): eine Grundpartikel (enklitisch) der Verbindung oder Hinzufügung; sowohl oder auch (eigentlich als Korrelat von G2532). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, gewöhnlich als die letztere Partikel.
Apostelgeschichte 9:19 (KJV)
- G450 — ἀνίστημι (anístēmi, an-is'-tay-mee): von G303 und G2476; aufstehen (wörtlich oder übertragen, transitiv oder intransitiv)
- G907 — βαπτίζω (baptízō, bap-tid'-zo): von einer Ableitung von G911; eintauchen, untertauchen; überfluten lassen (d. h. völlig nass machen); (im Neuen Testament) nur von ritueller Waschung gebraucht, besonders (fachsprachlich) von der Einsetzung der christlichen Taufe
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
- G1154 — Δαμασκός (Damaskós, dam-as-kos'): hebräischen Ursprungs (H1834); Damaskus, eine Stadt in Syrien
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G1765 — ἐνισχύω (enischýō, en-is-khoo'-o): von G1722 und G2480; kräftigen (transitiv oder reflexiv)
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt)
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): eine verlängerte Form eines Grundverbs, das nur als Nebenform in bestimmten Zeitformen gebraucht wird; nehmen (in sehr vielen Anwendungen, wörtlich und übertragen (eigentlich objektiv oder aktiv, etwas ergreifen; während G1209 eher subjektiv oder passiv ist, sich anbieten lassen; während G138 gewaltsamer ist, packen oder entfernen))
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): von G3129; ein Lernender, d. h. Schüler
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
- G4569 — Σαῦλος (Saûlos, sow'-los): hebräischen Ursprungs, dasselbe wie G4549; Saulus, der jüdische Name des Paulus
- G5037 — τέ (té, teh): eine Grundpartikel (enklitisch) der Verbindung oder Hinzufügung; sowohl oder auch (eigentlich als Korrelat von G2532). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, gewöhnlich als die letztere Partikel.
- G5100 — τὶς (tìs, tis): ein enklitisches Indefinitpronomen; irgendeine oder jede Person oder Sache
- G5160 — τροφή (trophḗ, trof-ay'): von G5142; Nahrung (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn Verpflegung (Lohn)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
QuerverweiseQuerverweise aus dem Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) – gemeinfrei. Die Gruppierung nach Stichwörtern stammt von dessen Herausgebern, nicht von uns.Aus Apostelgeschichte 9:18 (KJV) — die Lutherbibel 1912 druckt diese Worte in diesem Vers, deshalb wird ihr Inhalt auch hier gezeigt.
Apostelgeschichte 9:18 (KJV)
Querverweise
- und wurde — Apostelgeschichte 2:38, Apostelgeschichte 2:41, Apostelgeschichte 13:12-13, Apostelgeschichte 13:37-38, Apostelgeschichte 22:16
- alsobald — 2. Korinther 3:14, 2. Korinther 4:6
Rückverweise (8): Jesaja 35:5, Matthäus 28:19, Markus 16:18, Apostelgeschichte 9:8, Apostelgeschichte 9:12, Apostelgeschichte 26:18, Apostelgeschichte 28:8, Galater 3:27
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Querverweise
- aber — 1. Samuel 10:10-12, Apostelgeschichte 26:20, Galater 1:17
- als — 1. Samuel 30:12, Prediger 9:7, Apostelgeschichte 27:33-36
Rückverweise (7): Richter 19:5, Psalmen 51:15, Sprüche 16:7, Jesaja 29:24, Jesaja 65:25, Apostelgeschichte 9:1, Apostelgeschichte 9:26
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