العدد (اَلْعَدَد) 21:5
الكتاب المقدس > العدد > أصحاح 21 > عدد 5
العدد (اَلْعَدَد) 21:5
| ← العدد 21:4 | العدد 21:5 (AVD) | العدد 21:6 → |
|---|---|---|
وَٱرْتَحَلُوا مِنْ جَبَلِ هُورٍ فِي طَرِيقِ بَحْرِ سُوفٍ لِيَدُورُوا بِأَرْضِ أَدُومَ، فَضَاقَتْ نَفْسُ ٱلشَّعْبِ فِي ٱلطَّرِيقِ.
|
وَتَكَلَّمَ ٱلشَّعْبُ عَلَى ٱللهِ وَعَلَى مُوسَى قَائِلِينَ: «لِمَاذَا أَصْعَدْتُمَانَا مِنْ مِصْرَ لِنَمُوتَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ؟ لِأَنَّهُ لَا خُبْزَ وَلَا مَاءَ، وَقَدْ كَرِهَتْ أَنْفُسُنَا ٱلطَّعَامَ ٱلسَّخِيفَ».
|
فَأَرْسَلَ ٱلرَّبُّ عَلَى ٱلشَّعْبِ ٱلْحَيَّاتِ ٱلْمُحْرِقَةَ، فَلَدَغَتِ ٱلشَّعْبَ، فَمَاتَ قَوْمٌ كَثِيرُونَ مِنْ إِسْرَائِيلَ.
|
نص العدد
وَتَكَلَّمَH1696 ٱلشَّعْبُH5971 عَلَىH430 ٱللهِH430 وَعَلَىH4872 مُوسَىH4872 قَائِلِينَ:H1696 «لِمَاذَاH4100 أَصْعَدْتُمَانَاH5927 مِنْH4714 مِصْرَH4714 لِنَمُوتَH4191 فِيH4057 ٱلْبَرِّيَّةِ؟H4057 لِأَنَّهُH3588 لَاH369 خُبْزَH3899 وَلَاH369 مَاءَ،H4325 وَقَدْH6973 كَرِهَتْH6973 أَنْفُسُنَاH5315 ٱلطَّعَامَH3899 ٱلسَّخِيفَ».H7052
וַיְדַבֵּר הָעָם בֵּאלֹהִים וּבְמֹשֶׁה לָמָה הֶעֱלִיתֻנוּ מִמִּצְרַיִם לָמוּת בַּמִּדְבָּר כִּי אֵין לֶחֶם וְאֵין מַיִם וְנַפְשֵׁנוּ קָצָה בַּלֶּחֶם הַקְּלֹקֵל׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יְדַבֵּ֣ר |
va/y.da.Ber | H1696 | HC/Vpw3ms | |
הָ/עָ֗ם |
ha./'Am | H5971 | HTd/Ncmsa | |
בֵּֽ/אלֹהִים֮ |
be./lo.Him | H430 | HR/Ncmpa | |
וּ/בְ/מֹשֶׁה֒ |
u./ve./mo.Sheh | H4872 | HC/R/Np | |
לָ/מָ֤ה |
la./Mah | H4100 | HR/Ti | |
הֶֽעֱלִיתֻ֨/נוּ֙ |
he.'e.li.Tu./nu | H5927 | HVhp2mp/Sp1cp | |
מִ/מִּצְרַ֔יִם |
mi./mitz.Ra.yim | H4714 | HR/Np | |
לָ/מ֖וּת |
la./Mut | H4191 | HR/Vqc | |
בַּ/מִּדְבָּ֑ר |
ba./mid.Bar | H4057 | HRd/Ncmsa | |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | |
אֵ֥ין |
'ein | H369 | HTn | |
לֶ֨חֶם֙ |
le.chem | H3899 | HNcbsa | |
וְ/אֵ֣ין |
ve./'Ein | H369 | HC/Tn | |
מַ֔יִם |
Ma.yim | H4325 | HNcmpa | |
וְ/נַפְשֵׁ֣/נוּ |
ve./naf.She./nu | H5315 | HC/Ncbsc/Sp1cp | |
קָ֔צָה |
Ka.tzah | H6973 | HVqp3fs | |
בַּ/לֶּ֖חֶם |
ba./Le.chem | H3899 | HRd/Ncbsa | |
הַ/קְּלֹקֵֽל |
ha./ke.lo.Kel | H7052 | HTd/Aamsa |
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3899 — לֶחֶם (lechem, lekh'-em): من לָחַם (lâcham) [H3898]؛ انظر أيضًا בֵּית לְעַפְרָה (Bêyth lᵉ-ʻAphrâh) [H1036]; طعام للإنسان أو الحيوان، ولا سيما الخبز أو الحبوب لصنعه
- H4057 — מִדְבָּר (midbâr, mid-bawr'): من דָבַר (dâbar) [H1696] بمعنى السياقة; مرعى، أي حقل مفتوح تُساق إليه الماشية؛ وبالاستلزام، برية؛ وأيضًا كلام (بما فيه أعضاؤه)
- H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
- H4191 — מוּת (mûwth, mooth): جذر أولي; مات (حرفيًّا أو مجازًا)؛ وبالتعدية، قتل
- H4325 — מַיִם (mayim, mah'-yim): مثنى اسم بدائي، لكنه يُستعمل بمعنى المفرد; ماء؛ ومجازًا، عصير؛ وتلطيفًا، بول، منيّ
- H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): صيغة المثنى من מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; مِصْر، أي مِصْر العليا والسفلى
- H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): من מָשָׁה (mâshâh) [H4871]؛ انتشال من الماء، أي إنقاذ; موسى، مشرّع بني إسرائيل
- H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): من נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; بالأصل، مخلوق يتنفَّس، أي حيوان ذو (تجريداً) حيويّة؛ يُستعمَل على أوسع نطاق بمعنى حرفيّ أو مُكيَّف أو مجازيّ (جسديّ أو عقليّ)
- H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): جذر أولي; يصعد، لازمًا (يكون عاليًا) أو متعديًا (يرتقي)؛ ويستعمل في معانٍ كثيرة متنوعة، أولية وثانوية، حرفية ومجازية
- H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
- H6973 — קוּץ (qûwts, koots): جذر أولي (مطابق لـ קוּץ (qûwts) [H6972] في فكرة الانفصال عن النفس (قارن קוּט (qûwṭ) [H6962])); يكون، أو يجعل، متقززًا أو قلقًا
- H7052 — קְלֹקֵל (qᵉlôqêl, kel-o-kale'): من קָלַל (qâlal) [H7043]; سخيف
شواهد العدد المرجعية
- أَنْفُسُنَا — الخروج 16:15, الخروج 16:31, العدد 11:6-9, المزامير 78:24-25, أمثال 27:7
- وَتَكَلَّمَ — الخروج 14:11, الخروج 15:24, الخروج 16:2-3, الخروج 16:7-8, الخروج 17:2-3, العدد 11:1-6, العدد 14:1-4, العدد 16:13-14, العدد 16:41, العدد 17:12, المزامير 68:6, المزامير 78:19
إحالات متبادلة (13): الخروج 7:18, العدد 11:10, العدد 11:20, العدد 20:2, العدد 24:8, التثنية 1:27, التثنية 6:16, التثنية 9:7, الملوك الثاني 3:9, المزامير 107:17, حزقيال 20:21, أعمال الرسل 7:39, كورنثوس الأولى 10:9
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: القناعة - عدم القناعة; المنزل
- توري: رحلة إسرائيل في البرية; المن; ٱلتَّذَمُّر; الخلاص
- نيف: ٱلتَّجْدِيفُ; الإلحاد; ٱلشَّفَاعَة; إِسْرَائِيل; مُوسَى; ٱلتَّذَمُّر; التجاسر; التوبة; الخلاص
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد