إرميا (إِرْمِيَا) 44:15
الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 44 > عدد 15
إرميا (إِرْمِيَا) 44:15
| ← إرميا 44:14 | إرميا 44:15 (AVD) | إرميا 44:16 → |
|---|---|---|
وَلَا يَكُونُ نَاجٍ وَلَا بَاقٍ لِبَقِيَّةِ يَهُوذَا ٱلْآتِينَ لِيَتَغَرَّبُوا هُنَاكَ فِي أَرْضِ مِصْرَ، لِيَرْجِعُوا إِلَى أَرْضِ يَهُوذَا ٱلَّتِي يَشْتَاقُونَ إِلَى ٱلرُّجُوعِ لِأَجْلِ ٱلسَّكَنِ فِيهَا، لِأَنَّهُ لَا يَرْجِعُ مِنْهُمْ إِلَّا ٱلْمُنْفَلِتُونَ».
|
فَأَجَابَ إِرْمِيَا كُلُّ ٱلرِّجَالِ ٱلَّذِينَ عَرَفُوا أَنَّ نِسَاءَهُمْ يُبَخِّرْنَ لِآلِهَةٍ أُخْرَى، وَكُلُّ ٱلنِّسَاءِ ٱلْوَاقِفَاتِ، مَحْفَلٌ كَبِيرٌ، وَكُلُّ ٱلشَّعْبِ ٱلسَّاكِنِ فِي أَرْضِ مِصْرَ فِي فَتْرُوسَ قَائِلِينَ:
|
«إِنَّنَا لَا نَسْمَعُ لَكَ ٱلْكَلِمَةَ ٱلَّتِي كَلَّمْتَنَا بِهَا بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ،
|
نص العدد
فَأَجَابَH6030 إِرْمِيَاH853 H3414 كُلُّH3605 ٱلرِّجَالِH376 ٱلَّذِينَH3045 عَرَفُواH3045 أَنَّH3588 نِسَاءَهُمْH802 يُبَخِّرْنَH6999 لِآلِهَةٍH430 أُخْرَى،H312 وَكُلُّH3605 ٱلنِّسَاءِH802 ٱلْوَاقِفَاتِ،H5975 مَحْفَلٌH6951 كَبِيرٌ،H1419 وَكُلُّH3605 ٱلشَّعْبِH5971 ٱلسَّاكِنِH3427 فِيH776 أَرْضِH776 مِصْرَH4714 فِيH6624 فَتْرُوسَH6624 قَائِلِينَ:H559
וַיַּעֲנוּ אֶת־יִרְמְיָהוּ כָּל־הָאֲנָשִׁים הַיֹּדְעִים כִּי־מְקַטְּרֹות נְשֵׁיהֶם לֵאלֹהִים אֲחֵרִים וְכָל־הַנָּשִׁים הָעֹמְדֹות קָהָל גָּדֹול וְכָל־הָעָם הַיֹּשְׁבִים בְּאֶרֶץ־מִצְרַיִם בְּפַתְרֹוס לֵאמֹר׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יַּעֲנ֣וּ |
va/i.ya.'a.Nu | H6030 | HC/Vqw3mp | |
אֶֽת |
'et- | H853 | HTo | |
יִרְמְיָ֗הוּ |
yir.me.Ya.hu | H3414 | HNp | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
הָ/אֲנָשִׁ֤ים |
ha./'a.na.Shim | H376 | HTd/Ncmpa | |
הַ/יֹּֽדְעִים֙ |
hai./yo.de.'Im | H3045 | HTd/Vqrmpa | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
מְקַטְּר֤וֹת |
me.ka.te.Rot | H6999 | HVprfpa | |
נְשֵׁי/הֶם֙ |
ne.shei./Hem | H802 | HNcfpc/Sp3mp | |
לֵ/אלֹהִ֣ים |
le./lo.Him | H430 | HR/Ncmpa | |
אֲחֵרִ֔ים |
'a.che.Rim | H312 | HAampa | |
וְ/כָל |
ve./khol | H3605 | HC/Ncmsc | |
הַ/נָּשִׁ֥ים |
ha./na.Shim | H802 | HTd/Ncfpa | |
הָ/עֹמְד֖וֹת |
ha./'o.me.Dot | H5975 | HTd/Vqrfpa | |
קָהָ֣ל |
ka.Hal | H6951 | HNcmsa | |
גָּד֑וֹל |
ga.Dol | H1419 | HAamsa | |
וְ/כָל |
ve./khol | H3605 | HC/Ncmsc | |
הָ/עָ֛ם |
ha./'Am | H5971 | HTd/Ncmsa | |
הַ/יֹּשְׁבִ֥ים |
hai./yo.she.Vim | H3427 | HTd/Vqrmpa | |
בְּ/אֶֽרֶץ |
be./'e.retz- | H776 | HR/Ncbsc | |
מִצְרַ֖יִם |
mitz.Ra.yim | H4714 | HNp | |
בְּ/פַתְר֥וֹס |
be./fat.Ros | H6624 | HR/Np | |
לֵ/אמֹֽר |
le./Mor | H559 | HR/Vqc |
- H312 — אַחֵר (ʼachêr, akh-air'): من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، لاحق؛ وعامّةً: تالٍ أو آخر، إلخ.
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة)
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
- H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): مؤنث אִישׁ (ʼîysh) [H376] أو אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]؛ جمعه الشاذ נָשִׁים (nâshîym)؛ ويستعمل بالمعنى الواسع نفسه لـ אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; امْرَأَة
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1419 — גָּדוֹל (gâdôwl, gaw-dole'): أو גָּדֹל (gâdôl)؛ (مختصر) من גָּדַל (gâdal) [H1431]; عظيم، بأي معنى؛ ومن ثم أكبر سنًا؛ وأيضًا وقح
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
- H3414 — יִרְמְיָה (Yirmᵉyâh, yir-meh-yaw'): أو יִרְמְיָהוּ (Yirmᵉyâhûw)؛ من רוּם (rûwm) [H7311] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ سيقوم يَاه; إرميا، اسم ثمانية أو تسعة من بني إسرائيل
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): صيغة المثنى من מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; مِصْر، أي مِصْر العليا والسفلى
- H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
- H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): جذر أولي; يقف، في علاقات متنوعة (حرفية ومجازية، لازمة ومتعدية)
- H6030 — עָנָה (ʻânâh, aw-naw'): جذر أولي; في الأصل، ينظر أو (عموما) يصغي، أي ينتبه؛ وبالاستلزام يجيب؛ وبالتوسع يشرع في الكلام؛ وخصوصا يغني أو يهتف أو يشهد أو يعلن
- H6624 — פַּתְרוֹס (Pathrôwç, path-roce'): من اشتقاق مصري; فَتْرُوس، جزء من مِصْر
- H6951 — קָהָל (qâhâl, kaw-hawl'): من קָהַל (qâhal) [H6950]; جماعة، عادةً بمعنى محسوس
- H6999 — קָטַר (qâṭar, kaw-tar'): جذر أولي (مطابق لـ קָטַר (qâṭar) [H7000] في فكرة التبخير في مكان مغلق، ولعله بذلك يطرد الشاغلين); يبخّر، أي يحوّل إلى رائحة طيبة بالنار، ولا سيما كفعل عبادة
شواهد العدد المرجعية
- كُلُّ ٱلرِّجَالِ — التكوين 19:4, نحميا 13:26, أمثال 11:21, إشعياء 1:5, إرميا 5:1-5, متى 7:13, بطرس الثانية 2:1-2
إحالات متبادلة (11): اللاويين 10:1, أخبار الأيام الثاني 28:23, أمثال 27:22, إشعياء 5:18, إرميا 18:15, إرميا 44:9, إرميا 44:19, إرميا 44:24, إرميا 44:25, حزقيال 33:25, هوشع 11:2
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد