إرميا (إِرْمِيَا) 44:14
الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 44 > عدد 14
إرميا (إِرْمِيَا) 44:14
| ← إرميا 44:13 | إرميا 44:14 (AVD) | إرميا 44:15 → |
|---|---|---|
وَأُعَاقِبُ ٱلَّذِينَ يَسْكُنُونَ فِي أَرْضِ مِصْرَ، كَمَا عَاقَبْتُ أُورُشَلِيمَ بِٱلسَّيْفِ وَٱلْجُوعِ وَٱلْوَبَإِ.
|
وَلَا يَكُونُ نَاجٍ وَلَا بَاقٍ لِبَقِيَّةِ يَهُوذَا ٱلْآتِينَ لِيَتَغَرَّبُوا هُنَاكَ فِي أَرْضِ مِصْرَ، لِيَرْجِعُوا إِلَى أَرْضِ يَهُوذَا ٱلَّتِي يَشْتَاقُونَ إِلَى ٱلرُّجُوعِ لِأَجْلِ ٱلسَّكَنِ فِيهَا، لِأَنَّهُ لَا يَرْجِعُ مِنْهُمْ إِلَّا ٱلْمُنْفَلِتُونَ».
|
فَأَجَابَ إِرْمِيَا كُلُّ ٱلرِّجَالِ ٱلَّذِينَ عَرَفُوا أَنَّ نِسَاءَهُمْ يُبَخِّرْنَ لِآلِهَةٍ أُخْرَى، وَكُلُّ ٱلنِّسَاءِ ٱلْوَاقِفَاتِ، مَحْفَلٌ كَبِيرٌ، وَكُلُّ ٱلشَّعْبِ ٱلسَّاكِنِ فِي أَرْضِ مِصْرَ فِي فَتْرُوسَ قَائِلِينَ:
|
نص العدد
وَلَاH3808 يَكُونُH1961 نَاجٍH6412 وَلَاH8300 بَاقٍH8300 لِبَقِيَّةِH7611 يَهُوذَاH3063 ٱلْآتِينَH935 لِيَتَغَرَّبُواH1481 هُنَاكَH8033 فِيH776 أَرْضِH776 مِصْرَ،H4714 لِيَرْجِعُواH7725 إِلَىH776 أَرْضِH776 يَهُوذَاH3063 ٱلَّتِيH834 يَشْتَاقُونَH1992 H5375 H853 H5315 إِلَىH7725 ٱلرُّجُوعِH7725 لِأَجْلِH3427 ٱلسَّكَنِH3427 فِيهَا،H8033 لِأَنَّهُH3588 لَاH3808 يَرْجِعُH7725 مِنْهُمْH3588 H518 إِلَّاH3588 H518 ٱلْمُنْفَلِتُونَ».H6412
וְלֹא יִהְיֶה פָּלִיט וְשָׂרִיד לִשְׁאֵרִית יְהוּדָה הַבָּאִים לָגוּר־שָׁם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם וְלָשׁוּב ׀ אֶרֶץ יְהוּדָה אֲשֶׁר־הֵמָּה מְנַשְּׂאִים אֶת־נַפְשָׁם לָשׁוּב לָשֶׁבֶת שָׁם כִּי לֹא־יָשׁוּבוּ כִּי אִם־פְּלֵטִים׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/לֹ֨א |
ve./Lo' | H3808 | HC/Tn | |
יִהְיֶ֜ה |
yih.Yeh | H1961 | HVqi3ms | |
פָּלִ֤יט |
pa.Lit | H6412 | HNcmsa | |
וְ/שָׂרִיד֙ |
ve./sa.Rid | H8300 | HC/Ncmsa | |
לִ/שְׁאֵרִ֣ית |
li/sh.'e.Rit | H7611 | HR/Ncfsc | |
יְהוּדָ֔ה |
ye.hu.Dah | H3063 | HNp | |
הַ/בָּאִ֥ים |
ha./ba.'Im | H935 | HTd/Vqrmpa | |
לָ/גֽוּר |
la./gur- | H1481 | HR/Vqc | |
שָׁ֖ם |
sham | H8033 | HD | |
בְּ/אֶ֣רֶץ |
be./'E.retz | H776 | HR/Ncbsc | |
מִצְרָ֑יִם |
mitz.Ra.yim | H4714 | HNp | |
וְ/לָ/שׁ֣וּב |
ve./la./Shuv | H7725 | HC/R/Vqc | |
אֶ֣רֶץ |
'E.retz | H776 | HNcbsc | |
יְהוּדָ֗ה |
ye.hu.Dah | H3063 | HNp | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
הֵ֜מָּה |
He.mah | H1992 | HPp3mp | |
מְנַשְּׂאִ֤ים |
me.na.se.'Im | H5375 | HVprmpa | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
נַפְשָׁ/ם֙ |
naf.Sha/m | H5315 | HNcbsc/Sp3mp | |
לָ/שׁוּב֙ |
la./Shuv | H7725 | HR/Vqc | |
לָ/שֶׁ֣בֶת |
la./She.vet | H3427 | HR/Vqc | |
שָׁ֔ם |
Sham | H8033 | HD | |
כִּ֥י |
ki | H3588 | HC | |
לֹֽא |
lo'- | H3808 | HTn | |
יָשׁ֖וּבוּ |
ya.Shu.vu | H7725 | HVqi3mp | |
כִּ֥י |
ki | H3588 | HC | |
אִם |
'im- | H518 | HC | |
פְּלֵטִֽים |
pe.le.Tim | H6412 | HNcmpa |
- H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1481 — גּוּר (gûwr, goor): جذر أولي; بالأصل، حَادَ عن الطريق (لمبيت أو لأيّ غرض آخر)، أي تَغَرَّبَ (كضيف)؛ وأيضًا ٱنْكَمَشَ، خَافَ (كمن في مكان غريب)؛ وأيضًا ٱجْتَمَعَ للعداوة (كخائف)
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H1992 — הֵם (hêm, haym): أو (مطوّلة) הֵמָּה (hêmmâh)؛ جمع مذكر من הֲלַךְ (hălak) [H1981]; هم (لا تستعمل إلا للتوكيد)
- H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): صيغة المثنى من מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; مِصْر، أي مِصْر العليا والسفلى
- H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): من נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; بالأصل، مخلوق يتنفَّس، أي حيوان ذو (تجريداً) حيويّة؛ يُستعمَل على أوسع نطاق بمعنى حرفيّ أو مُكيَّف أو مجازيّ (جسديّ أو عقليّ)
- H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): أو נָסָה (nâçâh)؛ (مزمور 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7]))، جذر بدائي; أن يرفع، في تطبيقات شديدة التنوع، حرفية ومجازية، مطلقة ونسبية
- H6405 — פַּלֵּט (pallêṭ, pal-late'): من פָּלַט (pâlaṭ) [H6403]; نَجَاة
- H6412 — פָּלִיט (pâlîyṭ, paw-leet'): أو פָּלֵיט (pâlêyṭ)؛ أو פָּלֵט (pâlêṭ)؛ من פָּלַט (pâlaṭ) [H6403]; لَاجِئ
- H7611 — שְׁאֵרִית (shᵉʼêrîyth, sheh-ay-reeth'): من שָׁאַר (shâʼar) [H7604]; بقية أو جزء متبقٍّ (باقٍ أو أخير)
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً
- H8033 — שָׁם (shâm, shawm): أداة بدائية، بالأحرى من الاسم الموصول אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]; هناك (بالنقل إلى الزمان) حينئذٍ؛ وغالبًا إلى هناك، أو من هناك
- H8300 — שָׂרִיד (sârîyd, saw-reed'): من שָׂרַד (sârad) [H8277]; بَاقٍ
شواهد العدد المرجعية
- يَرْجِعُ — إشعياء 4:2, إشعياء 10:20, إرميا 44:28, رومية 9:27, رومية 11:5-6
- نَاجٍ — إرميا 42:17, إرميا 44:27, متى 23:33, رومية 2:3, العبرانيين 2:3
- ٱلْآتِينَ — إشعياء 30:1-3
- يَشْتَاقُونَ — إرميا 22:26-27, إرميا 42:22
إحالات متبادلة (10): الملوك الثاني 19:31, عزرا 9:8, نحميا 1:2, إرميا 44:7, إرميا 50:20, حزقيال 6:8, حزقيال 7:16, حزقيال 20:38, عوبديا 1:17, رومية 13:2
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: مِصْر
- نيف: عصيان الله; الملكة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد