التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 30:1
الكتاب المقدس > التثنية > أصحاح 30 > عدد 1
التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 30:1
| ← التثنية 29:29 | التثنية 30:1 (AVD) | التثنية 30:2 → |
|---|---|---|
ٱلسَّرَائِرُ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا، وَٱلْمُعْلَنَاتُ لَنَا وَلِبَنِينَا إِلَى ٱلْأَبَدِ، لِنَعْمَلَ بِجَمِيعِ كَلِمَاتِ هَذِهِ ٱلشَّرِيعَةِ.
|
«وَمَتَى أَتَتْ عَلَيْكَ كُلُّ هَذِهِ ٱلْأُمُورِ، ٱلْبَرَكَةُ وَٱللَّعْنَةُ، ٱللَّتَانِ جَعَلْتُهُمَا قُدَّامَكَ، فَإِنْ رَدَدْتَ فِي قَلْبِكَ بَيْنَ جَمِيعِ ٱلْأُمَمِ ٱلَّذِينَ طَرَدَكَ ٱلرَّبُّ إِلَهُكَ إِلَيْهِمْ،
|
وَرَجَعْتَ إِلَى ٱلرَّبِّ إِلَهِكَ، وَسَمِعْتَ لِصَوْتِهِ حَسَبَ كُلِّ مَا أَنَا أُوصِيكَ بِهِ ٱلْيَوْمَ، أَنْتَ وَبَنُوكَ، بِكُلِّ قَلْبِكَ وَبِكُلِّ نَفْسِكَ،
|
نص العدد
«وَمَتَىH1961 H3588 أَتَتْH935 عَلَيْكَH5921 كُلُّH3605 هَذِهِH428 ٱلْأُمُورِ،H1697 ٱلْبَرَكَةُH1293 وَٱللَّعْنَةُ،H7045 ٱللَّتَانِH834 جَعَلْتُهُمَاH5414 قُدَّامَكَ،H6440 فَإِنْH7725 رَدَدْتَH7725 فِيH413 قَلْبِكَH3824 بَيْنَH3605 جَمِيعِH3605 ٱلْأُمَمِH1471 ٱلَّذِينَH834 طَرَدَكَH5080 ٱلرَّبُّH3068 إِلَهُكَH430 إِلَيْهِمْ،H8033
וְהָיָה כִי־יָבֹאוּ עָלֶיךָ כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לְפָנֶיךָ וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל־לְבָבֶךָ בְּכָל־הַגֹּויִם אֲשֶׁר הִדִּיחֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/הָיָה֩ |
ve./ha.Yah | H1961 | HC/Vqq3ms | |
כִֽי |
khi- | H3588 | HC | |
יָבֹ֨אוּ |
ya.Vo.'u | H935 | HVqi3mp | |
עָלֶ֜י/ךָ |
'a.Lei./kha | H5921 | HR/Sp2ms | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
הַ/דְּבָרִ֣ים |
ha./de.va.Rim | H1697 | HTd/Ncmpa | |
הָ/אֵ֗לֶּה |
ha./'E.leh | H428 | HTd/Pdxcp | |
הַ/בְּרָכָה֙ |
ha./be.ra.Khah | H1293 | HTd/Ncfsa | |
וְ/הַ/קְּלָלָ֔ה |
ve./ha./ke.la.Lah | H7045 | HC/Td/Ncfsa | |
אֲשֶׁ֥ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
נָתַ֖תִּי |
na.Ta.ti | H5414 | HVqp1cs | |
לְ/פָנֶ֑י/ךָ |
le./fa.Nei./kha | H6440 | HR/Ncbpc/Sp2ms | |
וַ/הֲשֵׁבֹתָ֙ |
va./ha.she.vo.Ta | H7725 | HC/Vhq2ms | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
לְבָבֶ֔/ךָ |
le.va.Ve./kha | H3824 | HNcmsc/Sp2ms | |
בְּ/כָל |
be./khol | H3605 | HR/Ncmsc | |
הַ/גּוֹיִ֔ם |
ha./go.Yim | H1471 | HTd/Ncmpa | |
אֲשֶׁ֧ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
הִדִּיחֲ/ךָ֛ |
hi.di.cha./Kha | H5080 | HVhp3ms/Sp2ms | |
יְהוָ֥ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
אֱלֹהֶ֖י/ךָ |
'e.lo.Hei./kha | H430 | HNcmpc/Sp2ms | |
שָֽׁמָּ/ה |
Sha.ma/h | H8033 | HD/Sd |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H428 — אֵלֶּה (ʼêl-leh, ale'-leh): مطول من אֵל (ʼêl) [H411]; هؤلاء أو أولئك
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1293 — בְּרָכָה (Bᵉrâkâh, ber-aw-kaw'): من בָרַךְ (bârak) [H1288]; بركة؛ وبالاستلزام ازدهار
- H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): نادرًا، مختصرًا، גֹּי (gôy)؛ ويبدو من الجذر نفسه لجֵּוָה (gêvâh) [H1465]، بمعنى التكتل; أمة أجنبية؛ ومن ثم أممي؛ وأيضًا، مجازًا، قطيع من الحيوانات أو سرب من الجراد
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3824 — לֵבָב (lêbâb, lay-bawb'): من לָבַב (lâbab) [H3823]؛ يستعمل أيضا مثل לֵב (lêb) [H3820]; القلب، بوصفه أعمق الأعضاء الداخلية
- H5080 — נָדַח (nâdach, naw-dakh'): جذر أولي; أن يدفع بعيدًا؛ ويستعمل في تطبيقات كثيرة حرفية ومجازية، كطرد وإضلال وضرب وإيقاع
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): جمع (لكن دائما بمعنى المفرد) لاسم غير مستعمل פָּנֶה (pâneh)؛ من פָּנָה (pânâh) [H6437]); الوجه (كالجزء الذي يلتفت)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من التطبيقات (حرفيًّا ومجازيًّا)؛ وأيضًا (مع سابقة حرف الجرّ) كحرف جرّ (أمام، إلخ.)
- H7045 — קְלָלָה (qᵉlâlâh, kel-aw-law'): من קָלַל (qâlal) [H7043]; لَعْنَة
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً
- H8033 — שָׁם (shâm, shawm): أداة بدائية، بالأحرى من الاسم الموصول אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]; هناك (بالنقل إلى الزمان) حينئذٍ؛ وغالبًا إلى هناك، أو من هناك
شواهد العدد المرجعية
- ٱلْأُمُورِ — اللاويين 26:40-46, التثنية 4:30
- ٱلْبَرَكَةُ — اللاويين 26:1-46, التثنية 11:26-28, التثنية 27:1, التثنية 28:65, التثنية 29:18-23, التثنية 30:15, التثنية 30:19
- فَإِنْ رَدَدْتَ فِي قَلْبِكَ — التثنية 4:29, الملوك الأول 8:47-48, إشعياء 46:8, حزقيال 18:28, لوقا 15:17
- ٱلرَّبُّ — التكوين 4:14, إرميا 8:3
إحالات متبادلة (14): اللاويين 26:39, أخبار الأيام الثاني 6:24, أخبار الأيام الثاني 6:37, أخبار الأيام الثاني 7:14, إشعياء 12:1, إشعياء 59:20, إرميا 3:13, إرميا 29:13, إرميا 51:50, حزقيال 6:9, هوشع 5:15, عاموس 5:4, زكريا 10:9, ملاخي 3:7
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: الأحكام
- نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; ٱلْمُرْتَدُّون; ٱلْبَرَكَة; التائب; التوبة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد