الملوك الثاني (اَلْمُلُوكِ ٱلثَّانِي) 1:16
الكتاب المقدس > الملوك الثاني > أصحاح 1 > عدد 16
الملوك الثاني (اَلْمُلُوكِ ٱلثَّانِي) 1:16
| ← الملوك الثاني 1:15 | الملوك الثاني 1:16 (AVD) | الملوك الثاني 1:17 → |
|---|---|---|
فَقَالَ مَلَاكُ ٱلرَّبِّ لِإِيلِيَّا: «ٱنْزِلْ مَعَهُ. لَا تَخَفْ مِنْهُ». فَقَامَ وَنَزَلَ مَعَهُ إِلَى ٱلْمَلِكِ.
|
وَقَالَ لَهُ: «هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ أَرْسَلْتَ رُسُلًا لِتَسْأَلَ بَعْلَ زَبُوبَ إِلَهَ عَقْرُونَ، أَلَيْسَ لِأَنَّهُ لَا يُوجَدُ فِي إِسْرَائِيلَ إِلَهٌ لِتَسْأَلَ عَنْ كَلَامِهِ! لِذَلِكَ ٱلسَّرِيرُ ٱلَّذِي صَعِدْتَ عَلَيْهِ لَا تَنْزِلُ عَنْهُ بَلْ مَوْتًا تَمُوتُ».
|
فَمَاتَ حَسَبَ كَلَامِ ٱلرَّبِّ ٱلَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ إِيلِيَّا. وَمَلَكَ يَهُورَامُ عِوَضًا عَنْهُ فِي ٱلسَّنَةِ ٱلثَّانِيَةِ لِيَهُورَامَ بْنِ يَهُوشَافَاطَ مَلِكِ يَهُوذَا، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ ٱبْنٌ.
|
نص العدد
وَقَالَH1696 لَهُ:H413 «هَكَذَاH3541 قَالَH559 ٱلرَّبُّ:H3068 مِنْH3282 أَجْلِH3282 أَنَّكَH834 أَرْسَلْتَH7971 رُسُلًاH4397 لِتَسْأَلَH1875 بَعْلَH1176 زَبُوبَH1176 إِلَهَH430 عَقْرُونَ،H6138 أَلَيْسَH1097 لِأَنَّهُH1097 لَاH369 يُوجَدُH369 فِيH3478 إِسْرَائِيلَH3478 إِلَهٌH430 لِتَسْأَلَH1875 عَنْH1697 كَلَامِهِ!H1697 لِذَلِكَH3651 ٱلسَّرِيرُH4296 ٱلَّذِيH834 صَعِدْتَH5927 عَلَيْهِH8033 لَاH3808 تَنْزِلُH3381 عَنْهُH4480 بَلْH3588 مَوْتًاH4191 تَمُوتُ».H4191
וַיְדַבֵּר אֵלָיו כֹּה־אָמַר יְהוָה יַעַן אֲשֶׁר־שָׁלַחְתָּ מַלְאָכִים לִדְרֹשׁ בְּבַעַל זְבוּב אֱלֹהֵי עֶקְרֹון הַמִבְּלִי אֵין־אֱלֹהִים בְּיִשְׂרָאֵל לִדְרֹשׁ בִּדְבָרֹו לָכֵן הַמִּטָּה אֲשֶׁר־עָלִיתָ שָּׁם לֹא־תֵרֵד מִמֶּנָּה כִּי־מֹות תָּמוּת׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יְדַבֵּ֨ר |
va/y.da.Ber | H1696 | HC/Vpw3ms | |
אֵלָ֜י/ו |
'e.La/v | H413 | HR/Sp3ms | |
כֹּֽה |
koh- | H3541 | HD | |
אָמַ֣ר |
'a.Mar | H559 | HVqp3ms | |
יְהוָ֗ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
יַ֜עַן |
Ya.'an | H3282 | HC | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
שָׁלַ֣חְתָּ |
sha.Lach.ta | H7971 | HVqp2ms | |
מַלְאָכִים֮ |
mal.'a.Khim | H4397 | HNcmpa | |
לִ/דְרֹשׁ֮ |
li/d.Rosh | H1875 | HR/Vqc | |
בְּ/בַ֣עַל זְבוּב֮ |
be./Va.'al ze.Vuv | H1176 | HR/Np | |
אֱלֹהֵ֣י |
'e.lo.Hei | H430 | HNcmpc | |
עֶקְרוֹן֒ |
'ek.rOn | H6138 | HNp | |
הַֽ/מִ/בְּלִ֤י |
ha./mi./be.Li | H1097 | HTi/R/D | |
אֵין |
'ein- | H369 | HTn | |
אֱלֹהִים֙ |
'E.lo.Him | H430 | HNcmpa | |
בְּ/יִשְׂרָאֵ֔ל |
be./Yis.ra.'El | H3478 | HR/Np | |
לִ/דְרֹ֖שׁ |
li/d.Rosh | H1875 | HR/Vqc | |
בִּ/דְבָר֑/וֹ |
bi/d.va.R/o | H1697 | HR/Ncmsc/Sp3ms | |
לָ֠/כֵן |
La./khen | H3651 | HR/D | |
הַ/מִּטָּ֞ה |
ha./mi.Tah | H4296 | HTd/Ncfsa | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
עָלִ֥יתָ |
'a.Li.ta | H5927 | HVqp2ms | |
שָּׁ֛ם |
sham | H8033 | HD | |
לֹֽא |
lo'- | H3808 | HTn | |
תֵרֵ֥ד |
te.Red | H3381 | HVqi2ms | |
מִמֶּ֖/נָּה |
mi.Me./nah | H4480 | HR/Sp3fs | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
מ֥וֹת |
Mot | H4191 | HVqa | |
תָּמֽוּת |
ta.Mut | H4191 | HVqi2ms |
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H1097 — בְּלִי (bᵉlîy, bel-ee'): من בָּלָה (bâlâh) [H1086]; بالمعنى الصحيح، فناء، أي لا شيء أو هلاك؛ وعادةً (مع حرف جر) بلا، ليس بعد، لأن لا، ما دام، إلخ.
- H1176 — בַּעַל זְבוּב (Baʻal Zᵉbûwb, bah'-al zeb-oob'): من בַּעַל (Baʻal) [H1168] و זְבוּב (zᵉbûwb) [H2070]؛ بَعْل (ال)ذباب; بَعْلُ زَبُوب، إله خاصّ للعَقْرُونِيِّين
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
- H1875 — דָּרַשׁ (dârash, daw-rash'): جذر أولي; بالمعنى الأصلي: يدوس أو يتردد؛ وعادة يتبع للمطاردة أو البحث؛ وبالتضمين يطلب أو يسأل؛ وخصوصًا يعبد
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3282 — יַעַן (yaʻan, yah'-an): من جذر غير مستعمل معناه الانتباه; في الأصل، انتباه؛ وبالاستلزام، قصد أو سبب؛ ويستعمل ظرفًا للدلالة على العلة أو السبب
- H3381 — יָרַד (yârad, yaw-rad'): جذر أولي; نَزَلَ (حرفيًّا، ذَهَبَ إلى أسفل؛ أو عُرفًا إلى منطقة أدنى، كالساحل، والتخم، والعدوّ، إلخ.؛ أو مجازًا، سَقَطَ)؛ وبالتعدية، أَنْزَلَ (في كلّ التطبيقات المذكورة أعلاه)
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4191 — מוּת (mûwth, mooth): جذر أولي; مات (حرفيًّا أو مجازًا)؛ وبالتعدية، قتل
- H4296 — מִטָּה (miṭṭâh, mit-taw'): من נָטָה (nâṭâh) [H5186]; سرير، كشيء ممتد للنوم أو للأكل؛ وبالقياس أريكة أو محفة أو نعش
- H4397 — מֲלְאָךְ (mălʼâk, mal-awk'): من جذر غير مستعمل معناه الإرسال نائبًا; رسول؛ ولا سيما من الله، أي ملاك؛ وأيضًا نبي أو كاهن أو معلم
- H4480 — מִן (min, min): أو מִנִּי (minnîy)؛ أو מִנֵּי (minnêy)؛ (الجمع الإضافي) (إشعياء 30:11)؛ بدلا من מֵן (mên) [H4482]; في الأصل جزء من؛ ومن ثمّ، كحرف جر، من أو خارج من بمعانٍ كثيرة
- H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): جذر أولي; يصعد، لازمًا (يكون عاليًا) أو متعديًا (يرتقي)؛ ويستعمل في معانٍ كثيرة متنوعة، أولية وثانوية، حرفية ومجازية
- H6138 — עֶקְרוֹן (ʻEqrôwn, ek-rone'): من עָקַר (ʻâqar) [H6131]؛ استئصال; عَقْرُون، موضع في فِلَسْطِين
- H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): جذر أولي; أرسل بعيدًا، أو من أجل، أو خارجًا (في تطبيقات شديدة التنوّع)
- H8033 — שָׁם (shâm, shawm): أداة بدائية، بالأحرى من الاسم الموصول אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]; هناك (بالنقل إلى الزمان) حينئذٍ؛ وغالبًا إلى هناك، أو من هناك
شواهد العدد المرجعية
- بَعْلَ زَبُوبَ — الخروج 8:24
- أَرْسَلْتَ — الخروج 4:22-23, الملوك الأول 14:6-13, الملوك الأول 21:18-24, الملوك الأول 22:28, الملوك الثاني 1:3-4, الملوك الثاني 1:6
- صَعِدْتَ — التكوين 49:4, الملوك الثاني 5:21, المزامير 132:3
إحالات متبادلة (11): التكوين 3:4, يشوع 15:11, الملوك الأول 14:12, الملوك الأول 21:17, الملوك الثاني 1:2, الملوك الثاني 8:10, الملوك الثاني 22:15, المزامير 41:3, حزقيال 14:4, هوشع 6:5, لوقا 1:17
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: إِيلِيَّا
- توري: عِبَادَة ٱلْأَوْثَان
- نيف: بَعْل زَبُوب; إِيلِيَّا; النبوة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد