كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 7:22
الكتاب المقدس > كورنثوس الأولى > أصحاح 7 > عدد 22
كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 7:22
| ← كورنثوس الأولى 7:21 | كورنثوس الأولى 7:22 (AVD) | كورنثوس الأولى 7:23 → |
|---|---|---|
دُعِيتَ وَأَنْتَ عَبْدٌ فَلَا يَهُمَّكَ. بَلْ وَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَنْ تَصِيرَ حُرًّا فَٱسْتَعْمِلْهَا بِٱلْحَرِيِّ.
|
لِأَنَّ مَنْ دُعِيَ فِي ٱلرَّبِّ وَهُوَ عَبْدٌ، فَهُوَ عَتِيقُ ٱلرَّبِّ. كَذَلِكَ أَيْضًا ٱلْحُرُّ ٱلْمَدْعُوُّ هُوَ عَبْدٌ لِلْمَسِيحِ.
|
قَدِ ٱشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ، فَلَا تَصِيرُوا عَبِيدًا لِلنَّاسِ.
|
نص العدد
لِأَنَّG3588 G1063 مَنْG2564 دُعِيَG2564 فِيG1722 ٱلرَّبِّG2962 وَهُوَG1401 عَبْدٌ،G1401 فَهُوَG1510 عَتِيقُG558 ٱلرَّبِّ.G2962 كَذَلِكَG3668 أَيْضًاG3668 ٱلْحُرُّG3588 G1658 ٱلْمَدْعُوُّG2564 هُوَG1510 عَبْدٌG1401 لِلْمَسِيحِ.G5547
ὁ γὰρ ἐν Κυρίῳ κληθεὶς δοῦλος ἀπελεύθερος Κυρίου ἐστίν· ὁμοίως καί ὁ ἐλεύθερος κληθεὶς, δοῦλός ἐστι Χριστοῦ.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Κυρίῳ |
Kuriō | G2962 | N-DSM | |
κληθεὶς |
klētheis | G2564 | V-APP-NSM | |
δοῦλος |
doulos | G1401 | N-NSM | |
ἀπελεύθερος |
apeleutheros | G558 | N-NSM | |
Κυρίου |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
ἐστίν· |
estin | G2076 | V-PAI-3S | — |
ὁμοίως |
homoiōs | G3668 | ADV | |
καί |
kai | G2532 | CONJ | — |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
ἐλεύθερος |
eleutheros | G1658 | A-NSM | |
κληθεὶς, |
klētheis | G2564 | V-APP-NSM | |
δοῦλός |
doulos | G1401 | N-NSM | |
ἐστι |
esti | G2076 | V-PAI-3S | — |
Χριστοῦ. |
Christou | G5547 | N-GSM |
- G558 — ἀπελεύθερος (apeleútheros, ap-el-yoo'-ther-os): من G575 و G1658; من أُعتق، أي عتيق
- G1063 — γάρ (gár, gar): أداة أوليّة; في الأصل، للتعليل (تُستعمل في الحجة أو الشرح أو التوكيد؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- G1401 — δοῦλος (doûlos, doo'-los): من G1210; عبد (حرفيًا أو مجازًا، مكرهًا أو طوعًا؛ ولذلك غالبًا بمعنى مقيّد للخضوع أو الخدمة)
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G1658 — ἐλεύθερος (eleútheros, el-yoo'-ther-os): على الأرجح من بديل G2064; حر، أي غير مقيّد؛ كمواطن ليس عبدًا، سواء وُلد حرًا أو أُعتق؛ أو في حالة الجر: معفى من التزام أو مسؤولية
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2564 — καλέω (kaléō, kal-eh'-o): قريب من أساس G2753; أن «يدعو» (على وجه الدقة، بصوت عالٍ، لكنه يُستعمل في تطبيقات متنوعة، مباشرة أو غير مباشرة)
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): من κῦρος (kŷros) (السيادة); صاحب السلطان الأعلى، أي (كاسم) المتسلط؛ وبالتضمين، السيد (كلقب تكريم)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3668 — ὁμοίως (homoíōs, hom-oy'-oce): ظرف من G3664; كَذَلِكَ
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): من G5548; ممسوح، أي المسيّا، لقب ليسوع
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
شواهد العدد المرجعية
- لِلْمَسِيحِ — المزامير 116:16, رومية 1:1, كورنثوس الأولى 9:19, غلاطية 1:10, كولوسي 4:12, بطرس الأولى 2:16, بطرس الثانية 1:1, يهوذا 1:1
- فَهُوَ — لوقا 1:74-75, يوحنا 8:32-36, رومية 6:18-22, غلاطية 5:1, غلاطية 5:13, أفسس 6:5-6, كولوسي 3:22-24, فليمون 1:16, بطرس الأولى 2:16
إحالات متبادلة (11): اللاويين 25:55, أعمال الرسل 2:18, رومية 12:11, رومية 14:18, كورنثوس الأولى 3:23, كورنثوس الأولى 12:13, أفسس 6:9, كولوسي 3:11, كولوسي 3:24, تيموثاوس الأولى 6:1, تيموثاوس الثانية 2:4
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: العمل الديني والعاملون فيه
- توري: ٱلْحُرِّيَّةُ ٱلْمَسِيحِيَّةُ; العبيد; ألقاب القديسين وأسماؤهم
- نيف: الزواج; العبيد
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد