羅馬書 11:16

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若因丟棄他們、舉世得與天主復和、及至收納他們、豈不是死而復生麼。	所獻的新麫、若是潔淨、整團的麫、也必潔淨、樹根若是潔淨、樹枝也必潔淨	樹旣有幾枝被撅你這野橄欖得接在上頭、一同倚靠那樹根、同得橄欖的汁漿

經文

北京官話譯本

所獻的新麫、若^G1487是潔淨^G40、整團的麫、也必^G2532潔淨^G2532、樹根^G4491若^G1487是潔淨^G40、樹枝^G2798也必^G2532潔淨^◌◇
經文標記： ◌ 我們的印本中有部分文字缺失 · ◇ 讀法仍在對照印本校核中

希臘文原文

εἰ δὲ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία, καὶ τὸ φύραμα· καὶ εἰ ἡ ῥίζα ἁγία, καὶ οἱ κλάδοι.

希臘文	音譯	Strong's	詞形	北京官話譯本
εἰ	ei	G1487	COND
δὲ	de	G1161	CONJ	—
ἡ	hē	G3588	T-NSF	—
ἀπαρχὴ	aparchē	G536	N-NSF	—
ἁγία,	hagia	G40	A-NSF
καὶ	kai	G2532	CONJ
τὸ	to	G3588	T-NSN	—
φύραμα·	phurama	G5445	N-NSN	—
καὶ	kai	G2532	CONJ
εἰ	ei	G1487	COND
ἡ	hē	G3588	T-NSF	—
ῥίζα	rhiza	G4491	N-NSF
ἁγία,	hagia	G40	A-NSF
καὶ	kai	G2532	CONJ
οἱ	hoi	G3588	T-NPM	—
κλάδοι.	kladoi	G2798	N-NPM

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Strong's 參照

G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): 源自 ἅγος (hágos)（可畏之物）（參看 G53、G2282）；; 神聖的（身體上指潔淨，道德上指無可指摘或虔誠，禮儀上指分別為聖的）
G1487 — εἰ (ei, i): 表條件的基本質詞；; 如果、是否、即、等等. 常與其他質詞連用或組成複合詞，尤如 G1489、G1490、G1499、G1508、G1509、G1512、G1513、G1536、G1537。另見 G1437。
G2532 — καί (kaí, kahee): 顯然為基本小品詞，具連接作用，有時亦具累加作用；; 和、也、甚至、於是、亦等；常與其他小品詞或小詞連用（或組合）
G2798 — κλάδος (kládos, klad'-os): 源自 G2806；; 嫩枝或枝條（如被折下的）
G4491 — ῥίζα (rhíza, hrid'-zah): 顯然為基本詞；; 「根」（字面或比喻）

以下 Strong's 編號見於希臘文原文（Textus Receptus, Scrivener 1894），但在北京官話譯本中未明確標註：

G536 — ἀπαρχή (aparchḗ, ap-ar-khay'): 源自 G575 與 G756 的複合詞；; 祭物的初始部分，即（猶太人的）初熟之物（比喻）
G1161 — δέ (dé, deh): 基本小品詞（表轉折或承接）；; 但是、而且等
G3588 — ὁ (ho, ho): 定冠詞；; 定冠詞 the（按英語慣用法，有時須補出，有時則省略）
G5445 — φύραμα (phýrama, foo'-ram-ah): 源自 φύρω (phýrō)（將液體與固體混合；或許經由體積膨脹的概念與 G5453 同系）的延長形式，意為揉麵; 一團麵

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