ரோமர் 6:4
வேதாகமம் > ரோமர் > அதிகாரம் 6 > வசனம் 4
ரோமர் 6:4
| ← ரோமர் 6:3 | ரோமர் 6:4 (IRV) | ரோமர் 6:5 → |
|---|---|---|
கிறிஸ்து இயேசுவிற்குள்ளாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாம் அனைவரும் அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக ஞானஸ்நானம் பெற்றதை அறியாமல் இருக்கிறீர்களா?
|
மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிரோடு எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிய ஜீவனுள்ளவர்களாக நடந்துகொள்வதற்கு, அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே கிறிஸ்துவோடு அடக்கம் பண்ணப்பட்டோம்.
|
ஆகவே, அவருடைய மரணத்தின் சாயலில் நாம் இணைக்கப்பட்டவர்களானால், அவர் உயிர்த்தெழுதலின் சாயலிலும் இணைக்கப்பட்டிருப்போம்.
|
வசன உரை
மேலும்G3767 பிதாவின்G3962 மகிமையினாலேG1223 G1391 கிறிஸ்துG5547 மரித்தோரிலிருந்துG1537 G3498 உயிரோடுG1453 எழுப்பப்பட்டதுபோல,G5618 நாமும்G2532 G2249 புதியG2538 ஜீவனுள்ளவர்களாகG1722 G2222 நடந்துகொள்வதற்கு,G2443 G4043 அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும்G1519 G2288 ஞானஸ்நானத்தினாலேG1223 G908 கிறிஸ்துவோடுG846 அடக்கம்G4916 பண்ணப்பட்டோம்.
συνετάφημεν οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον· ἵνα ὥσπερ ἠγέρθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ τῆς δόξης τοῦ πατρός, οὕτω καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν.
| கிரேக்கம் | ஒலிபெயர்ப்பு | ஸ்ட்ராங் | சொல்லிலக்கணம் | IRV |
|---|---|---|---|---|
συνετάφημεν |
sunetaphēmen | G4916 | V-2API-1P | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
βαπτίσματος |
baptismatos | G908 | N-GSN | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
θάνατον· |
thanaton | G2288 | N-ASM | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
ὥσπερ |
hōsper | G5618 | ADV | |
ἠγέρθη |
ēgerthē | G1453 | V-API-3S | |
Χριστὸς |
Christos | G5547 | N-NSM | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
νεκρῶν |
nekrōn | G3498 | A-GPM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
δόξης |
doxēs | G1391 | N-GSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
πατρός, |
patros | G3962 | N-GSM | |
οὕτω |
houtō | G3779 | ADV | — |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἡμεῖς |
hēmeis | G2249 | P-1NP | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
καινότητι |
kainotēti | G2538 | N-DSF | |
ζωῆς |
zōēs | G2222 | N-GSF | |
περιπατήσωμεν. |
peripatēsōmen | G4043 | V-AAS-1P |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): αὖ (aû) என்ற இடைச்சொல்லிலிருந்து (ஒருவேளை தடுமாறச்செய்யும் காற்று என்ற கருத்தின் வழியாக G109 இன் அடிச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது) (பின்னோக்கி); தான் என்னும் தற்சுட்டுப் பிரதிப்பெயர், (தனியாகவோ G1438 என்ற கூட்டுச்சொல்லிலோ) படர்க்கைக்குப் பயன்படுகிறது, மேலும் (உரிய ஆள்சுட்டுப் பிரதிப்பெயருடன்) மற்ற இடங்களுக்கும். G848 உடன் ஒப்பிடுக.
- G908 — βάπτισμα (báptisma, bap'-tis-mah): G907 இலிருந்து; ஞானஸ்நானம் (தொழில்நுட்ப அர்த்தத்தில் அல்லது உருவகமாக)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): ஒரு செயலின் வழியைக் குறிக்கும் ஒரு முதன்மை முன்னிடைச்சொல்; வழியாக, மூலமாக (இடம், காரணம், அல்லது சந்தர்ப்பம் சார்ந்த மிகப் பரந்த பயன்பாடுகளில்). கூட்டுச்சொற்களில் இது அதே பொதுப் பொருளைக் கொண்டுள்ளது.
- G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): G1380 இன் அடிச்சொல்லிலிருந்து; மகிமை (மிகவும் வெளிப்படையானதாக), பரந்த பயன்பாட்டில் (நேரடியான அல்லது உருவகமான, புறநிலையான அல்லது அகநிலையான)
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): ஒருவேளை G58 இன் அடிச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது (ஒருவரின் புலன்களை ஒன்றுதிரட்டுதல் என்ற கருத்தின் வழியாக); எழுப்புதல் (பிறவினையாகவோ தன்வினையாகவோ), அதாவது விழிக்கச்செய்தல் (நேரடியாக, தூக்கத்திலிருந்து, உட்கார்ந்த அல்லது படுத்த நிலையிலிருந்து, நோயிலிருந்து, மரணத்திலிருந்து; அல்லது உருவகமாக, மறைவிலிருந்து, செயலின்மையிலிருந்து, இடிபாடுகளிலிருந்து, இல்லாமையிலிருந்து)
- G1519 — εἰς (eis, ice): ஒரு மூல முன்னிடைச்சொல்; -க்கு அல்லது உள்ளே (அடைந்த அல்லது பிரவேசித்த இடத்தைக் குறிக்கிறது), இடம், காலம், அல்லது (உருவகமாக) நோக்கம் (விளைவு, முதலியன) பற்றியது; வினையடைச் சொற்றொடர்களிலும். இதே பொதுப் பொருளோடு கூட்டுச்சொற்களில் அடிக்கடி பயன்படுகிறது, ஆனால் அசைவைக் குறிக்கும் வினைச்சொற்களோடு (முதலியன) மட்டுமே (நேரடியாக அல்லது உருவகமாக).
- G1537 — ἐκ (ek, ek): ஒரு முதன்மை முன்னிடைச்சொல்; தோற்றத்தைக் (செயல் அல்லது இயக்கம் தொடங்கும் இடத்தைக்) குறிக்கிறது, இருந்து, வெளியே (இடம், காலம், அல்லது காரணம் பற்றி; நேரடியானது அல்லது உருவகமானது; நேர்முகமானது அல்லது தொலைவானது). கூட்டுச்சொற்களில் அடிக்கடி இதே பொதுப் பொருளுடன் பயன்படுகிறது; அடிக்கடி நிறைவைக் குறிக்கும்.
- G1722 — ἐν (en, en): (நிலையான) இருப்பைக் குறிக்கும் ஒரு அடிப்படை முன்னிடைச்சொல் (இடத்தில், காலத்தில் அல்லது நிலையில்), மேலும் (உட்பொருளாக) கருவித்தன்மையை (இடைநிலையாக அல்லது ஆக்கநிலையாக), அதாவது ஓய்வு நிலையின் உறவு (G1519 க்கும் G1537 க்கும் இடைப்பட்டது); "உள்ளே," -இல், (-இன்) மேல், -ஆல், முதலியன. பெரும்பாலும் கூட்டுச்சொற்களில், அடிப்படையில் அதே பொருளுடன் வருகிறது; இயக்க வினைச்சொற்களுடன் அரிதாகவே, அப்போதும் திசையைக் குறிக்க அல்ல, (சுருக்கமாக) தனியான (வேறான) ஒரு முன்னிடைச்சொல்லால் தவிர.
- G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): G2198 இலிருந்து; ஜீவன் (நேரடியாக அல்லது உருவகமாக). G5590 ஐ ஒப்பிடுக.
- G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): G1473 இன் எழுவாய் வேற்றுமைப் பன்மை; நாம், நாங்கள் (அழுத்தம் தரும்போது மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுவது)
- G2288 — θάνατος (thánatos, than'-at-os): G2348 இலிருந்து; (சரியான பொருளில், பெயர்ச்சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படும் பெயரடை) மரணம் (நேரடியாகவோ உருவகமாகவோ)
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): அநேகமாக G1438 இன் முற்பகுதியின் அதே மூலத்திலிருந்து (சுட்டுக் கருத்தின் வழியாக; ஒப்பிடுக G3588); -ம்படிக்கு, -ஆக (நோக்கத்தை அல்லது விளைவைக் குறிக்கிறது). ஒப்பிடுக G3363.
- G2532 — καί (kaí, kahee): தோன்றுகிறபடி, ஒரு மூல இடைச்சொல்; இணைக்கும் தன்மையும், சில வேளைகளில் கூட்டிச்சேர்க்கும் தன்மையும் உடையது; மற்றும், மேலும், கூட, ஆகவே, -உம் முதலியன; பெரும்பாலும் பிற இடைச்சொற்களோடு அல்லது சிறு சொற்களோடு இணைந்து (அல்லது கூட்டுச்சொல்லாக) பயன்படுத்தப்படுகிறது
- G2538 — καινότης (kainótēs, kahee-not'-ace): G2537 இலிருந்து; புதுப்பிக்கப்படுதல் (உருவகமாக)
- G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): முதன்மைச் சொல்லாகத் தோன்றும் νέκυς (nékys) இலிருந்து (ஒரு பிணம்); மரித்த (நேரடியாகவோ உருவகமாகவோ; பெயர்ச்சொல்லாகவும்)
- G3767 — οὖν (oûn, oon): ஒரு மூலச்சொல் போலத் தெரிகிறது; (வினையடையாக) நிச்சயமாக, அல்லது (இணைப்புச்சொல்லாக) ஆகவே
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): தோற்றப்படி ஒரு மூலச்சொல்; ஒரு "பிதா", "தகப்பன்" (நேரடியாகவோ உருவகமாகவோ, நெருங்கியவரோ தொலைவானவரோ)
- G4043 — περιπατέω (peripatéō, per-ee-pat-eh'-o): G4012 மற்றும் G3961 இலிருந்து; சுற்றிலும் மிதித்தல், அதாவது சுதந்திரமாக நடமாடுதல் (குறிப்பாகத் திறமையின் சான்றாக); உருவகமாக, வாழ்தல், நடந்துகொள்ளுதல், பின்பற்றுதல் (துணையாக அல்லது பக்தனாக)
- G4916 — συνθάπτω (syntháptō, soon-thap'-to): G4862 மற்றும் G2290 இலிருந்து; கூட அடக்கம்பண்ணுதல், அதாவது (உருவகமாக) ஆவிக்குரிய விதத்தில் ஒன்றாக்குதல் (பாவத்தைப் பொறுத்தமட்டில் அடக்கத்தினால் கிறிஸ்துவோடு)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): G5548 இலிருந்து; அபிஷேகம்பண்ணப்பட்டவர், அதாவது மேசியா (கிறிஸ்து), இயேசுவின் ஒரு சிறப்புப் பட்டப்பெயர்
- G5618 — ὥσπερ (hṓsper, hoce'-per): G5613 மற்றும் G4007 இலிருந்து; எப்படியோ அப்படியே, அதாவது சரியாக அதைப்போல
பின்வரும் ஸ்ட்ராங் எண்கள் கிரேக்க உரை (Textus Receptus, Scrivener 1894) இல் உள்ளன, ஆனால் IRV இல் வெளிப்படையாகக் குறியிடப்படவில்லை:
வசனக் குறுக்கு மேற்கோள்கள்
- -ஆல் — மத்தேயு 28:2-3, யோவான் 2:11, யோவான் 2:19-20, யோவான் 11:40, கொலோசெயர் 1:11
- கூட — ரோமர் 6:19, ரோமர் 7:6, ரோமர் 12:1-2, ரோமர் 13:13-14, 2 கொரிந்தியர் 5:17, கலாத்தியர் 6:15-16, எபேசியர் 4:17, எபேசியர் 4:22-24, எபேசியர் 5:8, கொலோசெயர் 1:9-12, கொலோசெயர் 2:11-12, கொலோசெயர் 3:10, கொலோசெயர் 4:1, 1 பேதுரு 4:1-2, 2 பேதுரு 1:4-9, 1 யோவான் 2:6
- என்று — ரோமர் 6:9, ரோமர் 8:11, 1 கொரிந்தியர் 6:14, 2 கொரிந்தியர் 13:4, எபேசியர் 1:19-20, எபேசியர் 2:5-6
- நாங்கள் — ரோமர் 6:3, கொலோசெயர் 2:12-13, கொலோசெயர் 3:1-3, 1 பேதுரு 3:21
எதிர் மேற்கோள்கள் (18): யோவான் 5:19, யோவான் 5:25, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 2:24, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 10:40, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 19:5, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 22:16, 1 கொரிந்தியர் 15:4, 1 கொரிந்தியர் 15:29, கலாத்தியர் 2:20, கலாத்தியர் 3:27, எபேசியர் 4:5, எபேசியர் 4:24, எபேசியர் 5:14, கொலோசெயர் 1:10, தீத்து 2:12, எபிரெயர் 6:2, 1 பேதுரு 1:14, 1 பேதுரு 2:2
தொடர்புடைய தலைப்புகள் · ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது
- Thompson Chain: மரணத்திலிருந்து ஜீவன்; புதிய மனிதன்; விசுவாசிகளின் நடக்கை
- Torrey’s: ஞானஸ்நானம்; அடக்கம்; கிறிஸ்தவ நடக்கை; கிறிஸ்துவின் மரணம்; தேவனுடைய மகிமை; ஆவிக்குரிய ஜீவன்; மறுபிறப்பு; கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்; கிறிஸ்துவோடு இணைந்திருத்தல்
- Nave’s: ஞானஸ்நானம்; அடக்கம்; மரணம்; மகிமை; பரிசுத்தம்; கிறிஸ்துவாகிய இயேசு; ஜீவன்; மறுபிறப்பு; உயிர்த்தெழுதல்; நீதிமான்கள்; நடத்தல்
கலந்துரையாடல் / சிந்தனைகள் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை
குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை