1 யோவான் 5:10
வேதாகமம் > 1 யோவான் > அதிகாரம் 5 > வசனம் 10
1 யோவான் 5:10
| ← 1 யோவான் 5:9 | 1 யோவான் 5:10 (IRV) | 1 யோவான் 5:11 → |
|---|---|---|
நாம் மனிதனுடைய சாட்சியை ஏற்றுக்கொள்கிறோம். அதைவிட தேவனுடைய சாட்சி மேன்மையாக இருக்கிறது; தேவன் தமது குமாரனைக்குறித்துக் கொடுத்த சாட்சி இதுவே.
|
தேவனுடைய குமாரனிடத்தில் விசுவாசமாக இருக்கிறவன் அந்தச் சாட்சியைத் தனக்குள்ளே பெற்றிருக்கிறான்; தேவனை விசுவாசிக்காதவனோ, தேவன் தம்முடைய குமாரனைக்குறித்துக் கொடுத்த சாட்சியை விசுவாசிக்காததினால், அவரைப் பொய்யராக்குகிறான்.
|
தேவன் நமக்கு நித்தியஜீவனைத் கொடுத்திருக்கிறார், அந்த ஜீவன் அவருடைய குமாரனில் இருக்கிறதென்பதே அந்தச் சாட்சி ஆகும்.
|
வசன உரை
தேவனுடையG2316 குமாரனிடத்தில்G1519 G5207 விசுவாசமாகG4100 இருக்கிறவன் அந்தச் சாட்சியைத்G3141 தனக்குள்ளேG1722 G1438 பெற்றிருக்கிறான்;G2192 தேவனைG2316 விசுவாசிக்காதவனோ,G4100 G3361 தேவன்G2316 தம்முடையG846 குமாரனைக்குறித்துக்G5207 G4012 கொடுத்தG3739 G3140 சாட்சியைG1519 G3141 விசுவாசிக்காததினால்,G4100 G3754 G3756 அவரைப்G846 பொய்யராக்குகிறான்.G5583 G4160
ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἔχει τὴν μαρτυρίαν ἐν ἑαυτῷ· ὁ μὴ πιστεύων τῷ Θεῷ, ψεύστην πεποίηκεν αὐτόν, ὅτι οὐ πεπίστευκεν εἰς τὴν μαρτυρίαν, ἣν μεμαρτύρηκεν ὁ Θεὸς περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ.
| கிரேக்கம் | ஒலிபெயர்ப்பு | ஸ்ட்ராங் | சொல்லிலக்கணம் | IRV |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
πιστεύων |
pisteuōn | G4100 | V-PAP-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
υἱὸν |
huion | G5207 | N-ASM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἔχει |
echei | G2192 | V-PAI-3S | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
μαρτυρίαν |
marturian | G3141 | N-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἑαυτῷ· |
heautō | G1438 | F-3DSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
πιστεύων |
pisteuōn | G4100 | V-PAP-NSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Θεῷ, |
Theō | G2316 | N-DSM | |
ψεύστην |
pseustēn | G5583 | N-ASM | |
πεποίηκεν |
pepoiēken | G4160 | V-RAI-3S | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
πεπίστευκεν |
pepisteuken | G4100 | V-RAI-3S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
μαρτυρίαν, |
marturian | G3141 | N-ASF | |
ἣν |
hēn | G3739 | R-ASF | |
μεμαρτύρηκεν |
memarturēken | G3140 | V-RAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
υἱοῦ |
huiou | G5207 | N-GSM | |
αὐτοῦ. |
autou | G846 | P-GSM |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): αὖ (aû) என்ற இடைச்சொல்லிலிருந்து (ஒருவேளை தடுமாறச்செய்யும் காற்று என்ற கருத்தின் வழியாக G109 இன் அடிச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது) (பின்னோக்கி); தான் என்னும் தற்சுட்டுப் பிரதிப்பெயர், (தனியாகவோ G1438 என்ற கூட்டுச்சொல்லிலோ) படர்க்கைக்குப் பயன்படுகிறது, மேலும் (உரிய ஆள்சுட்டுப் பிரதிப்பெயருடன்) மற்ற இடங்களுக்கும். G848 உடன் ஒப்பிடுக.
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): வேறிடத்தில் வழக்கொழிந்த ஒரு தற்சுட்டுப் பெயர்ச்சொல்லிலிருந்தும் G846 இன் உடைமை வேற்றுமையிலிருந்தும் (கொடை வேற்றுமை அல்லது செயப்படுபொருள் வேற்றுமை); அவன்- (அவள்-, அது-, அவர்கள்-, மேலும் (மற்ற நபர்களின் சுட்டுப்பெயர்ச்சொல்லுடன் சேர்ந்து) என்-, உன்-, எங்கள்-, உங்கள்-) தானே (தாங்களே), முதலியன
- G1519 — εἰς (eis, ice): ஒரு மூல முன்னிடைச்சொல்; -க்கு அல்லது உள்ளே (அடைந்த அல்லது பிரவேசித்த இடத்தைக் குறிக்கிறது), இடம், காலம், அல்லது (உருவகமாக) நோக்கம் (விளைவு, முதலியன) பற்றியது; வினையடைச் சொற்றொடர்களிலும். இதே பொதுப் பொருளோடு கூட்டுச்சொற்களில் அடிக்கடி பயன்படுகிறது, ஆனால் அசைவைக் குறிக்கும் வினைச்சொற்களோடு (முதலியன) மட்டுமே (நேரடியாக அல்லது உருவகமாக).
- G1722 — ἐν (en, en): (நிலையான) இருப்பைக் குறிக்கும் ஒரு அடிப்படை முன்னிடைச்சொல் (இடத்தில், காலத்தில் அல்லது நிலையில்), மேலும் (உட்பொருளாக) கருவித்தன்மையை (இடைநிலையாக அல்லது ஆக்கநிலையாக), அதாவது ஓய்வு நிலையின் உறவு (G1519 க்கும் G1537 க்கும் இடைப்பட்டது); "உள்ளே," -இல், (-இன்) மேல், -ஆல், முதலியன. பெரும்பாலும் கூட்டுச்சொற்களில், அடிப்படையில் அதே பொருளுடன் வருகிறது; இயக்க வினைச்சொற்களுடன் அரிதாகவே, அப்போதும் திசையைக் குறிக்க அல்ல, (சுருக்கமாக) தனியான (வேறான) ஒரு முன்னிடைச்சொல்லால் தவிர.
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ஒரு மூல வினைச்சொல்; பிடித்திருத்தல் (மிகப் பல்வேறு பயன்பாடுகளில், நேர்ப்பொருளாகவோ உருவகமாகவோ, நேரடியாகவோ தொலைவாகவோ; உடைமை, திறமை, தொடர்ச்சி, உறவு, அல்லது நிலை போன்றவை)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): தொடர்பு நிச்சயமற்றது; ஒரு தெய்வம், குறிப்பாக (G3588 உடன்) உன்னதமான தேவன்; உருவகமாக, நியாய அதிகாரி; எபிரெய வழக்குப்படி, மிக
- G3140 — μαρτυρέω (martyréō, mar-too-reh'-o): G3144 இலிருந்து; சாட்சியாக இருத்தல், அதாவது சாட்சிகொடுத்தல் (நேரடியாகவோ உருவகமாகவோ)
- G3141 — μαρτυρία (martyría, mar-too-ree'-ah): G3144 இலிருந்து; கொடுக்கப்பட்ட சாட்சி (நீதிமன்றத்திலோ பொதுவாகவோ)
- G3361 — μή (mḗ, may): வரையறுக்கப்பட்ட மறுப்பைக் காட்டும் ஒரு மூல இடைச்சொல் (G3756 முழுமையான மறுப்பைத் தெரிவிக்கிறது); (வினையடை) இல்லை, (இணைப்புச்சொல்) இல்லாதபடிக்கு; மேலும் (எதிர்மறைப் பதிலை எதிர்பார்க்கும் வினாச்சொல்லாக (G3756 உடன்பாட்டுப் பதிலை எதிர்பார்க்கிறது)) ஒருவேளை...ஆ. பெரும்பாலும் கூட்டுச்சொற்களில் கணிசமாக அதே உறவுகளில் பயன்படுகிறது. மேலும் காண்க G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3739 — ὅς (hós, hos): ஒருவேளை ஒரு மூலச்சொல் (அல்லது ஒருவேளை சுட்டிடைச்சொல் (article) G3588 இன் ஒரு வடிவம்); தொடர்புப் பிரதிப்பெயர் (சில வேளைகளில் சுட்டுப்பெயர்), யார், எது, என்ன, அந்த. G3757 ஐயும் காண்க.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): G3748 இன் அஃறிணை வடிவம், இணைப்புச்சொல்லாக; சுட்டாக, என்று (சில வேளைகளில் மிகையாக); காரணமாக, ஏனென்றால்
- G3756 — οὐ (ou, oo): ஒரு மூலச்சொல்; முழுமையான மறுப்பு (ஒப்பிடுக G3361) வினையடை; இல்லை அல்லது அல்ல. G3364, G3372 ஐயும் காண்க.
- G4012 — περί (perí, per-ee'): G4008 இன் அடிப்படையிலிருந்து; முறையாக, ஊடாக (எங்கும்), அதாவது சுற்றிலும்; உருவகமாக, குறித்து; இடம், காரணம் அல்லது காலம் தொடர்பாகப் பல்வேறு பயன்பாடுகளில் வழங்குகிறது (ஆறாம் வேற்றுமையுடன் (genitive) பொருளையோ சந்தர்ப்பத்தையோ உச்சநிலைப் புள்ளியையோ குறிக்கிறது; இரண்டாம் வேற்றுமையுடன் (accusative) இடம், சுற்று, விஷயம், சூழ்நிலை அல்லது பொதுவான காலப்பகுதியைக் குறிக்கிறது). கூட்டுச்சொற்களில், சுற்று (சுற்றிலும்), மிகுதி (அப்பால்) அல்லது முழுமை (ஊடாக) என்ற அதே பொருளைப் பெரும்பாலும் தக்கவைத்துக்கொள்கிறது.
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): G4102 இலிருந்து; விசுவாசம் வைத்தல் (ஒரு நபர் அல்லது பொருளில், அதன்மேல், அல்லது அதைக் குறித்து), அதாவது நம்புதல்; உட்பொருளாக, ஒப்படைத்தல் (குறிப்பாகத் தன் ஆவிக்குரிய நலனைக் கிறிஸ்துவிடம்)
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): தோற்றத்தின்படி வழக்கொழிந்த ஒரு மூலச்சொல்லின் நீட்டிக்கப்பட்ட வடிவம்; உண்டாக்குதல் அல்லது செய்தல் (மிக விரிவான பயன்பாட்டில், ஏறக்குறைய நேரடியாக). G4238 ஐ ஒப்பிடுக.
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): ஒரு மூலச்சொல் என்று தோன்றுகிறது; ஒரு "குமாரன்" (சில வேளைகளில் மிருகங்களுக்கும்), நேரடியான, தொலைவான அல்லது உருவகமான உறவுமுறைக்கு மிக விரிவாகப் பயன்படுவது
- G5583 — ψεύστης (pseústēs, psyoos-tace'): G5574 இலிருந்து; பொய் புனைகிறவன்
பின்வரும் ஸ்ட்ராங் எண்கள் கிரேக்க உரை (Textus Receptus, Scrivener 1894) இல் உள்ளன, ஆனால் IRV இல் வெளிப்படையாகக் குறியிடப்படவில்லை:
- G3588 — ὁ (ho, ho): நிச்சயச் சுட்டிடைச்சொல் (definite article); நிச்சயச் சுட்டு "the" (சில வேளைகளில் ஆங்கில மரபுப்படி சேர்க்கப்பட வேண்டியது, மற்ற வேளைகளில் விடப்படுவது)
வசனக் குறுக்கு மேற்கோள்கள்
- உண்டாக்கினார் — எண்ணாகமம் 23:19, யோபு 24:25, ஏசாயா 53:1, எரேமியா 15:18, யோவான் 3:33, யோவான் 5:38, எபிரெயர் 3:12, 1 யோவான் 1:10
- உண்டோ — சங்கீதங்கள் 25:14, நீதிமொழிகள் 3:32, ரோமர் 8:16, கலாத்தியர் 4:6, கொலோசெயர் 3:3, 2 பேதுரு 1:19, வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 2:17, வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 2:28
- that believeth on — யோவான் 3:16, 1 யோவான் 5:1
எதிர் மேற்கோள்கள் (37): சங்கீதங்கள் 78:22, ஏசாயா 7:9, எரேமியா 5:12, ஆபகூக் 2:4, மாற்கு 16:16, யோவான் 3:18, யோவான் 3:36, யோவான் 7:28, யோவான் 8:55, யோவான் 9:25, யோவான் 9:35, யோவான் 11:26, யோவான் 14:1, யோவான் 20:31, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 8:37, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 16:31, ரோமர் 1:3, ரோமர் 3:4, கலாத்தியர் 2:20, எபேசியர் 2:8, எபேசியர் 4:21, 1 தீமோத்தேயு 4:10, தீத்து 3:8, எபிரெயர் 3:19, எபிரெயர் 6:1, எபிரெயர் 6:18, 1 பேதுரு 5:12, 1 யோவான் 1:3, 1 யோவான் 2:15, 1 யோவான் 5:7, 1 யோவான் 5:9, 1 யோவான் 5:11, 1 யோவான் 5:13, 1 யோவான் 5:19, வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 12:17, வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 19:10, வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 21:8
தொடர்புடைய தலைப்புகள் · ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது
- Thompson Chain: நிச்சயம்
- Torrey’s: தேவனுடைய சத்தியம்; அவிசுவாசம்; பரிசுத்த ஆவியானவரின் சாட்சி
- Nave’s: விசுவாசம்; கிறிஸ்துவாகிய இயேசு; நீதி; சத்தியம்; அவிசுவாசம்
கலந்துரையாடல் / சிந்தனைகள் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை
குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை