ரோமர் 1:3
வேதாகமம் > ரோமர் > அதிகாரம் 1 > வசனம் 3
ரோமர் 1:3
| ← ரோமர் 1:2 | ரோமர் 1:3 (IRV) | ரோமர் 1:4 → |
|---|---|---|
ரோமாபுரியில் உள்ள தேவனுக்குப் பிரியமானவர்களும் பரிசுத்தவான்களாவதற்காக அழைக்கப்பட்டவர்களாகிய அனைவருக்கும் எழுதுகிறதாவது;
|
நம்முடைய பிதாவாகிய தேவனாலும் கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவினாலும் உங்களுக்குக் கிருபையும் சமாதானமும் உண்டாவதாக.
|
இயேசுகிறிஸ்துவைக்குறித்து தேவன் தம்முடைய தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாகப் பரிசுத்த வேதாகமங்களில், முன்னமே தம்முடைய நற்செய்தியைப்பற்றி வாக்குத்தத்தம்பண்ணினபடி கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவானவர்,
|
வசன உரை
நம்முடையG2257 பிதாவாகியG3962 தேவனாலும்G2316 G575 கர்த்தராகியG2962 இயேசுகிறிஸ்துவினாலும்G2424 G5547 G2532 உங்களுக்குக்G5213 கிருபையும்G5485 சமாதானமும்G1515 G2532 உண்டாவதாக.
περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαβὶδ κατὰ σάρκα,
| கிரேக்கம் | ஒலிபெயர்ப்பு | ஸ்ட்ராங் | சொல்லிலக்கணம் | IRV |
|---|---|---|---|---|
περὶ |
peri | G4012 | PREP | — |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
υἱοῦ |
huiou | G5207 | N-GSM | — |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | — |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
γενομένου |
genomenou | G1096 | V-2ADP-GSM | — |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | — |
σπέρματος |
spermatos | G4690 | N-GSN | — |
Δαβὶδ |
Dabid | G1138 | N-PRI | — |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | — |
σάρκα, |
sarka | G4561 | N-ASF | — |
- G575 — ἀπό (apó, apo'): ஒரு மூல இடைச்சொல்; "விட்டு," அதாவது (அருகிலுள்ள ஒன்றிலிருந்து) அப்பால், பல்வேறு பொருள்களில் (இடம், காலம், அல்லது தொடர்பு சார்ந்து; நேரடியாக அல்லது உருவகமாக). கூட்டுச்சொல்லில் (முன்னொட்டாக) இது பொதுவாகப் பிரிவு, புறப்பாடு, நிறுத்தம், நிறைவு, தலைகீழ் மாற்றம் முதலியவற்றைக் குறிக்கிறது.
- G1515 — εἰρήνη (eirḗnē, i-ray'-nay): ஒருவேளை εἴρω (eírō) (இணைத்தல்) என்ற ஒரு மூல வினைச்சொல்லிலிருந்து; சமாதானம் (நேரடியாக அல்லது உருவகமாக); உட்பொருளாக, செழிப்பு
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): G1473 இன் உடைமை வேற்றுமைப் பன்மை; நம்முடைய, எங்களுடைய (அல்லது நம்மிடமிருந்து, எங்களிடமிருந்து)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): தொடர்பு நிச்சயமற்றது; ஒரு தெய்வம், குறிப்பாக (G3588 உடன்) உன்னதமான தேவன்; உருவகமாக, நியாய அதிகாரி; எபிரெய வழக்குப்படி, மிக
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): எபிரெய மூலம் (H3091); இயேசு (Jesus, அதாவது Jehoshua), நம்முடைய கர்த்தருடைய நாமமும், வேறு இரண்டு (மூன்று) இஸ்ரவேலர்களின் பெயரும்
- G2532 — καί (kaí, kahee): தோன்றுகிறபடி, ஒரு மூல இடைச்சொல்; இணைக்கும் தன்மையும், சில வேளைகளில் கூட்டிச்சேர்க்கும் தன்மையும் உடையது; மற்றும், மேலும், கூட, ஆகவே, -உம் முதலியன; பெரும்பாலும் பிற இடைச்சொற்களோடு அல்லது சிறு சொற்களோடு இணைந்து (அல்லது கூட்டுச்சொல்லாக) பயன்படுத்தப்படுகிறது
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): κῦρος (kŷros) (மேலாதிக்கம்) இலிருந்து; அதிகாரத்தில் உயர்ந்தவர், அதாவது (பெயர்ச்சொல்லாக) ஆளுகிறவர்; உட்பொருளாக, எஜமான் (மரியாதைப் பட்டமாக)
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): தோற்றப்படி ஒரு மூலச்சொல்; ஒரு "பிதா", "தகப்பன்" (நேரடியாகவோ உருவகமாகவோ, நெருங்கியவரோ தொலைவானவரோ)
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): G5210 இன் ஒழுங்கற்ற கொடை வேற்றுமை வடிவம்; உங்களுக்கு (உங்களோடு அல்லது உங்களால்)
- G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): G5463 இலிருந்து; கிருபையுள்ள தன்மை (மகிழ்விப்பதாக), நடத்தையிலோ செயலிலோ (கருத்தியலாகவோ பருப்பொருளாகவோ; நேரடியாகவோ, உருவகமாகவோ ஆவிக்குரியதாகவோ; குறிப்பாக இருதயத்தின்மேல் உள்ள தெய்வீக செல்வாக்கும், வாழ்க்கையில் அதன் பிரதிபலிப்பும்; நன்றியறிதல் உட்பட)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): G5548 இலிருந்து; அபிஷேகம்பண்ணப்பட்டவர், அதாவது மேசியா (கிறிஸ்து), இயேசுவின் ஒரு சிறப்புப் பட்டப்பெயர்
பின்வரும் ஸ்ட்ராங் எண்கள் கிரேக்க உரை (Textus Receptus, Scrivener 1894) இல் உள்ளன, ஆனால் IRV இல் வெளிப்படையாகக் குறியிடப்படவில்லை:
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): αὖ (aû) என்ற இடைச்சொல்லிலிருந்து (ஒருவேளை தடுமாறச்செய்யும் காற்று என்ற கருத்தின் வழியாக G109 இன் அடிச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது) (பின்னோக்கி); தான் என்னும் தற்சுட்டுப் பிரதிப்பெயர், (தனியாகவோ G1438 என்ற கூட்டுச்சொல்லிலோ) படர்க்கைக்குப் பயன்படுகிறது, மேலும் (உரிய ஆள்சுட்டுப் பிரதிப்பெயருடன்) மற்ற இடங்களுக்கும். G848 உடன் ஒப்பிடுக.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): ஒரு மூல வினைச்சொல்லின் நீட்டிப்பும் நடுநிலை வினை (middle voice) வடிவமும்; உண்டாகச் செய்தல் ("gen"-erate, பிறப்பித்தல்), அதாவது (தற்சுட்டாக) ஆகுதல் (உண்டாகுதல்), மிகுந்த விரிவான பொருளில் பயன்படுகிறது (நேரடியாக, உருவகமாக, அழுத்தமாக, முதலியன)
- G1138 — Δαβίδ (Dabíd, dab-eed'): எபிரெய மூலம் (H1732); தபீத் (அதாவது தாவீது), இஸ்ரவேலின் ராஜா
- G1537 — ἐκ (ek, ek): ஒரு முதன்மை முன்னிடைச்சொல்; தோற்றத்தைக் (செயல் அல்லது இயக்கம் தொடங்கும் இடத்தைக்) குறிக்கிறது, இருந்து, வெளியே (இடம், காலம், அல்லது காரணம் பற்றி; நேரடியானது அல்லது உருவகமானது; நேர்முகமானது அல்லது தொலைவானது). கூட்டுச்சொற்களில் அடிக்கடி இதே பொதுப் பொருளுடன் பயன்படுகிறது; அடிக்கடி நிறைவைக் குறிக்கும்.
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): ஒரு மூல இடைச்சொல்; (முன்னிடைச்சொல்லாக) கீழே (இடத்திலோ காலத்திலோ), பலவித தொடர்புகளில் (அது சேர்க்கப்படும் வேற்றுமைக்கு ஏற்ப (உடைமை வேற்றுமை, கொடை வேற்றுமை அல்லது செயப்படுபொருள் வேற்றுமை)). கூட்டுச்சொற்களில் இது இவற்றில் பல பயன்பாடுகளைத் தக்கவைத்துக்கொள்கிறது; அடிக்கடி எதிர்ப்பு, பகிர்வு அல்லது தீவிரத்தைக் குறிக்கிறது.
- G3588 — ὁ (ho, ho): நிச்சயச் சுட்டிடைச்சொல் (definite article); நிச்சயச் சுட்டு "the" (சில வேளைகளில் ஆங்கில மரபுப்படி சேர்க்கப்பட வேண்டியது, மற்ற வேளைகளில் விடப்படுவது)
- G4012 — περί (perí, per-ee'): G4008 இன் அடிப்படையிலிருந்து; முறையாக, ஊடாக (எங்கும்), அதாவது சுற்றிலும்; உருவகமாக, குறித்து; இடம், காரணம் அல்லது காலம் தொடர்பாகப் பல்வேறு பயன்பாடுகளில் வழங்குகிறது (ஆறாம் வேற்றுமையுடன் (genitive) பொருளையோ சந்தர்ப்பத்தையோ உச்சநிலைப் புள்ளியையோ குறிக்கிறது; இரண்டாம் வேற்றுமையுடன் (accusative) இடம், சுற்று, விஷயம், சூழ்நிலை அல்லது பொதுவான காலப்பகுதியைக் குறிக்கிறது). கூட்டுச்சொற்களில், சுற்று (சுற்றிலும்), மிகுதி (அப்பால்) அல்லது முழுமை (ஊடாக) என்ற அதே பொருளைப் பெரும்பாலும் தக்கவைத்துக்கொள்கிறது.
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): G4563 இன் அடிப்படையிலிருந்து இருக்கலாம்; மாம்சம் (தோல் உரிக்கப்பட்டதாக), அதாவது (கண்டிப்பாக) ஒரு மிருகத்தின் இறைச்சி (உணவாக), அல்லது (விரிவாக) சரீரம் (ஆத்துமாவுக்கு (அல்லது ஆவிக்கு) எதிரானதாக, அல்லது வெளிப்புறமானதன் அடையாளமாக, அல்லது இரத்த உறவின் வழியாக), அல்லது (உட்பொருளாக) மனித சுபாவம் (அதன் பலவீனங்களோடும் (சரீரப்பிரகாரமாக அல்லது ஒழுக்கப்பிரகாரமாக) இச்சைகளோடும்), அல்லது (சிறப்பாக), ஒரு மனிதன் (அவ்வாறே)
- G4690 — σπέρμα (spérma, sper'-mah): G4687 இலிருந்து; விதைக்கப்பட்ட ஒன்று, அதாவது விதை (ஆணின் "விந்து" உட்பட); உட்பொருளாக, சந்ததி; சிறப்பாக, ஒரு மீதி (உருவகமாக, நடுவதற்காக வைக்கப்பட்டது போல)
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): ஒரு மூலச்சொல் என்று தோன்றுகிறது; ஒரு "குமாரன்" (சில வேளைகளில் மிருகங்களுக்கும்), நேரடியான, தொலைவான அல்லது உருவகமான உறவுமுறைக்கு மிக விரிவாகப் பயன்படுவது
வசனக் குறுக்கு மேற்கோள்கள்
- -படி — ஆதியாகமம் 3:15, யோவான் 1:14, ரோமர் 8:3, ரோமர் 9:5, கலாத்தியர் 4:4, 1 தீமோத்தேயு 3:16, 1 யோவான் 4:2-3, 2 யோவான் 1:7
- his Son — சங்கீதங்கள் 2:7, மத்தேயு 3:17, மத்தேயு 26:63, மத்தேயு 27:43, லூக்கா 1:35, யோவான் 1:34, யோவான் 1:49, யோவான் 3:16-18, யோவான் 3:35-36, யோவான் 5:25, யோவான் 10:30, யோவான் 10:36, யோவான் 20:28, யோவான் 20:31, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 3:13, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 8:37, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 9:20, ரோமர் 1:9, ரோமர் 8:2-3, ரோமர் 8:29-32, 1 கொரிந்தியர் 1:9, கலாத்தியர் 4:4, கொலோசெயர் 1:13-15, 1 தெசலோனிக்கேயர் 1:10, 1 யோவான் 1:3, 1 யோவான் 3:8, 1 யோவான் 3:23, 1 யோவான் 4:9-10, 1 யோவான் 4:15, 1 யோவான் 5:1, 1 யோவான் 5:5, 1 யோவான் 5:10-13, 1 யோவான் 5:20, வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 2:18
- எது — 2 சாமுவேல் 7:12-16, சங்கீதங்கள் 89:36-37, ஏசாயா 9:6-7, எரேமியா 23:5-6, எரேமியா 33:15-17, எரேமியா 33:26, ஆமோஸ் 9:11, மத்தேயு 1:1, மத்தேயு 1:6, மத்தேயு 1:16, மத்தேயு 1:20-23, மத்தேயு 9:27, மத்தேயு 12:23, மத்தேயு 15:22, மத்தேயு 22:42-45, லூக்கா 1:31-33, லூக்கா 1:69, லூக்கா 2:4-6, யோவான் 7:42, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 2:30, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 13:22-23, 2 தீமோத்தேயு 2:8
எதிர் மேற்கோள்கள் (22): ஆதியாகமம் 9:9, ஆதியாகமம் 22:18, 1 நாளாகமம் 17:11, சங்கீதங்கள் 18:50, சங்கீதங்கள் 89:4, சகரியா 12:8, மத்தேயு 1:23, மத்தேயு 20:30, மத்தேயு 22:45, மாற்கு 10:47, மாற்கு 12:37, லூக்கா 18:38, லூக்கா 20:41, யோவான் 6:42, யோவான் 6:69, ரோமர் 1:4, 2 கொரிந்தியர் 1:19, 1 தெசலோனிக்கேயர் 3:11, எபிரெயர் 7:14, எபிரெயர் 12:9, வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 5:5, வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 22:16
தொடர்புடைய தலைப்புகள் · ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது
- Thompson Chain: கிறிஸ்துவின் தேவத்துவமும் மனிதத்தன்மையும்
- Torrey’s: கிறிஸ்துவின் மனித சுபாவம்; கிறிஸ்துவைக்குறித்த தீர்க்கதரிசனங்கள்
- Nave’s: பரந்த மனப்பான்மை; தேவன்; கிறிஸ்துவாகிய இயேசு; திரித்துவம்
கலந்துரையாடல் / சிந்தனைகள் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை
குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை