Бытие 3:1
Библия > Бытие > Глава 3 > Стих 1
Бытие 3:1
| ← Бытие 2:25 | Бытие 3:1 (СП) | Бытие 3:2 → |
|---|---|---|
И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
|
Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
|
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
|
Текст стиха
ЗмейH5175 былH1961 хитрееH6175 всехH3605 зверейH2416 полевых,H7704 которыхH834 создалH6213 ГосподьH3068 Бог.H430 И сказалH559 змей жене:H802 подлинноH637 H3588 ли сказалH559 Бог:H430 неH3808 ешьтеH398 ниH3605 от какогоH3605 дереваH6086 в раю?H1588
וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוָה אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר אֶל־הָאִשָּׁה אַף כִּי־אָמַר אֱלֹהִים לֹא תֹאכְלוּ מִכֹּל עֵץ הַגָּן׃
| Еврейский | Транслитерация | Стронга | Морфология | СП |
|---|---|---|---|---|
וְ/הַ/נָּחָשׁ֙ |
ve./ha./na.Chash | H5175 | HC/Td/Ncmsa | |
הָיָ֣ה |
ha.Yah | H1961 | HVqp3ms | |
עָר֔וּם |
'a.Rum | H6175 | HAamsa | |
מִ/כֹּל֙ |
mi./Kol | H3605 | HR/Ncmsc | |
חַיַּ֣ת |
chai.Yat | H2416 | HNcfsc | |
הַ/שָּׂדֶ֔ה |
ha./sa.Deh | H7704 | HTd/Ncmsa | |
אֲשֶׁ֥ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
עָשָׂ֖ה |
'a.Sah | H6213 | HVqp3ms | |
יְהוָ֣ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
אֱלֹהִ֑ים |
'E.lo.Him | H430 | HNcmpa | |
וַ/יֹּ֨אמֶר֙ |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | — |
הָ֣/אִשָּׁ֔ה |
ha./'i.Shah | H802 | HTd/Ncfsa | |
אַ֚ף |
'af | H637 | HTa | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
אָמַ֣ר |
'a.Mar | H559 | HVqp3ms | |
אֱלֹהִ֔ים |
'E.lo.Him | H430 | HNcmpa | |
לֹ֣א |
lo' | H3808 | HTn | |
תֹֽאכְל֔וּ |
to.khe.Lu | H398 | HVqi2mp | |
מִ/כֹּ֖ל |
mi./Kol | H3605 | HR/Ncmsc | |
עֵ֥ץ |
'etz | H6086 | HNcmsc | |
הַ/גָּֽן |
ha./GAN | H1588 | HTd/Ncbsa |
- H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): первоначальный корень; есть (буквально или переносно)
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): множественное число от אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; боги в обычном смысле; но в особенности употребляется (так во множественном числе, особенно с артиклем) о верховном Боге; иногда применяется в знак уважения к судьям; а иногда как превосходная степень
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): первообразный корень; говорить (употребляется в весьма широком значении)
- H637 — אַף (ʼaph, af): первичная частица; значение: присоединение (употребляется как наречие или союз); также или да; в противительном значении: хотя
- H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): женская форма от אִישׁ (ʼîysh) [H376] или אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; неправильное множественное число, נָשִׁים (nâshîym);(употребляется в том же широком смысле, что и אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]); женщина
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): первоначальное относительное местоимение (всякого рода и числа); кто, который, что, тот; также (как наречие и союз) когда, где, как, потому что, чтобы и т. д.
- H1588 — גַּן (gan, gan): от גָּנַן (gânan) [H1598]; сад (как огражденный)
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): первоначальный корень (сравнить הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); быть, то есть существовать или становиться, происходить (всегда усилительно, а не как простая связка или вспомогательный глагол)
- H2416 — חַי (chay, khah'-ee): от חָיָה (châyâh) [H2421]; живой; отсюда, сырой (о мясе); свежий (о растении, воде, годе), сильный; также (как существительное, особенно в женском роде единственного числа и мужском роде множественного числа) жизнь (или живое существо), буквально или образно
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): от הָיָה (hâyâh) [H1961]; (Само-)Сущий или Вечный; Господь, национальное имя Бога у евреев
- H3588 — כִּי (kîy, kee): первоначальная частица (полная форма предложной приставки), обозначающая причинные отношения всякого рода, предшествующие или последующие; (по смыслу) чрезвычайно широко употребляемый относительный союз или наречие (как ниже); часто значительно изменяемый присоединенными другими частицами
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): или (Иеремия 33:8) כּוֹל (kôwl); от כָּלַל (kâlal) [H3634]; собственно, целое; затем, все, какой-либо или всякий (только в единственном числе, но часто в значении множественного числа)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): или לוֹא (lôwʼ); или לֹה (lôh); (Второзаконие 3:11), первичная частица; не (простое или абсолютное отрицание); по смыслу: нет; часто употребляется с другими частицами
- H5175 — נָחָשׁ (nâchâsh, naw-khawsh'): от נָחַשׁ (nâchâsh) [H5172]; змея (от ее шипения)
- H6086 — עֵץ (ʻêts, ates): от עָצָה (ʻâtsâh) [H6095]; дерево (по его твердости); отсюда древесина (во множественном числе — палки)
- H6175 — עָרוּם (ʻârûwm, aw-room'): страдательное причастие от עָרַם (ʻâram) [H6191]; хитрый (обычно в дурном смысле)
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): первоначальный корень; делать или совершать, в самом широком смысле и самом широком применении
- H7704 — שָׂדֶה (sâdeh, saw-deh'): или שָׂדַי (sâday); от неупотребляемого корня, означающего простираться; поле (как ровное место)
Следующие номера Стронга встречаются в еврейском тексте (Ленинградский кодекс, WLC), но явно не отмечены в СП:
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (но употребляется только в сокращенной конструктивной форме אֶל (ʼel)); первообразная частица; собственно, обозначающая движение к, но иногда употребляемая о неподвижном положении, т. е.; близ, с или среди; часто вообще: к
Перекрестные ссылки
- сказал — От Матфея 4:3, От Матфея 4:6, От Матфея 4:9
- сказал змей — Числа 22:28-29, Екклесиаст 4:10, 1-е Петра 3:7
- же — Бытие 3:13-15, Исаия 27:1, От Матфея 10:16, 2-е Коринфянам 11:3, 2-е Коринфянам 11:14, Откровение 12:9, Откровение 20:2
- Змей — От Иоанна 8:44
Взаимные ссылки (16): Бытие 2:16, Бытие 2:17, Бытие 3:14, Бытие 16:2, Судьи 14:15, 2-я Царств 13:3, 3-я Царств 13:16, Псалтирь 103:25, Притчи 7:10, Притчи 16:28, От Матфея 16:23, От Матфея 26:4, От Луки 16:8, Деяния 19:15, Деяния 28:4, Иакова 3:15
Связанные темы · переведено с английского
- Thompson Chain: Ева; Дом; Сатана и злые духи; Простота — двуличие; Искушение; Женщины
- Torrey’s: Коварство; ДИАВОЛ; ГРЕХОПАДЕНИЕ; Человек; ЗМЕИ; Искушение; Женщина
- Nave’s: Хитрость; Грехопадение; Неверие; Влияние; Самонадеянность; Сатана; ЗМЕЙ; Искушение; Женщины
Обсуждение / Наблюдения [edit]
Пока нет содержания
Примечания и ссылки [edit]
Пока нет содержания