• G32 — ἄγγελος (ángelos, ang'-el-os): от ἀγγέλλω (angéllō) (вероятно производного от G71; ср. G34) (возвещать); вестник; особенно «ангел»; в переносном смысле, пастырь (EN)
• G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): первичный корень; поднимать; по смыслу брать или уносить; образно возвышать (голос), держать в сомнении (ум), особенно отплывать (т. е. сниматься с якоря); по гебраизму (ср. H5375) искупать грех (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): от частицы αὖ (aû) (возможно, родственной основе G109 через представление о сбивающем с толку ветре) (обратно); возвратное местоимение «сам», употребляемое (самостоятельно или в сравнительной форме G1438) о третьем лице и (с соответствующим личным местоимением) о других лицах. Сравни G848. (EN)
• G906 — βάλλω (bállō, bal'-lo): первичный глагол; бросать (в различных применениях, более или менее сильно или резко). Ср. G4496. (EN)
• G1063 — γάρ (gár, gar): первичная частица; собственно, указывая на причину (употребляется в рассуждении, объяснении или усилении; часто с другими частицами) (EN)
• G1125 — γράφω (gráphō, graf'-o): основной глагол; вырезать, особенно писать; переносно, описывать (EN)
• G1487 — εἰ (ei, i): первичная частица условия; если, ли, что и т. п. Часто употребляется в сочетании или составе с другими частицами, особенно как в G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. См. также G1437. (EN)
• G1488 — εἶ (eî, i): второе лицо единственного числа настоящего времени от G1510; ты есть (EN)
• G1781 — ἐντέλλομαι (entéllomai, en-tel'-lom-ahee): от G1722 и основы G5056; повелевать (EN)
• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): первичный предлог; собственно, обозначает наложение (времени, места, порядка и т. п.) как отношение распределения (с родительным падежом), то есть над, на и т. п.; покоя (с дательным падежом): при, на и т. п.; направления (с винительным падежом): к, на и т. п. В сложных словах сохраняет в сущности то же значение: при, на и т. п. (буквально или переносно). (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): неопределенного происхождения; божество, особенно (с G3588) высшее Божество; переносно, судья; по еврейскому обороту, весьма (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): по-видимому, первичная частица, имеющая соединительное, а иногда также усилительное значение; и, также, даже, итак, тоже и т. п.; часто употребляется в связи (или в сочетании) с другими частицами или служебными словами (EN)
• G2736 — κάτω (kátō, kat'-o): (сравните G2737); наречие от G2596; вниз (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): первичный глагол; собственно, «излагать», то есть (образно) рассказывать (словами (обычно о последовательной или установленной речи; тогда как G2036 и G5346 обычно относятся соответственно к отдельному выражению или речи; G4483 же собственно означает лишь прервать молчание, а G2980 — продолжительную или случайную речь)); по смыслу, означать (EN)
• G3037 — λίθος (líthos, lee'-thos): по-видимому, первичное слово; камень (буквально или образно) (EN)
• G3379 — μήποτε (mḗpote, may'-pot-eh): от G3361 и G4218; никогда; также если (или чтобы не) когда-либо (или, возможно) (EN)
• G4012 — περί (perí, per-ee'): от основы G4008; собственно, через (со всех сторон), т. е. вокруг; образно — относительно; употребляется в различных значениях места, причины или времени (с родительным падежом, обозначающим предмет, повод или высшую степень; с винительным падежом — местность, окружность, предмет, обстоятельство или общий период). В сравнительной степени сохраняет по существу то же значение окружности (вокруг), избытка (за пределами) или полноты (через). (EN)
• G4228 — πούς (poús, pooce): первичное слово; «нога» (в переносном или буквальном смысле) (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): усиленная форма G4253; предлог направления; вперед к, т. е. по направлению к (с родительным падежом — сторона чего-либо, т. е. относящийся к; с дательным падежом — возле чего-либо, т. е. близко к; обычно с винительным падежом — место, время, случай или отношение, являющиеся назначением связи, т. е. куда или для чего она утверждается). В сравнительной степени обозначает по существу те же употребления, а именно: движение к, присоединение к или близость. (EN)
• G4350 — προσκόπτω (proskóptō, pros-kop'-to): от G4314 и G2875; ударять о, то есть налегать (как вода); особенно: претыкаться, то есть спотыкаться (буквально или образно) (EN)
• G4571 — σέ (sé, seh): винительный падеж единственного числа от G4771; тебя (EN)
• G4572 — σεαυτοῦ (seautoû, seh-ow-too'): родительный падеж от G4571 и G846, также дательный падеж того же слова, σεαυτῷ (seautōi) seh-ow-to', и винительный падеж σεαυτόν (seautón) seh-ow-ton', равно сокращенные формы σαυτοῦ (sautoû) sow-too', σαυτῷ (sautōi) sow-to' и σαυτόν (sautón) sow-ton', соответственно; себя (с собою, себе) (EN)
• G4675 — σοῦ (soû, soo): родительный падеж от G4771; тебя, твой (EN)
• G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): по-видимому, первичное слово; сын (иногда о животных), употребляется в самом широком смысле о ближайшем, отдаленном или образном родстве (EN)
• G5495 — χείρ (cheír, khire): возможно, от основы G5494 в значении сродной ей основы G5490 (через понятие полости для захватывания); рука (буквально или образно (сила); особенно (по еврейскому обороту) средство или орудие) (EN)

Следующие номера Стронга встречаются в греческом тексте (Текстус Рецептус, Скривенер, 1894), но явно не отмечены в СП:

• G3588 — ὁ (ho, ho): определенный артикль; определенный артикль (в одних случаях подразумеваемый, в других опускаемый в английском обороте речи) (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): средний род от G3748 как союза; указательное: что (иногда избыточное); причинное: ибо (EN)

Перекрестные ссылки

• ибо — От Матфея 4:4, 2-е Коринфянам 11:14
• Ангелам Своим заповедает — Псалтирь 90:11-12, От Луки 4:9-12, К Евреям 1:14
• да не — Иов 1:10, Иов 5:23, Псалтирь 33:8, Псалтирь 33:21

Взаимные ссылки (9): Бытие 3:1, Исход 6:13, Малахия 3:15, От Матфея 4:11, От Матфея 27:40, От Марка 3:11, От Луки 22:43, От Иоанна 1:34, От Иоанна 7:4

Связанные темы · переведено с английского

• Thompson Chain: Сатана и злые духи; ИСКАЖЕНИЕ ПИСАНИЯ
• Torrey’s: ХАРАКТЕР ХРИСТА; ДИАВОЛ; Искушение
• Nave’s: АНГЕЛ (дух); БОГ; Иисус Христос; Самонадеянность; Цитаты и аллюзии; Сатана; Самоубийство; Храм; Искушение