Ezequiel 21:12
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Ezequiel 21:12
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E a deu a açacalar, para usar d’ella com a mão: esta espada está afiada, e está açacalada, para a metter na mão do que está para matar.
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Grita e uiva, ó filho do homem, porque esta será contra o meu povo, será contra todos os principes de Israel: espantos terá o meu povo por causa da espada; portanto bate na côxa.
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Quando se fez a prova que havia então? porventura tambem não haveria vara desprezadora? diz o Senhor JEHOVAH.
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Texto do versículo
GritaH2199 e uivaH3213, ó filhoH1121 do homemH120, porqueH3588 estaH1931 seráH1961 contra o meu povoH5971, seráH1931 contra todosH3605 os principesH5387 de IsraelH3478: espantosH4048 teráH1961 o meu povoH5971 por causaH413 da espadaH2719; portantoH3651 bateH5606 naH413 côxaH3409.
זְעַק וְהֵילֵל בֶּן־אָדָם כִּי־הִיא הָיתָה בְעַמִּי הִיא בְּכָל־נְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל מְגוּרֵי אֶל־חֶרֶב הָיוּ אֶת־עַמִּי לָכֵן סְפֹק אֶל־יָרֵךְ׃
| Hebraico | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
זְעַ֤ק |
ze.'Ak | H2199 | HVqv2ms | |
וְ/הֵילֵל֙ |
ve./hei.Lel | H3213 | HC/Vhv2ms | |
בֶּן |
ben- | H1121 | HNcmsc | |
אָדָ֔ם |
'a.Dam | H120 | HNcmsa | |
כִּי |
ki- | H3588 | HC | |
הִיא֙ |
hi' | H1931 | HPp3fs | |
הָיתָ֣ה |
hai.Tah | H1961 | HVqp3fs | |
בְ/עַמִּ֔/י |
ve./'a.M/i | H5971 | HR/Ncmsc/Sp1cs | |
הִ֖יא |
hi' | H1931 | HPp3fs | |
בְּ/כָל |
be./khol | H3605 | HR/Ncmsc | |
נְשִׂיאֵ֣י |
ne.si.'Ei | H5387 | HNcmpc | |
יִשְׂרָאֵ֑ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
מְגוּרֵ֤י |
me.gu.Rei | H4048 | HVqsmpc | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
חֶ֨רֶב֙ |
che.rev | H2719 | HNcfsa | |
הָי֣וּ |
ha.Yu | H1961 | HVqp3cp | |
אֶת |
'et- | H854 | HR | — |
עַמִּ֔/י |
'a.M/i | H5971 | HNcmsc/Sp1cs | |
לָ/כֵ֖ן |
la./Khen | H3651 | HR/D | |
סְפֹ֥ק |
se.Fok | H5606 | HVqv2ms | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
יָרֵֽךְ |
ya.Rekh | H3409 | HNcfsa |
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): de אָדַם (ʼâdam) [H119]; avermelhado, isto é, um ser humano (um indivíduo ou a espécie, humanidade, etc.)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (mas só usada na forma construtiva abreviada אֶל (ʼel) ); uma partícula primitiva; propriamente, denotando movimento em direção a, mas ocasionalmente usada de uma posição estática, isto é, perto, com ou entre; frequentemente em geral, a; para, com ou entre; frequentemente, em sentido geral, a
- H1121 — בֵּן (bên, bane): de בָּנָה (bânâh) [H1129]; um filho (como edificador do nome da família), no sentido mais amplo (de relação literal e figurada, incluindo neto, súdito, nação, qualidade ou condição, etc., (como pai ou irmão), etc.)
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): da qual o feminino (além do Pentateuco) é הִיא (hîyʼ); uma palavra primitiva, o pronome de terceira pessoa do singular; ele (ela ou isto); somente expresso quando enfático ou sem verbo; também (intensivamente) si mesmo, ou (especialmente com o artigo) o mesmo; às vezes (como demonstrativo) este ou aquele; ocasionalmente (em vez de cópula) como ou são
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): uma raiz primitiva (compare הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); existir, isto é, ser ou tornar-se, acontecer (sempre enfático, e não mero verbo de ligação ou auxiliar)
- H2199 — זָעַק (zâʻaq, zaw-ak'): uma raiz primitiva; gritar (por angústia ou perigo); por analogia, (como arauto) anunciar ou convocar publicamente
- H2719 — חֶרֶב (chereb, kheh'-reb): de חָרַב (chârab) [H2717]; seca; também um instrumento cortante (por seu efeito destrutivo), como faca, espada ou outro objeto afiado
- H3213 — יָלַל (yâlal, yaw-lal'): uma raiz primitiva; uivar (com tom de lamento) ou gritar (com tom estrondoso)
- H3409 — יָרֵךְ (yârêk, yaw-rake'): de uma raiz não usada que significa ser macio; a coxa (por sua maciez carnuda); por eufemismo, as partes geradoras; figuradamente, canela, flanco, lado
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): de שָׂרָה (sârâh) [H8280] e אֵל (ʼêl) [H410]; ele governará como Deus; Israel, um nome simbólico de Jacó; também (tipicamente) de sua posteridade
- H3588 — כִּי (kîy, kee): uma partícula primitiva (a forma completa do prefixo preposicional) indicando relações causais de todo tipo, antecedentes ou consequentes; (por implicação) usada amplamente como conjunção relativa ou advérbio (como abaixo); frequentemente bastante modificada por outras partículas anexadas
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): ou (Jeremias 33:8) כּוֹל (kôwl); de כָּלַל (kâlal) [H3634]; propriamente, o todo; daí, todo, qualquer ou cada (somente no singular, mas frequentemente em sentido plural)
- H3651 — כֵּן (kên, kane): de כּוּן (kûwn) [H3559]; propriamente, posto ereto; daí (figuradamente como adjetivo) justo; mas geralmente (como advérbio ou conjunção) corretamente ou assim (em várias aplicações de modo, tempo e relação; frequentemente com outras partículas)
- H4048 — מָגַר (mâgar, maw-gar'): uma raiz primitiva; entregar; intensivamente, precipitar
- H5387 — נָשִׂיא (nâsîyʼ, naw-see'): ou נָשִׂא (nâsiʼ); de נָשָׂא (nâsâʼ) [H5375]; propriamente, um exaltado, isto é, um rei ou xeque; também uma névoa que se levanta
- H5606 — סָפַק (çâphaq, saw-fak'): ou שָׂפַק (sâphaq); (1 Reis 20:10; Jó 27:23; Isaías 2:6), uma raiz primitiva; bater as mãos (como sinal de acordo, zombaria, tristeza, indignação ou punição); por implicação de satisfação, ser suficiente; por implicação de excesso, vomitar
- H5971 — עַם (ʻam, am): de עָמַם (ʻâmam) [H6004]; um povo (como unidade congregada); especificamente, uma tribo (como as de Israel); portanto (coletivamente) tropas ou acompanhantes; figuradamente, um rebanho
Os seguintes números de Strong aparecem no texto hebraico (Códice de Leningrado, WLC) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- H854 — אֵת (ʼêth, ayth): provavelmente de אָנָה (ʼânâh) [H579]; propriamente, proximidade (usado somente como preposição ou advérbio), perto; portanto, geralmente, com, por, em, entre, etc.
Referências cruzadas do versículo
- uiva — Jeremias 25:34, Ezequiel 9:8, Ezequiel 21:6, Ezequiel 30:2, Joel 1:13, Miqueias 1:8
- espantos — Jeremias 31:12, Ezequiel 6:11, Ezequiel 21:14
Referências recíprocas (5): Levítico 26:36, Isaías 13:6, Jeremias 4:8, Jeremias 31:19, Sofonias 1:11
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: GUERRA-PAZ
- Nave’s: GUERRA
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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