במדבר 12:1

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > במדבר > פרק 12 > פסוק 1

במדבר 12:1


← במדבר 11:35 במדבר 12:1 (MT) במדבר 12:2 →
מִקִּבְר֧וֹת הַֽתַּאֲוָ֛ה נָסְע֥וּ הָעָ֖ם חֲצֵר֑וֹת וַיִּהְי֖וּ בַּחֲצֵרֽוֹת׃
וַתְּדַבֵּ֨ר מִרְיָ֤ם וְאַהֲרֹן֙ בְּמֹשֶׁ֔ה עַל אֹד֛וֹת הָאִשָּׁ֥ה הַכֻּשִׁ֖ית אֲשֶׁ֣ר לָקָ֑ח כִּֽי אִשָּׁ֥ה כֻשִׁ֖ית לָקָֽח׃
וַיֹּאמְר֗וּ הֲרַ֤ק אַךְ בְּמֹשֶׁה֙ דִּבֶּ֣ר יְהוָ֔ה הֲלֹ֖א גַּם בָּ֣נוּ דִבֵּ֑ר וַיִּשְׁמַ֖ע יְהוָֽה׃

נוסח הפסוק

MT

וַתְּדַבֵּ֨רH1696 מִרְיָ֤םH4813 וְאַהֲרֹן֙H175 בְּמֹשֶׁ֔הH4872 עַלH5921 אֹד֛וֹתH182 הָאִשָּׁ֥הH802 הַכֻּשִׁ֖יתH3571 אֲשֶׁ֣רH834 לָקָ֑חH3947 כִּֽיH3588 אִשָּׁ֥הH802 כֻשִׁ֖יתH3571 לָקָֽח׃H3947


המקור העברי

וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶׁה עַל־אֹדֹות הָאִשָּׁה הַכֻּשִׁית אֲשֶׁר לָקָח כִּי־אִשָּׁה כֻשִׁית לָקָח׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַ/תְּדַבֵּ֨ר
va./te.da.Ber H1696 HC/Vpw3fs and/ she spoke
מִרְיָ֤ם
mir.Yam H4813 HNp Miriam
וְ/אַהֲרֹן֙
ve./'a.ha.Ron H175 HC/Np and/ Aaron
בְּ/מֹשֶׁ֔ה
be./mo.Sheh H4872 HR/Np against/ Moses
עַל
'al- H5921 HR on
אֹד֛וֹת
'o.Dot H182 HNcfpc (the) causes of
הָ/אִשָּׁ֥ה
ha./'i.Shah H802 HTd/Ncfsa the/ woman
הַ/כֻּשִׁ֖ית
ha./ku.Shit H3571 HTd/Ngfsa (the)/ Cushite
אֲשֶׁ֣ר
'a.Sher H834 HTr whom
לָקָ֑ח
la.Kach H3947 HVqp3ms he had taken
כִּֽי
ki- H3588 HC for
אִשָּׁ֥ה
'i.Shah H802 HNcfsa a woman
כֻשִׁ֖ית
khu.Shit H3571 HNgfsa Cushite
לָקָֽח
la.Kach H3947 HVqp3ms he had taken
הפניות שטרונג
  • H175 — אַהֲרוֹן (ʼAhărôwn, a-har-one'): שמקורו אינו ודאי; אהרן, אחיו של משה
  • H182 — אוֹדוֹת (ʼôwdôwth, o-doth'): או (מקוצר) אֹדוֹת (ʼôdôwth) (רק כך ברבים); מן אותו שורש כמו אוּד (ʼûwd) [H181]; פניות (כלומר, מקרים, נסיבות); (תואר הפועל) בגלל, על אודות
  • H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): נקבה של אִישׁ (ʼîysh) [H376] או אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; רבים חריג, נָשִׁים (nâshîym);(משמשת באותו מובן רחב כמו אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]); אישה
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
  • H3571 — כּוּשִׁית (Kûwshîyth, koo-sheeth'): צורת הנקבה של כּוּשִׁי (Kûwshîy) [H3569]; אישה כושית
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): שורש קדום; לקחת (במגוון הרחב ביותר של שימושים)
  • H4813 — מִרְיָם (Miryâm, meer-yawm'): מן מְרִי (mᵉrîy) [H4805]; במרדנות; מִרְיָם, שמן של שתי ישראליות
  • H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): מן מָשָׁה (mâshâh) [H4871]; הוצאה (מן המים), דהיינו ניצל; מֹשֶׁה, נותן התורה של ישראל
  • H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › במדבר › פרק 12 › פסוק 1