הבשורה על פי מרקוס 14:1
כתבי הקודש > הבשורה על פי מרקוס > פרק 14 > פסוק 1
הבשורה על פי מרקוס 14:1
| ← הבשורה על פי מרקוס 13:37 [דברי ישוע] | הבשורה על פי מרקוס 14:1 (DEL1892) | הבשורה על פי מרקוס 14:2 → |
|---|---|---|
וְאֵת אֲשֶׁר אָמַרְתִּי לָכֶם הִנְנִי אֹמֵר לַכֹּל שְׁקֹדוּ׃
|
וַיְהִי עוֹד יוֹמַיִם וְחַג הַפֶּסַח וְהַמַּצּוֹת בָּא וַיְבַקְשׁוּ רָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְהַסּוֹפְרִים לְתָפְשׂוֹ בְעָרְמָה לַהֲמִיתוֹ׃
|
וַיֹּאמְרוּ לֹא בֶחָג פֶּן־תִּהְיֶה מְהוּמָה בָּעָם׃
|
נוסח הפסוק
וַיְהִיG2258 G1161 עוֹד יוֹמַיִםG1417 G2250 וְחַג הַפֶּסַחG3957 וְהַמַּצּוֹתG2532 G106 בָּא וַיְבַקְשׁוּG2532 G2212 רָאשֵׁיG749 הַכֹּהֲנִים וְהַסּוֹפְרִיםG2532 G1122 לְתָפְשׂוֹG846 G2902 בְעָרְמָהG1722 G1388 לַהֲמִיתוֹ׃G615
Ἦν δὲ τὸ πάσχα καὶ τὰ ἄζυμα μετὰ δύο ἡμέρας· καὶ ἐζήτουν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς πῶς αὐτὸν ἐν δόλῳ κρατήσαντες ἀποκτείνωσιν·
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Ἦν |
Ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
πάσχα |
pascha | G3957 | ARAM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὰ |
ta | G3588 | T-NPN | — |
ἄζυμα |
azuma | G106 | A-NPN | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | — |
δύο |
duo | G1417 | A-NUI | |
ἡμέρας· |
hēmeras | G2250 | N-APF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐζήτουν |
ezētoun | G2212 | V-IAI-3P | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
ἀρχιερεῖς |
archiereis | G749 | N-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
γραμματεῖς |
grammateis | G1122 | N-NPM | |
πῶς |
pōs | G4459 | ADV-I | — |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
δόλῳ |
dolō | G1388 | N-DSM | |
κρατήσαντες |
kratēsantes | G2902 | V-AAP-NPM | |
ἀποκτείνωσιν· |
apokteinōsin | G615 | V-PAS-3P |
- G106 — ἄζυμος (ázymos, ad'-zoo-mos): מן G1 (כמילית שלילה) ומן G2219; בלתי מחומץ (מצה), כלומר (בהשאלה) טהור ובלתי מושחת; (ברבים במין הסתמי) במיוחד (במשתמע) שבוע הפסח (חג המצות)
- G615 — ἀποκτείνω (apokteínō, ap-ok-ti'-no): מן G575 ומן κτείνω (kteínō) (להרוג); להמית, להרוג לגמרי; ובהשאלה, להשמיד
- G749 — ἀρχιερεύς (archiereús, ar-khee-er-yuce'): מן G746 ומן G2409; הכהן הגדול (כפשוטו — של היהודים; ובמובן הטיפולוגי — המשיח); ובהרחבה, כהן ראשי (אחד מראשי הכוהנים)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1122 — γραμματεύς (grammateús, gram-mat-yooce'): מן G1121; כותב, כלומר (במקצועו) סופר או מזכיר
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1388 — δόλος (dólos, dol'-os): מפועל ראשוני שיצא משימוש, δέλλω (déllō) (ככל הנראה במשמעות לפתות במלכודת; השווה G1185); תחבולה (פיתיון), כלומר (בהשאלה) ערמה
- G1417 — δύο (dýo, doo'-o): מספר יסודי; "שניים"
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2212 — ζητέω (zētéō, dzay-teh'-o): בעל זיקה לא ודאית; לבקש, לחפש (כפשוטו או בהשאלה); ובמיוחד, (על דרך לשון העברית) לעבוד את אלוהים, או (במובן שלילי) לזמום מזימה (נגד נפשו של אדם). השווה G4441.
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): צורת העבר הבלתי־מושלם (אימפרפקט) של G1510; אני (אתה וכו') הייתי (היית או הייתם)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2902 — κρατέω (kratéō, krat-eh'-o): מן G2904; להשתמש בכוח, כלומר לתפוס או להחזיק (כפשוטו או בהשאלה)
- G3957 — πάσχα (páscha, pas'-khah): ממקור כלדאי (השווה H6453); פסח (הסעודה, היום, החג או הקרבנות המיוחדים הקשורים בו)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): מילת יחס ראשית (המשמשת לעיתים קרובות כתואר הפועל); בעיקרו, מציין לוויה; "בתוך", "בקרב" (במובן מקומי או סיבתי); משמעו משתנה בהתאם ליחסה שאליה הוא מצטרף (יחסת הקניין — התחברות, או יחסת המושא — רצף); תופס עמדת ביניים בין G575 או G1537 לבין G1519 או G4314; פחות אינטימי מ-G1722 ופחות צמוד מ-G4862). משמשת לעיתים קרובות בהרכב, באותם יחסים עצמם של שיתוף או קרבה, ושל העברה או רצף.
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
- G4459 — πῶς (pōs, poce): תואר הפועל מן הבסיס של G4226; מילית שאלה של אופן; באיזה אופן? (לעתים השאלה עקיפה, כיצד?); וכן כקריאה: כמה! (לעיתים אינו בא לידי ביטוי מפורש באנגלית).
הפניות צולבות לפסוק
- על ידי — תהלים 52:5, תהלים 62:5, תהלים 62:10, תהלים 64:3-7, הבשורה על פי מתי 26:4
- ראש — תהלים 2:1-5, הבשורה על פי יוחנן 11:47, מעשי השליחים 4:25-28
- הפסח — שמות 12:6-20, ויקרא 23:5-7, במדבר 28:16-25, דברים 16:1-8
- שניים — הבשורה על פי מתי 6:2, הבשורה על פי לוקאס 22:1-2, הבשורה על פי יוחנן 11:53-57, הבשורה על פי יוחנן 13:1
הפניות הדדיות (11): בראשית 37:18, שמות 34:18, ויקרא 2:6, שמואל א 23:23, הושע 6:9, הבשורה על פי מתי 14:5, הבשורה על פי מתי 26:2, הבשורה על פי מרקוס 11:18, הבשורה על פי מרקוס 11:27, הבשורה על פי לוקאס 19:47, מעשי השליחים 4:27
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: תמימות מול דו־פרצופיות
- Torrey’s: מרמה; חג הפסח
- Nave's: עורמה; הטעיה; פֶּסַח; רדיפות; סופר (סופרים)
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין