כתבי הקודש > הבשורה על פי מרקוס > פרק 11 > פסוק 27

הבשורה על פי מרקוס 11:27

← הבשורה על פי מרקוס 11:26 [דברי ישוע]	הבשורה על פי מרקוס 11:27 (DEL1892)	הבשורה על פי מרקוס 11:28 →
וְאַתֶּם אִם־לֹא תִמְחֲלוּ אַף־אֲבִיכֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם לֹא־יִסְלַח לְפִשְׁעֵיכֶם׃	וַיָּשׁוּבוּ וַיָּבֹאוּ יְרוּשָׁלָיִם וַיְהִי הוּא מִתְהַלֵּךְ בַּמִּקְדָּשׁ וַיָּבֹאוּ אֵלָיו רָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְהַסּוֹפְרִים וְהַזְּקֵנִים׃	וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו בְּאֵי־זוֹ רְשׁוּת אַתָּה עֹשֶׂה אֵלֶּה וּמִי נָתַן לְךָ אֶת־הָרְשׁוּת הַזֹּאת לַעֲשׂוֹת אֶת־אֵלֶּה׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וַיָּשׁוּבוּ^{G2532 G3825} וַיָּבֹאוּ^G2064 יְרוּשָׁלָיִם^G2414 וַיְהִי^G2532 הוּא^G846 מִתְהַלֵּךְ^G4043 בַּמִּקְדָּשׁ^{G1722 G2411} וַיָּבֹאוּ^G2064 אֵלָיו^{G846 G4314} רָאשֵׁי^G749 הַכֹּהֲנִים וְהַסּוֹפְרִים^{G2532 G1122} וְהַזְּקֵנִים׃^{G2532 G4245}

המקור היווני

Καὶ ἔρχονται πάλιν εἰς Ἱεροσόλυμα· καὶ ἐν τῷ ἱερῷ περιπατοῦντος αὐτοῦ, ἔρχονται πρὸς αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι,

יוונית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	DEL1892
Καὶ	Kai	G2532	CONJ
ἔρχονται	erchontai	G2064	V-PNI-3P
πάλιν	palin	G3825	ADV
εἰς	eis	G1519	PREP	—
Ἱεροσόλυμα·	Hierosoluma	G2414	N-ASF
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἐν	en	G1722	PREP
τῷ	tō	G3588	T-DSN	—
ἱερῷ	hierō	G2411	N-DSN
περιπατοῦντος	peripatountos	G4043	V-PAP-GSM
αὐτοῦ,	autou	G846	P-GSM
ἔρχονται	erchontai	G2064	V-PNI-3P
πρὸς	pros	G4314	PREP
αὐτὸν	auton	G846	P-ASM
οἱ	hoi	G3588	T-NPM	—
ἀρχιερεῖς	archiereis	G749	N-NPM
καὶ	kai	G2532	CONJ
οἱ	hoi	G3588	T-NPM	—
γραμματεῖς	grammateis	G1122	N-NPM
καὶ	kai	G2532	CONJ
οἱ	hoi	G3588	T-NPM	—
πρεσβύτεροι,	presbuteroi	G4245	A-NPM-C

הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית

הפניות שטרונג

G749 — ἀρχιερεύς (archiereús, ar-khee-er-yuce'): מן G746 ומן G2409; הכהן הגדול (כפשוטו — של היהודים; ובמובן הטיפולוגי — המשיח); ובהרחבה, כהן ראשי (אחד מראשי הכוהנים)
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
G1122 — γραμματεύς (grammateús, gram-mat-yooce'): מן G1121; כותב, כלומר (במקצועו) סופר או מזכיר
G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): בבניין מדיאלי (middle voice) של פועל ראשוני (המשמש רק בזמן ההווה ובזמן העבר הבלתי־מושלם, ושאר הזמנים מסופקים על ידי פועל קרוב (מדיאלי) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, או (פעיל) ἔλθω (élthō) el'-tho, שאינם מופיעים בדרך אחרת); לבוא או ללכת (במגוון רחב של שימושים, כפשוטו ובהשאלה)
G2411 — ἱερόν (hierón, hee-er-on'): צורת הסתמי (ניטרלי) של G2413; מקום קדוש, כלומר כלל שטחי המקדש (בעוד ש-G3485 מציין את ההיכל המרכזי עצמו), בירושלים או במקום אחר
G2414 — Ἱεροσόλυμα (Hierosólyma, hee-er-os-ol'-oo-mah): ממקור עברי (H3389); הירוסולימה (כלומר ירושלים), בירת פלשתינה. השווה G2419.
G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): כנראה מאותו מקור כמו G3823 (באמצעות הרעיון של חזרה מתנודדת); (כתואר הפועל) מחדש, כלומר (במקום) בחזרה, (בזמן) שוב, או (כמילת חיבור) יתר על כן או מצד שני
G4043 — περιπατέω (peripatéō, per-ee-pat-eh'-o): מ־G4012 ומ־G3961; לדרוך מסביב, כלומר להתהלך בחופשיות (בייחוד כהוכחה ליכולת); בהשאלה, לחיות, להתנהג, ללכת אחרי (כבן לוויה או כחסיד)
G4245 — πρεσβύτερος (presbýteros, pres-boo'-ter-os): צורת השוואה של πρέσβυς (présbys) (קשיש); מבוגר יותר; כשם עצם, זקן; במיוחד, חבר סנהדרין ישראלי (וכן בהשאלה, חבר המועצה השמימית) או "פרסביטר" נוצרי
G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

כאשר — מלאכי 3:1, הבשורה על פי מתי 21:23-27, הבשורה על פי לוקאס 20:1-8, הבשורה על פי יוחנן 10:23, הבשורה על פי יוחנן 18:20
שר האופים — תהלים 2:1-5, הבשורה על פי מרקוס 14:1, מעשי השליחים 4:5-8, מעשי השליחים 4:27-28

הפניות הדדיות (5): הבשורה על פי מתי 21:25, הבשורה על פי מרקוס 12:35, הבשורה על פי מרקוס 14:49, הבשורה על פי לוקאס 19:47, הבשורה על פי יוחנן 2:18

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Nave's: מקדש

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › הבשורה על פי מרקוס › פרק 11 › פסוק 27

הבשורה על פי מרקוס 11:27

תוכן עניינים

הבשורה על פי מרקוס 11:27

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

הבשורה על פי מרקוס 11:27

הבשורה על פי מרקוס 11:27

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש