כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 20 > פסוק 1

הבשורה על פי לוקאס 20:1

← הבשורה על פי לוקאס 19:48	הבשורה על פי לוקאס 20:1 (DEL1892)	הבשורה על פי לוקאס 20:2 →
וְלֹא מָצְאוּ מַה־לַּעֲשׂוֹת כִּי כָל־הָעָם דָּבְקוּ אַחֲרָיו לִשְׁמֹעַ אֹתוֹ׃	וַיְהִי הַיּוֹם וְהוּא מְלַמֵּד אֶת־הָעָם בַּמִּקְדָּשׁ וּמְבַשֵּׂר וַיִּגְּשׁוּ הַכֹּהֲנִים וְהַסּוֹפְרִים עִם־הַזְּקֵנִים׃	וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו אֱמָר־נָא לָנוּ בְּאֵי־זוֹ רְשׁוּת אַתָּה עֹשֶׂה אֶת־אֵלֶה וּמִי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ אֶת־הָרְשׁוּת הַזֹּאת׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וַיְהִי^{G2532 G1096} הַיּוֹם^G2250 וְהוּא^G846 מְלַמֵּד^G1321 אֶת־הָעָם^G2992 בַּמִּקְדָּשׁ^{G1722 G2411} וּמְבַשֵּׂר^{G2532 G2097} וַיִּגְּשׁוּ^G2186 הַכֹּהֲנִים^G749 וְהַסּוֹפְרִים^{G2532 G1122} עִם־הַזְּקֵנִים׃^{G4862 G4245}

המקור היווני

Καὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν ἐκείνων, διδάσκοντος αὐτοῦ τὸν λαὸν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εὐαγγελιζομένου, ἐπέστησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς σὺν τοῖς πρεσβυτέροις,

יוונית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	DEL1892
Καὶ	Kai	G2532	CONJ
ἐγένετο	egeneto	G1096	V-2ADI-3S
ἐν	en	G1722	PREP
μιᾷ	mia	G3391	A-DSF	—
τῶν	tōn	G3588	T-GPF	—
ἡμερῶν	hēmerōn	G2250	N-GPF
ἐκείνων,	ekeinōn	G1565	D-GPF	—
διδάσκοντος	didaskontos	G1321	V-PAP-GSM
αὐτοῦ	autou	G846	P-GSM
τὸν	ton	G3588	T-ASM	—
λαὸν	laon	G2992	N-ASM
ἐν	en	G1722	PREP
τῷ	tō	G3588	T-DSN	—
ἱερῷ	hierō	G2411	N-DSN
καὶ	kai	G2532	CONJ
εὐαγγελιζομένου,	euangelizomenou	G2097	V-PMP-GSM
ἐπέστησαν	epestēsan	G2186	V-2AAI-3P
οἱ	hoi	G3588	T-NPM	—
ἀρχιερεῖς	archiereis	G749	N-NPM
καὶ	kai	G2532	CONJ
οἱ	hoi	G3588	T-NPM	—
γραμματεῖς	grammateis	G1122	N-NPM
σὺν	sun	G4862	PREP
τοῖς	tois	G3588	T-DPM	—
πρεσβυτέροις,	presbuterois	G4245	A-DPM-C

הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית

הפניות שטרונג

G749 — ἀρχιερεύς (archiereús, ar-khee-er-yuce'): מן G746 ומן G2409; הכהן הגדול (כפשוטו — של היהודים; ובמובן הטיפולוגי — המשיח); ובהרחבה, כהן ראשי (אחד מראשי הכוהנים)
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): צורה מוארכת ובבניין אמצעי של פועל ראשוני; לגרום להיות ("gen"־להוליד), כלומר (בבניין החוזר) להיעשות, להתהוות (לבוא לידי הוויה); משמש בהיקף רחב מאוד (בהוראה מילולית, מושאלת, מוגברת וכו')
G1122 — γραμματεύς (grammateús, gram-mat-yooce'): מן G1121; כותב, כלומר (במקצועו) סופר או מזכיר
G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): צורה מוארכת (גורמת) של הפועל הראשוני δάω (dáō) (ללמוד); ללמד (באותה משמעות רחבה)
G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
G2097 — εὐαγγελίζω (euangelízō, yoo-ang-ghel-id'-zo): מן G2095 ומן G32; לבשר בשורה טובה ("לְבַשֵּׂר"), ובמיוחד את הבשורה
G2186 — ἐφίστημι (ephístēmi, ef-is'-tay-mee): מן G1909 ומן G2476; לעמוד על, כלומר להיות נוכח (בשימושים שונים, ידידותיים או אחרים, בדרך כלל מילולי)
G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
G2411 — ἱερόν (hierón, hee-er-on'): צורת הסתמי (ניטרלי) של G2413; מקום קדוש, כלומר כלל שטחי המקדש (בעוד ש-G3485 מציין את ההיכל המרכזי עצמו), בירושלים או במקום אחר
G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
G2992 — λαός (laós, lah-os'): ככל הנראה מילה ראשונית; עַם (במובן הכללי; ובכך נבדל מ־G1218, המציין את בני עמו של אדם)
G4245 — πρεσβύτερος (presbýteros, pres-boo'-ter-os): צורת השוואה של πρέσβυς (présbys) (קשיש); מבוגר יותר; כשם עצם, זקן; במיוחד, חבר סנהדרין ישראלי (וכן בהשאלה, חבר המועצה השמימית) או "פרסביטר" נוצרי
G4862 — σύν (sýn, soon): מילת יחס ראשונית המציינת איחוד; עִם או יחד (אך בקרבה גדולה בהרבה מ-G3326 או מ-G3844), כלומר מכוח שיתוף, התחברות, תהליך, דמיון, בעלות, אמצעי, תוספת וכדומה. בהרכב מילים יש לה שימושים דומים, ובכללם ציון שלמות.

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): מן G1563; ההוא (או (בסתמי) הדבר ההוא); לעיתים קרובות מועצם על ידי הוספת התווית הידיעה לפניו. ראה גם G3778.
G3391 — μία (mía, mee'-ah): צורת נקבה בלתי־סדירה של G1520; אחת או ראשונה
G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

אשר — הבשורה על פי מרקוס 11:27, הבשורה על פי לוקאס 19:47-48, הבשורה על פי יוחנן 18:20
שר האופים — דברי הימים א 24:1-31

הפניות הדדיות (9): ירמיה 26:2, חגי 2:7, הבשורה על פי מתי 4:23, הבשורה על פי מתי 21:15, הבשורה על פי מתי 21:23, הבשורה על פי מרקוס 12:35, הבשורה על פי מרקוס 14:49, הבשורה על פי יוחנן 2:18, מעשי השליחים 4:5

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Nave's: הוראה

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › הבשורה על פי לוקאס › פרק 20 › פסוק 1

הבשורה על פי לוקאס 20:1

תוכן עניינים

הבשורה על פי לוקאס 20:1

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

הבשורה על פי לוקאס 20:1

הבשורה על פי לוקאס 20:1

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש