הבשורה על פי לוקאס 9:51
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 9 > פסוק 51
הבשורה על פי לוקאס 9:51
| ← הבשורה על פי לוקאס 9:50 [דברי ישוע] | הבשורה על פי לוקאס 9:51 (DEL1892) | הבשורה על פי לוקאס 9:52 → |
|---|---|---|
וַיֹּאמֶר יֵשׁוּעַ אֵלָיו אַל־תִּכְלָאוּ כִּי כֹל אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ לְצָרֵינוּ לָנוּ הוּא׃
|
וַיְהִי כַּאֲשֶׁר קָרְבוּ יְמֵי הֵעָלוֹתוֹ וַיָּשֶׂם אֶת־פָּנָיו לָלֶכֶת יְרוּשָׁלָיִם׃
|
וַיִּשְׁלַח מַלְאָכִים לְפָנָיו וַיֵּלְכוּ וַיָּבֹאוּ אֶל־אֶחָד מִכְּפָרֵי הַשֹּׁמְרוֹנִים לְהָכִין לוֹ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיְהִיG1096 G1161 כַּאֲשֶׁרG1722 קָרְבוּG4845 יְמֵיG2250 הֵעָלוֹתוֹG354 G846 וַיָּשֶׂםG846 G2532 G4741 אֶת־פָּנָיוG846 G4383 לָלֶכֶתG4198 יְרוּשָׁלָיִם׃G2419
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὰς ἡμέρας τῆς ἀναλήψεως αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς τὸ πρόσωπον αὑτοῦ ἐστήριξε τοῦ πορεύεσθαι εἰς Ἰερουσαλήμ,
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Ἐγένετο |
Egeneto | G1096 | V-2ADI-3S | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
συμπληροῦσθαι |
sumplērousthai | G4845 | V-PPN | |
τὰς |
tas | G3588 | T-APF | — |
ἡμέρας |
hēmeras | G2250 | N-APF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἀναλήψεως |
analēpseōs | G354 | N-GSF | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
αὐτὸς |
autos | G846 | P-NSM | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
πρόσωπον |
prosōpon | G4383 | N-ASN | |
αὑτοῦ |
hautou | G846 | P-GSM | |
ἐστήριξε |
estērixe | G4741 | V-AAI-3S | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
πορεύεσθαι |
poreuesthai | G4198 | V-PNN | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | — |
Ἰερουσαλήμ, |
Ierousalēm | G2419 | N-PRI |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G354 — ἀνάληψις (análēpsis, an-al'-ape-sis): מן G353; עלייה השמימה
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): צורה מוארכת ובבניין אמצעי של פועל ראשוני; לגרום להיות ("gen"־להוליד), כלומר (בבניין החוזר) להיעשות, להתהוות (לבוא לידי הוויה); משמש בהיקף רחב מאוד (בהוראה מילולית, מושאלת, מוגברת וכו')
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
- G2419 — Ἱερουσαλήμ (Hierousalḗm, hee-er-oo-sal-ame'): ממקור עברי (H3389); הירוסלם (כלומר ירושלם), בירת פלשתינה. השווה G2414.
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G4198 — πορεύομαι (poreúomai, por-yoo'-om-ahee): בבניין האמצעי, מנגזרת של אותו מקור כמו G3984; לעבור ממקום למקום, כלומר לנסוע (כפשוטו או בהשאלה; ובמיוחד להסתלק (בהשאלה, למות), לחיות וכדומה)
- G4383 — πρόσωπον (prósōpon, pros'-o-pon): מן G4314 ומן ὤψ (ṓps) (המראה, מן G3700); החזית (בהיותה פונה אל המבט), כלומר הפָּנים, המראה, החזוּת, פני השטח; ומכאן במשתמע, נוכחות, אדם
- G4741 — στηρίζω (stērízō, stay-rid'-zo): מנגזרת משוערת של G2476 (כמו G4731); לקבוע בחוזקה, כלומר (כפשוטו) לפנות בנחישות לכיוון מסוים, או (בהשאלה) לחזק ולאשש
- G4845 — συμπληρόω (symplēróō, soom-play-ro'-o): מן G4862 ומן G4137; למלא עד תום, כלומר (במרחב) להציף (סירה), או (בזמן) להשלים (בסביל: להיות שלם, למלאת)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- שם פניו — ישעיה 50:5-9, הבשורה על פי לוקאס 12:50, מעשי השליחים 20:22-24, מעשי השליחים 21:11-14, איגרת פטרוס הראשונה 4:1
- אשר — מלכים ב 2:1-3, מלכים ב 2:11, הבשורה על פי מרקוס 16:19, הבשורה על פי לוקאס 24:51, הבשורה על פי יוחנן 6:62, הבשורה על פי יוחנן 13:1, הבשורה על פי יוחנן 16:5, הבשורה על פי יוחנן 16:28, הבשורה על פי יוחנן 17:11, מעשי השליחים 1:2, מעשי השליחים 1:9, האיגרת אל האפסים 1:20, האיגרת אל האפסים 4:8-11, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 3:16, האיגרת אל העברים 6:20, האיגרת אל העברים 12:2, איגרת פטרוס הראשונה 3:22
הפניות הדדיות (16): בראשית 31:21, מלכים ב 12:18, דברי הימים ב 32:2, תהלים 31:16, ישעיה 50:7, ירמיה 42:15, יחזקאל 1:9, דניאל 11:17, הבשורה על פי מתי 11:29, הבשורה על פי מתי 26:46, הבשורה על פי מרקוס 10:32, הבשורה על פי לוקאס 13:22, הבשורה על פי לוקאס 17:11, הבשורה על פי לוקאס 19:28, הבשורה על פי יוחנן 4:4, הבשורה על פי יוחנן 11:7
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: עמידות איתנה מול הפכפכות
- Nave's: קנאות; ישוע המשיח
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין