הבשורה על פי יוחנן 11:7
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 11 > פסוק 7
הבשורה על פי יוחנן 11:7
| ← הבשורה על פי יוחנן 11:6 | הבשורה על פי יוחנן 11:7 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי יוחנן 11:8 → |
|---|---|---|
וּכְשָׁמְעוּ כִּי חָלָה וַיִּתְמַהְמָהּ וַיֵּשֶׁב יוֹמַיִם בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר־הוּא שָׁם׃
|
וּמֵאַחֲרֵי־כֵן אָמַר לְתַלְמִידָיו לְכוּ וְנָשׁוּבָה אֶל־אֶרֶץ יְהוּדָה׃
|
וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו תַּלְמִידָיו רַבִּי עַתָּה זֶה בִּקְשׁוּ הַיְּהוּדִים לְסָקְלְךָ וְאַתָּה תָּשׁוּב שָׁמָה׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וּמֵאַחֲרֵי־כֵןG1899 G3326 G5124 אָמַרG3004 לְתַלְמִידָיוG3101 לְכוּG71 וְנָשׁוּבָהG3825 אֶל־אֶרֶץG1519 יְהוּדָה׃G2449
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἔπειτα μετὰ τοῦτο λέγει τοῖς μαθηταῖς, Ἄγωμεν εἰς τὴν Ἰουδαίαν πάλιν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἔπειτα |
epeita | G1899 | ADV | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
τοῦτο |
touto | G5124 | D-ASN | |
λέγει |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | — |
μαθηταῖς, |
mathētais | G3101 | N-DPM | |
Ἄγωμεν |
Agōmen | G71 | V-PAS-1P | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
Ἰουδαίαν |
Ioudaian | G2449 | N-ASF | |
πάλιν. |
palin | G3825 | ADV |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G71 — ἄγω (ágō, ag'-o): פועל יסודי; בעיקרו: להוליך, להנהיג; מכאן במשתמע: להביא, לנהוג (בבהמה), (בחוזר) ללכת, (במיוחד) לבלות (זמן), או (בהשאלה) להניע, לשדל
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1899 — ἔπειτα (épeita, ep'-i-tah): מן G1909 ומן G1534; לאחר מכן, אחרי כן
- G2449 — Ἰουδαία (Ioudaía, ee-oo-dah'-yah): צורת הנקבה של G2453 (כאשר G1093 משתמעת); ארץ יהודה (כלומר יהודה), אזור בארץ ישראל
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): מן G3129; לומד, כלומר תלמיד
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): מילת יחס ראשית (המשמשת לעיתים קרובות כתואר הפועל); בעיקרו, מציין לוויה; "בתוך", "בקרב" (במובן מקומי או סיבתי); משמעו משתנה בהתאם ליחסה שאליה הוא מצטרף (יחסת הקניין — התחברות, או יחסת המושא — רצף); תופס עמדת ביניים בין G575 או G1537 לבין G1519 או G4314; פחות אינטימי מ-G1722 ופחות צמוד מ-G4862). משמשת לעיתים קרובות בהרכב, באותם יחסים עצמם של שיתוף או קרבה, ושל העברה או רצף.
- G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): כנראה מאותו מקור כמו G3823 (באמצעות הרעיון של חזרה מתנודדת); (כתואר הפועל) מחדש, כלומר (במקום) בחזרה, (בזמן) שוב, או (כמילת חיבור) יתר על כן או מצד שני
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): צורת יחסת הנושא או המושא, יחיד סתמי, של G3778; הדבר הזה
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- יהי — הבשורה על פי לוקאס 9:51, הבשורה על פי יוחנן 10:40-42, מעשי השליחים 15:36, מעשי השליחים 20:22-24
הפניות הדדיות (3): הבשורה על פי מרקוס 10:1, הבשורה על פי יוחנן 7:8, הבשורה על פי יוחנן 11:56
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: נסים; תמותה ואלמוות
- Torrey’s: יהודה המודרנית
- Nave's: ידידות; ישוע המשיח; לזרוס; נסים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין