הבשורה על פי לוקאס 12:50
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 12 > פסוק 50
הבשורה על פי לוקאס 12:50
| ← הבשורה על פי לוקאס 12:49 [דברי ישוע] | הבשורה על פי לוקאס 12:50 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי לוקאס 12:51 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
אֲנִי בָּאתִי לְשַׁלַּח אֵשׁ בָּאָרֶץ וּמֶה־חָפַצְתִּי כִּי כְבָר בָּעָרָה׃
|
וְיֵשׁ לִי לְהִטָּבֵל טְבִילָה אֶחָת וּמַה־יֵּצַר לִי עַד כִּי־תְכֻלֶּה׃
|
הַאֹמְרִים אַתֶּם שֶׁבָּאתִי לָתֵת שָׁלוֹם בָּאָרֶץ אֲנִי אֹמֵר לָכֶם לֹא כִּי אִם־מַחֲלֹקֶת׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְיֵשׁG1161 G2192 לִי לְהִטָּבֵלG907 טְבִילָהG908 אֶחָת וּמַה־יֵּצַרG2532 G4459 G4912 לִי עַדG2193 כִּי־תְכֻלֶּה׃G3757 G5055
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
βάπτισμα δὲ ἔχω βαπτισθῆναι, καὶ πῶς συνέχομαι ἕως οὖ τελεσθῇ
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
βάπτισμα |
baptisma | G908 | N-ASN | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἔχω |
echō | G2192 | V-PAI-1S | |
βαπτισθῆναι, |
baptisthēnai | G907 | V-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πῶς |
pōs | G4459 | ADV | |
συνέχομαι |
sunechomai | G4912 | V-PPI-1S | |
ἕως |
heōs | G2193 | ADV | |
οὖ |
ou | G3757 | R-GSM | |
τελεσθῇ |
telesthē | G5055 | V-APS-3S |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G907 — βαπτίζω (baptízō, bap-tid'-zo): מנגזרת של G911; לטבול, להטביל, לשקע במים; להרטיב כליל (כלומר להשרות במים לגמרי); בברית החדשה משמש רק לרחיצה טקסית, ובייחוד (במובן המקצועי) לטקס הטבילה הנוצרית
- G908 — βάπτισμα (báptisma, bap'-tis-mah): מ־G907; טבילה (במובן המקצועי או בהשאלה)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): פועל ראשוני; להחזיק (משמש בשימושים מגוונים ביותר, כפשוטו או בהשאלה, במישרין או בעקיפין; כגון בעלות; יכולת, המשכיות, יחס או מצב)
- G2193 — ἕως (héōs, heh'-oce): בעל זיקה בלתי ודאית; מילת חיבור, מילת יחס ותואר פועל של המשכיות, עד (בזמן ובמקום)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3757 — οὗ (hoû, hoo): צורת היחסה הגניטיבית של G3739 כתואר הפועל; במקום אשר, כלומר היכן ש-
- G4459 — πῶς (pōs, poce): תואר הפועל מן הבסיס של G4226; מילית שאלה של אופן; באיזה אופן? (לעתים השאלה עקיפה, כיצד?); וכן כקריאה: כמה! (לעיתים אינו בא לידי ביטוי מפורש באנגלית).
- G4912 — συνέχω (synéchō, soon-ekh'-o): מן G4862 ומן G2192; להחזיק יחד, כלומר ללחוץ (את האוזניים, בהמון או במצור) או לעצור (אסיר); בהשאלה: לאלץ, להביך, לייסר, להעסיק כל כולו
- G5055 — τελέω (teléō, tel-eh'-o): מן G5056; לסיים, כלומר להשלים, לבצע, לחתום, לפרוע (חוב)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- ו־ — תהלים 40:9, הבשורה על פי יוחנן 4:34, הבשורה על פי יוחנן 7:6-8, הבשורה על פי יוחנן 7:10, הבשורה על פי יוחנן 10:39-41, הבשורה על פי יוחנן 12:27-28, הבשורה על פי יוחנן 18:11, הבשורה על פי יוחנן 19:30, מעשי השליחים 20:22
- הנה נתתי — הבשורה על פי מתי 20:17-22, הבשורה על פי מרקוס 10:32-38
הפניות הדדיות (13): תהלים 18:37, זכריה 11:8, הבשורה על פי מתי 20:22, הבשורה על פי מתי 26:46, הבשורה על פי מרקוס 10:38, הבשורה על פי לוקאס 9:51, הבשורה על פי לוקאס 19:28, הבשורה על פי לוקאס 22:15, הבשורה על פי יוחנן 13:31, הבשורה על פי יוחנן 14:31, הבשורה על פי יוחנן 19:28, מעשי השליחים 18:5, האיגרת אל העברים 6:2
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אלוהותו ואנושיותו של המשיח; רצינות—אדישות
- Torrey’s: אש
- Nave's: ישוע המשיח; רדיפות
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין