הבשורה על פי לוקאס 23:40
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 23 > פסוק 40
הבשורה על פי לוקאס 23:40
| ← הבשורה על פי לוקאס 23:39 | הבשורה על פי לוקאס 23:40 (DEL1892) | הבשורה על פי לוקאס 23:41 → |
|---|---|---|
וְאֶחָד מֵאַנְשֵׁי הָרֶשַׁע הַתְּלוּיִם גִּדֵּף אֹתוֹ לֵאמֹר הֲלֹא אַתָּה הַמָּשִׁיחַ הוֹשַׁע עַצְמְךָ וְאֹתָנוּ׃
|
וַיַּעַן הָאַחֵר וַיִּגְעַר־בּוֹ לֵאמֹר הֲלֹא תִירָא אֶת־הָאֱלֹהִים כִּי עָנְשׁוֹ עָנְשֶׁךָ׃
|
וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ כַּמִּשְׁפָּט כִּי לָקַחְנוּ כִּגְמוּל יָדֵינוּ וְהָאִישׁ הַזֶּה לֹא־עָשָׂה מְאוּמָה רָע׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיַּעַןG611 G1161 הָאַחֵרG2087 וַיִּגְעַר־בּוֹG2008 G846 לֵאמֹרG3004 הֲלֹאG3761 תִירָאG5399 G4771 אֶת־הָאֱלֹהִיםG2316 כִּיG3754 עָנְשׁוֹG2917 עָנְשֶׁךָ׃G2917
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἕτερος ἐπετίμα αὐτῷ, λέγων, Οὐδὲ φοβῇ σὺ τὸν Θεόν, ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ κρίματι εἶ;
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἀποκριθεὶς |
apokritheis | G611 | V-AOP-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἕτερος |
heteros | G2087 | A-NSM | |
ἐπετίμα |
epetima | G2008 | V-IAI-3S | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
λέγων, |
legōn | G3004 | V-PAP-NSM | |
Οὐδὲ |
Oude | G3761 | CONJ-N | |
φοβῇ |
phobē | G5399 | V-PNI-2S | |
σὺ |
su | G4771 | P-2NS | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Θεόν, |
Theon | G2316 | N-ASM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | — |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSN | |
κρίματι |
krimati | G2917 | N-DSN | |
εἶ; |
ei | G1488 | V-PAI-2S | — |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): מן G575 ומן κρίνω (krínō); להסיק לעצמו, כלומר (מכאן במשתמע) להשיב, לענות; ובדרך העברית (השווה H6030) לפתוח ולדבר (במקום שבו מצופה נאום)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G2008 — ἐπιτιμάω (epitimáō, ep-ee-tee-mah'-o): מן G1909 ומן G5091; להטיל מס על, כלומר לגעור או להוכיח; במשתמע, לאסור
- G2087 — ἕτερος (héteros, het'-er-os): בעל זיקה בלתי ודאית; (ה)אחר או שונה
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2917 — κρίμα (kríma, kree'-mah): מן G2919; הכרעה (הפעולה או תוצאתה, לזכות או לחובה ("פשע"))
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): מן G3756 ו־G1161; אך לא, כלומר אף לא, ולא, אף לא
- G4771 — σύ (sý, soo): כינוי הגוף האישי בגוף שני יחיד; אתה. ראה גם G4571, G4671, G4675; ולצורת הרבים G5209, G5210, G5213, G5216.
- G5399 — φοβέω (phobéō, fob-eh'-o): מן G5401; להפחיד, כלומר (בסביל) להיבהל; ובהיקש, לחוש יראה, כלומר להעריץ ביראת כבוד
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G1488 — εἶ (eî, i): גוף שני יחיד בהווה של G1510; אַתָּה הִנְּךָ
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- התדע — תהלים 36:2, הבשורה על פי לוקאס 12:5, חזון יוחנן 15:4
- גערת — ויקרא 19:17, האיגרת אל האפסים 5:11
- מאחר ש־ — דברי הימים ב 28:22, ירמיה 5:3, חזון יוחנן 16:11
הפניות הדדיות (14): איוב 1:8, איוב 6:14, ירמיה 44:10, דניאל 9:7, מלאכי 3:5, הבשורה על פי מתי 15:27, הבשורה על פי מתי 20:6, הבשורה על פי מתי 20:9, הבשורה על פי מתי 27:44, הבשורה על פי לוקאס 18:13, הבשורה על פי יוחנן 6:37, מעשי השליחים 13:16, מעשי השליחים 27:42, האיגרת אל הרומאים 3:18
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: המעטה בחומרת החטא וגינויו; הפושע השב; יראת כבוד וזלזול בקודש
- Torrey’s: תשובה; תוכחה
- Nave's: ייסורים וצרות; מתגיירים ומתחדשים באמונה; מוות; ישוע המשיח; השלמה עם רצון האל; יראת כבוד
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין