הבשורה על פי יוחנן 20:25
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 20 > פסוק 25
הבשורה על פי יוחנן 20:25
| ← הבשורה על פי יוחנן 20:24 | הבשורה על פי יוחנן 20:25 (DEL1892) | הבשורה על פי יוחנן 20:26 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
וְתוֹמָא אֶחָד מִשְּׁנֵים הֶעָשָׂר הַנִּקְרָא דִידוּמוֹס לֹא־הָיָה בְתוֹכָם כְּבוֹא יֵשׁוּעַ׃
|
וַיַּגִּידוּ לוֹ הַתַּלְמִידִים הַנִּשְׁאָרִים לֵאמֹר רָאֹה רָאִינוּ אֶת־הָאָדוֹן וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם אִם־לֹא אֶרְאֶה בְיָדָיו אֶת־רשֶׁם הַמַּסְמְרוֹת וְאָשִׂים אֶת־אֶצְבָּעִי בִּמְקוֹם הַמַּסְמְרוֹת וְאָשִׂים אֶת־יָדִי בְּצִדּוֹ לֹא אַאֲמִין׃
|
וַיְהִי מִקְצֵה שְׁמוֹנַת יָמִים וְתַלְמִידָיו שֵׁנִית בַּבַּיִת וְתוֹמָא עִמָּהֶם וַיָּבֹא יֵשׁוּעַ וְהַדְּלָתוֹת מְסֻגָּרוֹת וַיַּעֲמֹד בֵּינֵיהֶם וַיֹּאמֶר שָׁלוֹם לָכֶם׃
|
נוסח הפסוק
וַיַּגִּידוּG3004 לוֹG846 הַתַּלְמִידִיםG3101 הַנִּשְׁאָרִיםG243 לֵאמֹר רָאֹה רָאִינוּG3708 אֶת־הָאָדוֹןG2962 וַיֹּאמֶרG1161 G2036 אֲלֵיהֶםG846 אִם־לֹאG1437 G3361 אֶרְאֶהG1492 בְיָדָיוG846 G1722 G5495 אֶת־רשֶׁםG5179 הַמַּסְמְרוֹתG2247 וְאָשִׂיםG2532 G906 אֶת־אֶצְבָּעִיG1147 G3450 בִּמְקוֹםG5179 G1519 הַמַּסְמְרוֹתG2247 וְאָשִׂיםG2532 G906 אֶת־יָדִיG5495 G3450 בְּצִדּוֹG846 G1519 G4125 לֹאG3361 G3756 אַאֲמִין׃G4100
ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί, Ἑωράκαμεν τὸν Κύριον. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὴν χεῖρά μου εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἔλεγον |
elegon | G3004 | V-IAI-3P | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | — |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
ἄλλοι |
alloi | G243 | A-NPM | |
μαθηταί, |
mathētai | G3101 | N-NPM | |
Ἑωράκαμεν |
Heōrakamen | G3708 | V-RAI-1P-ATT | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Κύριον. |
Kurion | G2962 | N-ASM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
εἶπεν |
eipen | G2036 | V-2AAI-3S | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
Ἐὰν |
Ean | G1437 | COND | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἴδω |
idō | G1492 | V-2AAS-1S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ταῖς |
tais | G3588 | T-DPF | — |
χερσὶν |
chersin | G5495 | N-DPF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
τύπον |
tupon | G5179 | N-ASM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
ἥλων, |
hēlōn | G2247 | N-GPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
βάλω |
balō | G906 | V-2AAS-1S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
δάκτυλόν |
daktulon | G1147 | N-ASM | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
τύπον |
tupon | G5179 | N-ASM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
ἥλων, |
hēlōn | G2247 | N-GPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
βάλω |
balō | G906 | V-2AAS-1S | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
χεῖρά |
cheira | G5495 | N-ASF | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
πλευρὰν |
pleuran | G4125 | N-ASF | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
πιστεύσω. |
pisteusō | G4100 | V-FAI-1S |
- G243 — ἄλλος (állos, al'-los): מילה ראשונית; "אחר", כלומר שונה (בשימושים רבים)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G906 — βάλλω (bállō, bal'-lo): פועל ראשוני; להשליך, לזרוק (בשימושים שונים, אלימים או עזים פחות או יותר). השווה G4496.
- G1147 — δάκτυλος (dáktylos, dak'-too-los): כנראה מן G1176; אצבע
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): מן G1487 ומן G302; מילית תנאי; אם, במקרה ש־, בתנאי ש־, וכדומה; משמשת לעיתים קרובות בצירוף מיליות אחרות לציון סתמיות או אי־ודאות. ראה G3361.
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): פועל ראשוני; משמש רק בזמני עבר מסוימים, ואילו היתר נשאלים מן המקבילים G3700 ו-G3708; בדיוק: לראות (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן במשתמע, (בזמן השלם בלבד) לדעת. השווה G3700.
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): פועל יסודי (משמש רק בזמן עבר מוגדר, ושאר הצורות שאולות מן G2046, G4483 ו-G5346); לדבר או לומר (בעל פה או בכתב). השווה G3004.
- G2247 — ἧλος (hēlos, hay'-los): בעל זיקה לא ודאית; מסמר, כלומר יתד
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): מן G3129; לומד, כלומר תלמיד
- G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3362 — ἐὰν μή (eàn mḗ, eh-an' may): כלומר, G1437 ו־G3361; אם לא, כלומר אלא אם כן
- G3364 — οὐ μή (ou mḗ, oo may): כלומר, G3756 ו־G3361; שלילה כפולה המחזקת את ההכחשה; כלל וכלל לא. השווה G3378.
- G3450 — μοῦ (moû, moo): הצורה הפשוטה יותר של G1700; שלי, ממני
- G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): בעיקר, לבהות ב־ (השווה G3700), כלומר (במשתמע) להבחין בבירור (באופן גופני או שכלי); בהרחבה, לשים לב אל; בדרך העברית, לחוות; בסביל, להיראות
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): מ־G4102; לרחוש אמונה (באדם או בדבר, עליו או ביחס אליו), כלומר לתת אמון; ומכאן במשתמע, להפקיד (ובייחוד את שלומו הרוחני של האדם בידי המשיח)
- G4125 — πλευρά (pleurá, plyoo-rah'): בעל זיקה בלתי ודאית; צלע, כלומר (בהרחבה) צד
- G5179 — τύπος (týpos, too'-pos): מ-G5180; חותָם (ככלי המוכה בהטבעה), כלומר (במשתמע) רושם של הטבעה או צלקת; בהיקש, צורה, כלומר פסל, (בהשאלה) סגנון או דמיון; במיוחד, דגם ("טיפוס"), כלומר מופת (לחיקוי) או מקרה מופתי (לאזהרה)
- G5495 — χείρ (cheír, khire): אולי מן היסוד של G5494 במשמעות של המקבילה שלו, היסוד של G5490 (דרך רעיון החלליות לצורך אחיזה); היד (כפשוטה או בהשאלה (כוח); ובייחוד (בדרך עברית) אמצעי או כלי)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
הפניות צולבות לפסוק
- לולי — איוב 9:16, תהלים 78:11-22, תהלים 78:32, תהלים 95:8-10, תהלים 106:21-24, הבשורה על פי מתי 16:1-4, הבשורה על פי מתי 27:42, הבשורה על פי לוקאס 24:25, הבשורה על פי לוקאס 24:39-41, הבשורה על פי יוחנן 6:30, הבשורה על פי יוחנן 20:20, האיגרת אל העברים 3:12, האיגרת אל העברים 3:18-19, האיגרת אל העברים 4:1-2, האיגרת אל העברים 10:38-39
- אנחנו — הבשורה על פי מרקוס 16:11, הבשורה על פי לוקאס 24:34-40, הבשורה על פי יוחנן 1:42, הבשורה על פי יוחנן 20:14-20, הבשורה על פי יוחנן 21:7, מעשי השליחים 5:30-32, מעשי השליחים 10:40-41, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 15:5-8
הפניות הדדיות (10): מלכים א 10:7, דברי הימים ב 9:6, תהלים 22:17, דניאל 11:35, הבשורה על פי מתי 27:35, הבשורה על פי מרקוס 15:32, הבשורה על פי מרקוס 16:13, הבשורה על פי יוחנן 14:5, הבשורה על פי יוחנן 20:8, הבשורה על פי יוחנן 20:27
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אמונה וכפירה; תמותה ואלמוות; תומא
- Torrey’s: נבואות על אודות המשיח; חוסר אמונה
- Nave's: ספקנות; תומא; חוסר אמונה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין