בראשית 43:18
כתבי הקודש > בראשית > פרק 43 > פסוק 18
בראשית 43:18
| ← בראשית 43:17 | בראשית 43:18 (MT) | בראשית 43:19 → |
|---|---|---|
וַיַּ֣עַשׂ הָאִ֔ישׁ כַּֽאֲשֶׁ֖ר אָמַ֣ר יוֹסֵ֑ף וַיָּבֵ֥א הָאִ֛ישׁ אֶת הָאֲנָשִׁ֖ים בֵּ֥יתָה יוֹסֵֽף׃
|
וַיִּֽירְא֣וּ הָֽאֲנָשִׁ֗ים כִּ֣י הֽוּבְאוּ֮ בֵּ֣ית יוֹסֵף֒ וַיֹּאמְר֗וּ עַל דְּבַ֤ר הַכֶּ֙סֶף֙ הַשָּׁ֤ב בְּאַמְתְּחֹתֵ֙ינוּ֙ בַּתְּחִלָּ֔ה אֲנַ֖חְנוּ מֽוּבָאִ֑ים לְהִתְגֹּלֵ֤ל עָלֵ֙ינוּ֙ וּלְהִתְנַפֵּ֣ל עָלֵ֔ינוּ וְלָקַ֧חַת אֹתָ֛נוּ לַעֲבָדִ֖ים וְאֶת חֲמֹרֵֽינוּ׃
|
וַֽיִּגְּשׁוּ֙ אֶל הָאִ֔ישׁ אֲשֶׁ֖ר עַל בֵּ֣ית יוֹסֵ֑ף וַיְדַבְּר֥וּ אֵלָ֖יו פֶּ֥תַח הַבָּֽיִת׃
|
נוסח הפסוק
וַיִּֽירְא֣וּH3372 הָֽאֲנָשִׁ֗יםH376 כִּ֣יH3588 הֽוּבְאוּ֮H935 בֵּ֣יתH1004 יוֹסֵף֒H3130 וַיֹּאמְר֗וּH559 עַלH5921 דְּבַ֤רH1697 הַכֶּ֙סֶף֙H3701 הַשָּׁ֤בH7725 בְּאַמְתְּחֹתֵ֙ינוּ֙H572 בַּתְּחִלָּ֔הH8462 אֲנַ֖חְנוּH587 מֽוּבָאִ֑יםH935 לְהִתְגֹּלֵ֤לH1556 עָלֵ֙ינוּ֙H5921 וּלְהִתְנַפֵּ֣לH5307 עָלֵ֔ינוּH5921 וְלָקַ֧חַתH3947 אֹתָ֛נוּH853 לַעֲבָדִ֖יםH5650 וְאֶתH853 חֲמֹרֵֽינוּ׃H2543
וַיִּירְאוּ הָאֲנָשִׁים כִּי הוּבְאוּ בֵּית יֹוסֵף וַיֹּאמְרוּ עַל־דְּבַר הַכֶּסֶף הַשָּׁב בְּאַמְתְּחֹתֵינוּ בַּתְּחִלָּה אֲנַחְנוּ מוּבָאִים לְהִתְגֹּלֵל עָלֵינוּ וּלְהִתְנַפֵּל עָלֵינוּ וְלָקַחַת אֹתָנוּ לַעֲבָדִים וְאֶת־חֲמֹרֵינוּ׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יִּֽירְא֣וּ |
va/i.yi.re.'U | H3372 | HC/Vqw3mp | and/ they were afraid |
הָֽ/אֲנָשִׁ֗ים |
ha./'a.na.Shim | H376 | HTd/Ncmpa | the/ men |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | that |
הֽוּבְאוּ֮ |
hu.ve.'U | H935 | HVHp3cp | they were brought |
בֵּ֣ית |
beit | H1004 | HNcmsc | (the) house of |
יוֹסֵף֒ |
yo.Sef | H3130 | HNp | Joseph |
וַ/יֹּאמְר֗וּ |
va/i.yo.me.Ru | H559 | HC/Vqw3mp | and/ they said |
עַל |
'al- | H5921 | HR | on |
דְּבַ֤ר |
de.Var | H1697 | HNcmsc | (the) matter of |
הַ/כֶּ֨סֶף֙ |
ha./Ke.sef | H3701 | HTd/Ncmsa | the/ silver |
הַ/שָּׁ֤ב |
ha./Shav | H7725 | HTd/Vqrmsa | which/ returned |
בְּ/אַמְתְּחֹתֵ֨י/נוּ֙ |
be./'am.te.cho.Tei./nu | H572 | HR/Ncfpc/Sp1cp | in/ sacks/ our |
בַּ/תְּחִלָּ֔ה |
ba./te.chi.Lah | H8462 | HRd/Ncfsa | at the/ beginning |
אֲנַ֖חְנוּ |
'a.Nach.nu | H587 | HPp1cp | we |
מֽוּבָאִ֑ים |
mu.va.'Im | H935 | HVHsmpa | (are) being brought |
לְ/הִתְגֹּלֵ֤ל |
le./hit.go.Lel | H1556 | HR/Vrc | to/ roll himself |
עָלֵ֨י/נוּ֙ |
'a.Lei./nu | H5921 | HR/Sp1cp | on/ us |
וּ/לְ/הִתְנַפֵּ֣ל |
u./le./hit.na.Pel | H5307 | HC/R/Vtc | and/ to/ throw himself |
עָלֵ֔י/נוּ |
'a.Lei./nu | H5921 | HR/Sp1cp | on/ us |
וְ/לָ/קַ֧חַת |
ve./la./Ka.chat | H3947 | HC/R/Vqc | and/ to/ take |
אֹתָ֛/נוּ |
'o.Ta./nu | H853 | HTo/Sp1cp | (obj.)/ us |
לַ/עֲבָדִ֖ים |
la./'a.va.Dim | H5650 | HR/Ncmpa | to/ slaves |
וְ/אֶת |
ve./'Et | H853 | HC/To | and/ (obj.) |
חֲמֹרֵֽי/נוּ |
cha.mo.Rei./nu | H2543 | HNcbpc/Sp1cp | donkeys/ our |
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H572 — אַמְתַּחַת (ʼamtachath, am-takh'-ath): מן מָתַח (mâthach) [H4969]; כפשוטו, דבר מתרחב, כלומר שק (אמתחת)
- H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): מ־אָנַשׁ (ʼânash) [H605]; כראוי, בן־תמותה (ולפיכך שונה מן אָדָם (ʼâdâm) [H120] המכובד יותר); מכאן; אדם באופן כללי (ביחיד או כשם קיבוצי)
- H587 — אֲנַחְנוּ (ʼănachnûw, an-akh'-noo): כנראה מן אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; אנחנו
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
- H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): כנראה מן בָּנָה (bânâh) [H1129] בקיצור; בית (במגוון הרחב ביותר של שימושים, ובייחוד משפחה וכדומה)
- H1556 — גָּלַל (gâlal, gaw-lal'): שורש ראשוני; לגלול, לגלגל (כפשוטו או בהשאלה)
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
- H2543 — חֲמוֹר (chămôwr, kham-ore'): או (מקוצר) חֲמֹר (chămôr); מ־חָמַר (châmar) [H2560]; חמור זכר (על שום צבעו האדמדם־חום)
- H3130 — יוֹסֵף (Yôwçêph, yo-safe'): עתיד של יָסַף (yâçaph) [H3254]; יוסיף (או אולי פשוט בינוני פעיל: מוסיף); יוסף, שמם של שבעה ישראלים
- H3372 — יָרֵא (yârêʼ, yaw-ray'): שורש קדום; לירוא, לפחד; במובן המוסרי, לירוא ביראת כבוד; בבניין הגורם, להפחיד
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3701 — כֶּסֶף (keçeph, keh'-sef): מ־כָּסַף (kâçaph) [H3700]; כסף (על שם צבעו החיוור); ובמשתמע: ממון
- H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): שורש קדום; לקחת (במגוון הרחב ביותר של שימושים)
- H5307 — נָפַל (nâphal, naw-fal'): שורש ראשוני; ליפול, במגוון רחב מאוד של שימושים (בבניין עומד או גורם, כפשוטו או בהשאלה)
- H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): מן עָבַד (ʻâbad) [H5647]; עבד
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): שורש קדום; לשוב אחור (ומכאן, להתרחק), בבניין יוצא או עומד, במובן המילולי או המושאל (לאו דווקא מתוך רעיון של שיבה לנקודת המוצא); בדרך כלל לסגת; ולעיתים קרובות כתואר הפועל, שוב, עוד הפעם
- H8462 — תְּחִלָּה (tᵉchillâh, tekh-il-law'): מן חָלַל (châlal) [H2490] במשמעות של פתיחה; התחלה; ובהוראה יחסית — ראשוני (וכתואר הפועל: בראשונה, מלכתחילה)
הפניות צולבות לפסוק
- לְהִתְגֹּלֵ֤ל — דברים 22:14, דברים 22:17, שופטים 14:4, איוב 30:14, האיגרת אל הרומאים 7:8
- האנשים — בראשית 42:21, בראשית 42:28, בראשית 42:35, שופטים 13:22, איוב 15:21, תהלים 53:6, תהלים 73:16, ישעיה 7:2, הבשורה על פי מתי 14:26-27, הבשורה על פי מרקוס 6:16
הפניות הדדיות (3): בראשית 44:9, שמואל ב 9:7, דניאל 6:5
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: עבדים
- Nave's: יושרה; כסף (ממון); עבד; אוצר
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין