האיגרת אל הגלטים 5:2
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל הגלטים > פרק 5 > פסוק 2
האיגרת אל הגלטים 5:2
| ← האיגרת אל הגלטים 5:1 | האיגרת אל הגלטים 5:2 (DEL1892) | האיגרת אל הגלטים 5:3 → |
|---|---|---|
וְעַתָּה עִמְדוּ־נָא בַחֵרוּת אֲשֶׁר שִׁחֲרַר אֹתָנוּ הַמָּשִׁיחַ וְאַל־תָּשׁוּבוּ לְהִכָּבֵשׁ בְּעֹל הָעַבְדוּת׃
|
הִנֵּה אֲנִי פוֹלוֹס אֹמֵר לָכֶם שֶׁאִם־תִּמּוֹלוּ לֹא־יוֹעִיל לָכֶם הַמָּשִׁיחַ׃
|
וּמֵעִיד אֲנִי עוֹד הַפַּעַם בְּכָל־אִישׁ אֲשֶׁר יִמּוֹל שֶׁחַיָּב הוּא לִשְׁמֹר אֶת־הַתּוֹרָה כֻלָּהּ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
הִנֵּהG2396 אֲנִיG1473 פוֹלוֹסG3972 אֹמֵרG3004 לָכֶםG5213 שֶׁאִם־תִּמּוֹלוּG3754 G1437 G4059 לֹא־יוֹעִילG3762 G5623 לָכֶםG5209 הַמָּשִׁיחַ׃G5547
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
Ἴδε, ἐγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε, Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν ὠφελήσει.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Ἴδε, |
Ide | G2396 | V-AAM-2S | |
ἐγὼ |
egō | G1473 | P-1NS | |
Παῦλος |
Paulos | G3972 | N-NSM | |
λέγω |
legō | G3004 | V-PAI-1S | |
ὑμῖν |
humin | G5213 | P-2DP | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἐὰν |
ean | G1437 | COND | |
περιτέμνησθε, |
peritemnēsthe | G4059 | V-PPS-2P | |
Χριστὸς |
Christos | G5547 | N-NSM | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
οὐδὲν |
ouden | G3762 | A-ASN-N | |
ὠφελήσει. |
ōphelēsei | G5623 | V-FAI-3S |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): מן G1487 ומן G302; מילית תנאי; אם, במקרה ש־, בתנאי ש־, וכדומה; משמשת לעיתים קרובות בצירוף מיליות אחרות לציון סתמיות או אי־ודאות. ראה G3361.
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): כינוי גוף ראשוני של הגוף הראשון; אני (מובע רק כשיש הדגשה). ליתר היחסות ולצורת הרבים ראה G1691, G1698, G1700, G2248, G2249, G2254, G2257, וכו׳.
- G2396 — ἴδε (íde, id'-eh): ציווי בבניין פעיל, גוף שני יחיד, של G1492; משמש כמילת קריאה להבעת הפתעה; הנה!
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): מן G3761 ו־G1520; אף לא אחד (איש, אישה או דבר), כלומר איש לא, אף אחד לא, שום דבר
- G3972 — Παῦλος (Paûlos, pow'-los): ממקור לטיני; (קטן; אך בעקיפין מנגזרת של G3973, שמשמעה כך); פאולוס, שמם של רומי אחד ושל שליח
- G4059 — περιτέμνω (peritémnō, per-ee-tem'-no): מ־G4012 ומבסיס G5114; לחתוך סביב, כלומר (במיוחד) למול, לערוך ברית מילה
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): יחסת האקוזטיב של G5210; אתכם (כמושא של פועל או של מילת יחס)
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): יחסת הנתינה הבלתי־סדירה של G5210; לכם (עמכם או על ידיכם)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): מן G5548; משוח, כלומר המשיח, כינוי לישוע
- G5623 — ὠφελέω (ōpheléō, o-fel-eh'-o): מאותו מקור כמו G5622; להיות מועיל, כלומר להביא תועלת
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אני פולוס — האיגרת הראשונה אל הקורינתים 16:21, האיגרת השנייה אל הקורינתים 10:1, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 2:18, האיגרת אל פילימון 1:9
- אשר — מעשי השליחים 15:1, מעשי השליחים 15:24, מעשי השליחים 16:3-4, האיגרת אל הרומאים 9:31-32, האיגרת אל הרומאים 10:2-3, האיגרת אל הגלטים 2:3-5, האיגרת אל הגלטים 5:4, האיגרת אל הגלטים 5:6, האיגרת אל העברים 4:2
הפניות הדדיות (8): ירמיה 9:24, יחזקאל 3:21, האיגרת השנייה אל הקורינתים 11:29, האיגרת אל הגלטים 2:21, האיגרת אל הגלטים 4:11, האיגרת אל האפסים 3:1, האיגרת אל הקולוסים 2:19, האיגרת אל פילימון 1:19
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: ברית מילה; חזרה ליהדות
- Nave's: ברית מילה; מעשים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין