יחזקאל 23:42
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > יחזקאל > פרק 23 > פסוק 42
יחזקאל 23:42
| ← יחזקאל 23:41 | יחזקאל 23:42 (MT) | יחזקאל 23:43 → |
|---|---|---|
וְיָשַׁבְתְּ֙ עַל מִטָּ֣ה כְבוּדָּ֔ה וְשֻׁלְחָ֥ן עָר֖וּךְ לְפָנֶ֑יהָ וּקְטָרְתִּ֥י וְשַׁמְנִ֖י שַׂ֥מְתְּ עָלֶֽיהָ׃
|
וְק֣וֹל הָמוֹן֮ שָׁלֵ֣ו בָהּ֒ וְאֶל אֲנָשִׁים֙ מֵרֹ֣ב אָדָ֔ם מוּבָאִ֥ים סובאים מִמִּדְבָּ֑ר וַֽיִּתְּנ֤וּ צְמִידִים֙ אֶל יְדֵיהֶ֔ן וַעֲטֶ֥רֶת תִּפְאֶ֖רֶת עַל רָאשֵׁיהֶֽן׃
|
וָאֹמַ֕ר לַבָּלָ֖ה נִֽאוּפִ֑ים עת יזנה תַזְנוּתֶ֖הָ וָהִֽיא׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וְק֣וֹלH6963 הָמוֹן֮H1995 שָׁלֵ֣וH7961 בָהּ֒ וְאֶלH413 אֲנָשִׁים֙H376 מֵרֹ֣בH7230 אָדָ֔םH120 מוּבָאִ֥יםH935 סובאיםH5433 מִמִּדְבָּ֑רH4057 וַֽיִּתְּנ֤וּH5414 צְמִידִים֙H6781 אֶלH413 יְדֵיהֶ֔ןH3027 וַעֲטֶ֥רֶתH5850 תִּפְאֶ֖רֶתH8597 עַלH5921 רָאשֵׁיהֶֽן׃H7218
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וְקֹול הָמֹון שָׁלֵו בָהּ וְאֶל־אֲנָשִׁים מֵרֹב אָדָם מוּבָאִים [סֹובָאִים כ] (סָבָאִים ק) מִמִּדְבָּר וַיִּתְּנוּ צְמִידִים אֶל־יְדֵיהֶן וַעֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת עַל־רָאשֵׁיהֶן׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וְ/ק֣וֹל |
ve./Kol | H6963 | HC/Ncmsa | and/ (the) sound of |
הָמוֹן֮ |
ha.mOn | H1995 | HNcmsa | a multitude |
שָׁלֵ֣ו |
sha.Lev | H7961 | HAamsa | at ease |
בָ/הּ֒ |
va/h | HR/Sp3fs | (was) in/ her | |
וְ/אֶל |
ve./'el- | H413 | HC/R | and/ to |
אֲנָשִׁים֙ |
'a.na.Shim | H376 | HNcmpa | men |
מֵ/רֹ֣ב |
me./Ro | H7230 | HR/Ncbsc | from/ (the) multitude of |
אָדָ֔ם |
'a.Dam | H120 | HNcmsa | humankind |
מוּבָאִ֥ים |
mu.va.'Im | H935 | HVHsmpa | (were) brought |
[סובאים כ] (סָבָאִ֖ים ק) |
[çâbâʼ כ] (soa.'im ק) | H5433 כ H5436 ק | [HVqrmpa כ] (HNcmpa ק) | (Sabeans ק) |
מִ/מִּדְבָּ֑ר |
mi./mid.Bar | H4057 | HR/Ncmsa | from/ (the) wilderness |
וַֽ/יִּתְּנ֤וּ |
va/i.yi.te.Nu | H5414 | HC/Vqw3mp | and/ they put |
צְמִידִים֙ |
tze.mi.Dim | H6781 | HNcmpa | bracelets |
אֶל |
'el- | H413 | HR | to |
יְדֵי/הֶ֔ן |
ye.dei./Hen | H3027 | HNcbdc/Sp3fp | hands/ their |
וַ/עֲטֶ֥רֶת |
va./'a.Te.ret | H5850 | HC/Ncfsc | and/ a crown of |
תִּפְאֶ֖רֶת |
tif.'E.ret | H8597 | HNcfsa | beauty |
עַל |
'al- | H5921 | HR | on |
רָאשֵׁי/הֶֽן |
ra.shei./Hen | H7218 | HNcmpc/Sp3fp | heads/ their |
הפניות שטרונג
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אַדמוני, כלומר בן אנוש (יחיד או המין כולו, האנושות וכדומה)
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): מ־אָנַשׁ (ʼânash) [H605]; כראוי, בן־תמותה (ולפיכך שונה מן אָדָם (ʼâdâm) [H120] המכובד יותר); מכאן; אדם באופן כללי (ביחיד או כשם קיבוצי)
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
- H1995 — הָמוֹן (hâmôwn, haw-mone'): או הָמֹן (hâmôn); (יחזקאל 5:7), מן הָמָה (hâmâh) [H1993]; רעש, המולה, המון; וגם מבוכה ואי־שקט, הון
- H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
- H4057 — מִדְבָּר (midbâr, mid-bawr'): מן דָבַר (dâbar) [H1696] במובן של הובלה; מרעה (כלומר שדה פתוח, שאליו מובילים את המקנה); ומכאן, מכללא, מדבר; וגם דיבור (לרבות אברי הדיבור)
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
- H5433 — סָבָא (çâbâʼ, saw-baw'): שורש קדום; לִגְמוֹעַ עד לשובע, כלומר להשתכר
- H5850 — עֲטָרָה (ʻăṭârâh, at-aw-raw'): מן עָטַר (ʻâṭar) [H5849]; עטרה, כתר
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H6781 — צָמִיד (tsâmîyd, tsaw-meed'): או צָמִד (tsâmid); מן צָמַד (tsâmad) [H6775]; צמיד או אצעדה לזרוע; ובאופן כללי, מכסה
- H6963 — קוֹל (qôwl, kole): או קֹל (qôl); משורש שאינו בשימוש שמשמעו לקרוא בקול; קול או צליל
- H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): משורש בלתי משומש שמשמעותו כנראה לנער; הראש (בהיותו הנוח ביותר להינוע), בין כפשוטו ובין בהשאלה (בשימושים רבים: של מקום, של זמן, של מעלה וכו')
- H7230 — רֹב (rôb, robe): מן רָבַב (râbab) [H7231]; רוב, שפע (בכל בחינה שהיא)
- H7961 — שָׁלֵו (shâlêv, shaw-lave'): או שָׁלֵיו (shâlêyv); נקבה שְׁלֵוָה (shᵉlêvâh); מן שָׁלָה (shâlâh) [H7951]; שליו, שאנן; (במובן שלילי) חסר דאגה, שאנן מדי; ובהוראה מופשטת: שלווה, ביטחה
- H8597 — תִּפְאָרָה (tiphʼârâh, tif-aw-raw'): או תִּפְאֶרֶת (tiphʼereth); מן פָּאַר (pâʼar) [H6286]; תפארת, קישוט (בהוראה מופשטת או מוחשית, כפשוטו או בהשאלה)
הטקסט העברי (כתב יד לנינגרד, WLC) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- H5436 — סְבָאִי (Çᵉbâʼîy, seb-aw-ee'): שם ייחוסי מ־סְבָא (Çᵉbâʼ) [H5434]; סְבָאִי, כלומר תושב סְבָא
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- וְק֣וֹל — שמות 32:6, שמות 32:18-19, הושע 13:6, עמוס 6:1-6
- צְמִידִים֙ — יחזקאל 16:11-12, חזון יוחנן 12:3
- מוּבָאִ֥ים — איוב 1:15, יואל 4:8
הפניות הדדיות (2): ישעיה 45:14, ישעיה 65:11
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: שלום שווא
- Torrey’s: אשור
- Nave's: כתר; עבודת אלילים; ישראל, נבואות עליה; תכשיטים; שבאים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין