מעשי השליחים 3:24
כתבי הקודש > מעשי השליחים > פרק 3 > פסוק 24
מעשי השליחים 3:24
| ← מעשי השליחים 3:23 | מעשי השליחים 3:24 (DEL1892) | מעשי השליחים 3:25 → |
|---|---|---|
וְהָיָה כָּל־הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר לֹא תִשְׁמַע אֶל־הַנָּבִיא הַהוּא וְנִכְרְתָה מֵעַמֶּיהָ׃
|
וְגַם כָּל־הַנְּבִיאִים מִשְּׁמוּאֵל וַאֲשֶׁר נִבְּאוּ אַחֲרָיו כֻּלָּם הִגִּידוּ מֵרֹאשׁ אֶת־הַיָּמִים הָאֵלֶּה׃
|
אַתֶּם בְּנֵי הַנְּבִיאִים וּבְנֵי הַבְּרִית אֲשֶׁר כָּרַת הָאֱלֹהִים עִם־אֲבוֹתֵינוּ בְּאָמְרוֹ אֶל־אַבְרָהָם וְנִבְרְכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל מִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה׃
|
נוסח הפסוק
וְגַםG2532 G1161 כָּל־הַנְּבִיאִיםG3956 G4396 מִשְּׁמוּאֵלG575 G4545 וַאֲשֶׁרG2532 נִבְּאוּG2980 אַחֲרָיוG2517 כֻּלָּםG3745 הִגִּידוּ מֵרֹאשׁG4293 אֶת־הַיָּמִיםG2250 הָאֵלֶּה׃G5025
καὶ πάντες δὲ οἱ προφῆται ἀπὸ Σαμουὴλ καὶ τῶν καθεξῆς, ὅσοι ἐλάλησαν, καὶ προκατήγγειλαν τὰς ἡμέρας ταύτας.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πάντες |
pantes | G3956 | A-NPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
προφῆται |
prophētai | G4396 | N-NPM | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
Σαμουὴλ |
Samouēl | G4545 | N-PRI | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
καθεξῆς, |
kathexēs | G2517 | ADV | |
ὅσοι |
hosoi | G3745 | K-NPM | |
ἐλάλησαν, |
elalēsan | G2980 | V-AAI-3P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
προκατήγγειλαν |
prokatēngeilan | G4293 | V-AAI-3P | |
τὰς |
tas | G3588 | T-APF | — |
ἡμέρας |
hēmeras | G2250 | N-APF | |
ταύτας. |
tautas | G5025 | D-APF |
- G575 — ἀπό (apó, apo'): חלקיק ראשוני; "מן", כלומר הרחק (ממשהו קרוב), במובנים שונים (של מקום, של זמן או של יחס; כפשוטו או בהשאלה). בהרכב מילים (כתחילית) היא מציינת בדרך כלל הפרדה, יציאה, הפסקה, השלמה, היפוך וכדומה.
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
- G2517 — καθεξῆς (kathexēs, kath-ex-ace'): מן G2596 ומן G1836; לאחר מכן, כלומר בזה אחר זה, כסדר; כשם עצם (בהשמטת שם העצם) אדם או זמן הבא לאחר מכן
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): צורה מוארכת של פועל שיצא בדרך אחרת מכלל שימוש; לְדַבֵּר, כְּלוֹמַר לְהָגוֹת מִלִּים. השווה G3004.
- G3745 — ὅσος (hósos, hos'-os): באמצעות הכפלה מן G3739; כפי ש(רב, גדול, ארוך וכדומה), ככל ש-
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G4293 — προκαταγγέλλω (prokatangéllō, prok-at-ang-ghel'-lo): מן G4253 ו־G2605; להודיע מראש, כלומר לנבא, להבטיח
- G4396 — προφήτης (prophḗtēs, prof-ay'-tace): מתרכובת של G4253 ו־G5346; מי שמנבא את העתיד ("נביא"); בדרך של אנלוגיה, דובר בהשראה אלוהית; בהרחבה, משורר
- G4545 — Σαμουήλ (Samouḗl, sam-oo-ale'): ממקור עברי (H8050); שמואל (כלומר שְׁמוּאֵל), איש ישראלי
- G5025 — ταύταις (taútais, tow'-taheece): יחסת מושא עקיף ויחסת מושא, נקבה ברבים בהתאמה, של G3778; (אל, עם, על ידי וכדומה) אלה
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- ואת כל — מעשי השליחים 3:19, מעשי השליחים 3:21, האיגרת אל הרומאים 3:21
- שמואל — שמואל א 2:18, שמואל א 3:1, שמואל א 3:20, תהלים 99:6, ירמיה 15:1, מעשי השליחים 13:20
הפניות הדדיות (9): בראשית 20:17, הבשורה על פי לוקאס 12:56, הבשורה על פי לוקאס 14:17, הבשורה על פי לוקאס 16:16, הבשורה על פי לוקאס 24:27, מעשי השליחים 7:52, מעשי השליחים 26:6, האיגרת אל העברים 11:32, איגרת פטרוס השנייה 3:2
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: נבואה; נביאים
- Nave's: אומץ לב; ישוע המשיח; משרת המשיח (כומר/מטיף); קנאה דתית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין