שמואל ב 4:9
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > שמואל ב > פרק 4 > פסוק 9
שמואל ב 4:9
| ← שמואל ב 4:8 | שמואל ב 4:9 (MT) | שמואל ב 4:10 → |
|---|---|---|
וַ֠יָּבִאוּ אֶת רֹ֨אשׁ אִֽישׁ בֹּ֥שֶׁת אֶל דָּוִד֮ חֶבְרוֹן֒ וַיֹּֽאמְרוּ֙ אֶל הַמֶּ֔לֶךְ הִנֵּֽה רֹ֣אשׁ אִֽישׁ בֹּ֗שֶׁת בֶּן שָׁאוּל֙ אֹֽיִבְךָ֔ אֲשֶׁ֥ר בִּקֵּ֖שׁ אֶת נַפְשֶׁ֑ךָ וַיִּתֵּ֣ן יְ֠הוָה לַֽאדֹנִ֨י הַמֶּ֤לֶךְ נְקָמוֹת֙ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה מִשָּׁא֖וּל וּמִזַּרְעֽוֹ׃
|
וַיַּ֨עַן דָּוִ֜ד אֶת רֵכָ֣ב׀ וְאֶת בַּעֲנָ֣ה אָחִ֗יו בְּנֵ֛י רִמּ֥וֹן הַבְּאֵֽרֹתִ֖י וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֑ם חַי יְהוָ֕ה אֲשֶׁר פָּדָ֥ה אֶת נַפְשִׁ֖י מִכָּל צָרָֽה׃
|
כִּ֣י הַמַּגִּיד֩ לִ֨י לֵאמֹ֜ר הִנֵּה מֵ֣ת שָׁא֗וּל וְהֽוּא הָיָ֤ה כִמְבַשֵּׂר֙ בְּעֵינָ֔יו וָאֹחֲזָ֣ה ב֔וֹ וָאֶהְרְגֵ֖הוּ בְּצִֽקְלָ֑ג אֲשֶׁ֥ר לְתִתִּי ל֖וֹ בְּשֹׂרָֽה׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיַּ֨עַןH6030 דָּוִ֜דH1732 אֶתH853 רֵכָ֣ב׀H7394 וְאֶתH853 בַּעֲנָ֣הH1196 אָחִ֗יוH251 בְּנֵ֛יH1121 רִמּ֥וֹןH7417 הַבְּאֵֽרֹתִ֖יH886 וַיֹּ֣אמֶרH559 לָהֶ֑ם חַיH2416 יְהוָ֕הH3068 אֲשֶׁרH834 פָּדָ֥הH6299 אֶתH853 נַפְשִׁ֖יH5315 מִכָּלH3605 צָרָֽה׃H6869
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיַּעַן דָּוִד אֶת־רֵכָב ׀ וְאֶת־בַּעֲנָה אָחִיו בְּנֵי רִמֹּון הַבְּאֵרֹתִי וַיֹּאמֶר לָהֶם חַי־יְהוָה אֲשֶׁר־פָּדָה אֶת־נַפְשִׁי מִכָּל־צָרָה׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יַּ֨עַן |
va/i.Ya.'an | H6030 | HC/Vqw3ms | and/ he answered |
דָּוִ֜ד |
da.Vid | H1732 | HNp | David |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
רֵכָ֣ב |
re.Khav | H7394 | HNp | Rechab |
וְ/אֶת |
ve./'Et | H853 | HC/To | and/ (obj.) |
בַּעֲנָ֣ה |
ba.'a.Nah | H1196 | HNp | Baanah |
אָחִ֗י/ו |
'a.Chi/v | H251 | HNcmsc/Sp3ms | brother/ his |
בְּנֵ֛י |
be.Nei | H1121 | HNcmpc | (the) sons of |
רִמּ֥וֹן |
ri.Mon | H7417 | HNp | Rimmon |
הַ/בְּאֵֽרֹתִ֖י |
ha./be.'e.ro.Ti | H886 | HTd/Ngmsa | the/ Beerothite |
וַ/יֹּ֣אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | and/ he said |
לָ/הֶ֑ם |
la./Hem | HR/Sp3mp | to (the)/ them | |
חַי |
chai- | H2416 | HAamsa | (by) (the) life |
יְהוָ֕ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | of Yahweh |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | who |
פָּדָ֥ה |
pa.Dah | H6299 | HVqp3ms | he has ransomed |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
נַפְשִׁ֖/י |
naf.Sh/i | H5315 | HNcbsc/Sp1cs | life/ my |
מִ/כָּל |
mi./kol | H3605 | HR/Ncmsc | from/ every |
צָרָֽה |
tza.Rah | H6869 | HNcfsa | trouble |
הפניות שטרונג
- H251 — אָח (ʼâch, awkh): מילה ראשונית; אח (במובן הרחב ביותר — הן של קרבת דם ממשית והן של זיקה או דמיון מושאלים (כמו "אב"))
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H886 — בְּאֵרֹתִי (Bᵉʼêrôthîy, be-ay-ro-thee'): שם ייחוס מבְּאֵרוֹת (Bᵉʼêrôwth) [H881]; בארותי, כלומר תושב בארות
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H1196 — בַּעֲנָה (Baʻănâh, bah-an-aw'): מנגזרת של עָנָה (ʻânâh) [H6031] עם תחילית יחס; בעינוי; בַּעֲנָה, שמם של ארבעה ישראלים
- H1732 — דָּוִד (Dâvid, daw-veed'): לעיתים נדירות (בכתיב מלא); דָּוִיד (Dâvîyd); מאותו מקור כמו דּוֹד (dôwd) [H1730]; אהוב; דוד, בנו הצעיר של ישי
- H2416 — חַי (chay, khah'-ee): מן חָיָה (châyâh) [H2421]; חַי; ומכאן, נָא (בשר); רענן (צמח, מים, שנה), חזק; וכן (כשם עצם, ובייחוד בצורת הנקבה ביחיד ובצורת הזכר ברבים) חיים (או יצור חי), בין כפשוטו ובין בהשאלה
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): מן נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; בעיקרו, יצור נושם, כלומר בעל חיים בעל (ובמופשט) חיוניות; משמש בהיקף רחב מאוד במובן מילולי, מותאם או מושאל (גופני או נפשי)
- H6030 — עָנָה (ʻânâh, aw-naw'): שורש קדום; בעיקרו, להתבונן או (בדרך כלל) לשים לב, כלומר לתת את הדעת; ומכאן, להשיב; בהרחבה, לפצות פה ולדבר; ובמיוחד לשיר, לרנן, להעיד, להכריז
- H6299 — פָּדָה (pâdâh, paw-daw'): שורש ראשוני; להפריד, כלומר לפדות; ובאופן כללי לשחרר, לשמור
- H6869 — צָרָה (tsârâh, tsaw-raw'): צורת הנקבה של צַר (tsar) [H6862]; צרוּת, מצוקה (כלומר בהוראה מושאלת, צרה); ובהוראה יוצאת, אישה יריבה (צרה)
- H7394 — רֵכָב (Rêkâb, ray-kawb'): מן רָכַב (râkab) [H7392]; רוכב; רֵכָב, שמם של שני ערבים ושל שני ישראלים
- H7417 — רִמּוֹן (Rimmôwn, rim-mone'): או (מקוצר) (רִמֹּן (Rimmôn); או רִמּוֹנוֹ (Rimmôwnôw); (דברי הימים א 6:62 (אֶבֶץ (ʼEbets) [H77])), זהה ל־רִמּוֹן (rimmôwn) [H7416]; ביהושע 19:13: הַמְּתֹאָר (ham-mᵉthôʼâr) נחשב בטעות לחלק משם; ה״א הידיעה עם הבינוני הסביל של תָּאַר (tâʼar) [H8388]; (האחד) המסומן, כלומר, אשר שייך).; רימון, שמו של אל ארמי, וכן שמם של חמישה מקומות בארץ ישראל
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- פָּדָ֥ה — בראשית 48:16, מלכים א 1:29, תהלים 31:6-8, תהלים 34:7-8, תהלים 34:18, תהלים 34:23, תהלים 71:23, תהלים 103:4, תהלים 106:10, תהלים 107:2, האיגרת השנייה אל טימותיוס 4:17-18
הפניות הדדיות (6): מלכים א 21:16, תהלים 54:9, תהלים 71:17, תהלים 72:14, משלי 12:13, משלי 20:26
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין