שמואל א 30:22
כתבי הקודש > שמואל א > פרק 30 > פסוק 22
שמואל א 30:22
| ← שמואל א 30:21 | שמואל א 30:22 (MT) | שמואל א 30:23 → |
|---|---|---|
וַיָּבֹ֣א דָוִ֗ד אֶל מָאתַ֨יִם הָאֲנָשִׁ֜ים אֲשֶֽׁר פִּגְּר֣וּ׀ מִלֶּ֣כֶת׀ אַחֲרֵ֣י דָוִ֗ד וַיֹּֽשִׁיבֻם֙ בְּנַ֣חַל הַבְּשׂ֔וֹר וַיֵּֽצְאוּ֙ לִקְרַ֣את דָּוִ֔ד וְלִקְרַ֖את הָעָ֣ם אֲשֶׁר אִתּ֑וֹ וַיִּגַּ֤שׁ דָּוִד֙ אֶת הָעָ֔ם וַיִּשְׁאַ֥ל לָהֶ֖ם לְשָׁלֽוֹם׃
|
וַיַּ֜עַן כָּל אִֽישׁ רָ֣ע וּבְלִיַּ֗עַל מֵֽהָאֲנָשִׁים֮ אֲשֶׁ֣ר הָלְכ֣וּ עִם דָּוִד֒ וַיֹּאמְר֗וּ יַ֚עַן אֲשֶׁ֣ר לֹֽא הָלְכ֣וּ עִמִּ֔י לֹֽא נִתֵּ֣ן לָהֶ֔ם מֵהַשָּׁלָ֖ל אֲשֶׁ֣ר הִצַּ֑לְנוּ כִּֽי אִם אִ֤ישׁ אֶת אִשְׁתּוֹ֙ וְאֶת בָּנָ֔יו וְיִנְהֲג֖וּ וְיֵלֵֽכוּ׃
|
וַיֹּ֣אמֶר דָּוִ֔ד לֹֽא תַעֲשׂ֥וּ כֵ֖ן אֶחָ֑י אֵ֠ת אֲשֶׁר נָתַ֨ן יְהוָ֥ה לָ֙נוּ֙ וַיִּשְׁמֹ֣ר אֹתָ֔נוּ וַיִּתֵּ֗ן אֶֽת הַגְּד֛וּד הַבָּ֥א עָלֵ֖ינוּ בְּיָדֵֽנוּ׃
|
נוסח הפסוק
וַיַּ֜עַןH6030 כָּלH3605 אִֽישׁH376 רָ֣עH7451 וּבְלִיַּ֗עַלH1100 מֵֽהָאֲנָשִׁים֮H376 אֲשֶׁ֣רH834 הָלְכ֣וּH1980 עִםH5973 דָּוִד֒H1732 וַיֹּאמְר֗וּH559 יַ֚עַןH3282 אֲשֶׁ֣רH834 לֹֽאH3808 הָלְכ֣וּH1980 עִמִּ֔יH5973 לֹֽאH3808 נִתֵּ֣ןH5414 לָהֶ֔ם מֵהַשָּׁלָ֖לH7998 אֲשֶׁ֣רH834 הִצַּ֑לְנוּH5337 כִּֽיH3588 אִםH518 אִ֤ישׁH376 אֶתH853 אִשְׁתּוֹ֙H802 וְאֶתH853 בָּנָ֔יוH1121 וְיִנְהֲג֖וּH5090 וְיֵלֵֽכוּ׃H3212
וַיַּעַן כָּל־אִישׁ־רָע וּבְלִיַּעַל מֵהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָלְכוּ עִם־דָּוִד וַיֹּאמְרוּ יַעַן אֲשֶׁר לֹא־הָלְכוּ עִמִּי לֹא־נִתֵּן לָהֶם מֵהַשָּׁלָל אֲשֶׁר הִצַּלְנוּ כִּי־אִם־אִישׁ אֶת־אִשְׁתֹּו וְאֶת־בָּנָיו וְיִנְהֲגוּ וְיֵלֵכוּ׃ ס
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יַּ֜עַן |
va/i.Ya.'an | H6030 | HC/Vqw3ms | and/ he answered |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | every |
אִֽישׁ |
'ish- | H376 | HNcmsa | man |
רָ֣ע |
ra' | H7451 | HAamsa | evil |
וּ/בְלִיַּ֗עַל |
u./ve.li.Ya.'al | H1100 | HC/Ncmsa | and/ worthlessness |
מֵֽ/הָ/אֲנָשִׁים֮ |
me./ha./'a.na.Shim | H376 | HR/Td/Ncmpa | from/ the/ men |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | who |
הָלְכ֣וּ |
ha.le.Khu | H1980 | HVqp3cp | they had gone |
עִם |
'im- | H5973 | HR | with |
דָּוִד֒ |
da.Vid | H1732 | HNp | David |
וַ/יֹּאמְר֗וּ |
va/i.yo.me.Ru | H559 | HC/Vqw3mp | and/ they said |
יַ֚עַן |
Ya.'an | H3282 | HC | because |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | that |
לֹֽא |
lo'- | H3808 | HTn | not |
הָלְכ֣וּ |
ha.le.Khu | H1980 | HVqp3cp | they went |
עִמִּ֔/י |
'i.M/i | H5973 | HR/Sp1cs | with/ me |
לֹֽא |
lo'- | H3808 | HTn | not |
נִתֵּ֣ן |
ni.Ten | H5414 | HVqi1cp | we will give |
לָ/הֶ֔ם |
la./Hem | HR/Sp3mp | to (the)/ them | |
מֵ/הַ/שָּׁלָ֖ל |
me./ha./sha.Lal | H7998 | HR/Td/Ncmsa | any of/ the/ booty |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | which |
הִצַּ֑לְנוּ |
hi.Tzal.nu | H5337 | HVhp1cp | we have recovered |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | that |
אִם |
'im- | H518 | HC | except |
אִ֤ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | everyone |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
אִשְׁתּ/וֹ֙ |
'ish.T/o | H802 | HNcfsc/Sp3ms | wife/ his |
וְ/אֶת |
ve./'Et | H853 | HC/To | and/ (obj.) |
בָּנָ֔י/ו |
ba.Na/v | H1121 | HNcmpc/Sp3ms | children/ his |
וְ/יִנְהֲג֖וּ |
ve./yin.ha.Gu | H5090 | HC/Vqi3mp | so/ they may lead (them) away |
וְ/יֵלֵֽכוּ |
ve./ye.Le.khu | H3212 | HC/Vqi3mp | and/ they may go |
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): מ־אָנַשׁ (ʼânash) [H605]; כראוי, בן־תמותה (ולפיכך שונה מן אָדָם (ʼâdâm) [H120] המכובד יותר); מכאן; אדם באופן כללי (ביחיד או כשם קיבוצי)
- H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): נקבה של אִישׁ (ʼîysh) [H376] או אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; רבים חריג, נָשִׁים (nâshîym);(משמשת באותו מובן רחב כמו אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]); אישה
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H1100 — בְּלִיַּעַל (bᵉlîyaʻal, bel-e-yah'-al): מן בְּלִי (bᵉlîy) [H1097] ומן יַעַל (yaʻal) [H3276];(לעיתים קרובות בהקשר של אִישׁ (ʼîysh) [H376], אִשָּׁה (ʼishshâh) [H802], בֵּן (bên) [H1121], וכו׳); בלי תועלת, חוסר ערך; בהרחבה: כליון, רשע
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H1732 — דָּוִד (Dâvid, daw-veed'): לעיתים נדירות (בכתיב מלא); דָּוִיד (Dâvîyd); מאותו מקור כמו דּוֹד (dôwd) [H1730]; אהוב; דוד, בנו הצעיר של ישי
- H1980 — הָלַךְ (hâlak, haw-lak'): קרוב ל־יָלַךְ (yâlak) [H3212]; שורש ראשוני; ללכת (בשלל רב של שימושים, כפשוטו ובהשאלה)
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): שורש ראשוני (השווה הָלַךְ (hâlak) [H1980]); לָלֶכֶת (כפשוטו או בהשאלה); בבניין הגורם, להוליך, לשאת (במשמעויות שונות)
- H3282 — יַעַן (yaʻan, yah'-an): מן שורש בלתי־משומש שמשמעותו לשים לב; בעיקרו, שימת לב; ומכאן, תכלית (בעבור או בשל); משמש כתואר הפועל לציון הסיבה או העילה
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H5090 — נָהַג (nâhag, naw-hag'): שורש ראשוני; להוליך קדימה (אדם, בהמה או מרכבה), כלומר לנהוג, להוביל, לשבות ולהוליך; בבניין החוזר, להתקדם (כלומר להניע או להנהיג את עצמו); וכן (מתוך ההתנשמות הנגרמת מן המאמץ), להיאנח, לנהות
- H5337 — נָצַל (nâtsal, naw-tsal'): שורש ראשוני; לחטוף ולהוציא, בין במובן חיובי ובין במובן שלילי
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
- H5973 — עִם (ʻim, eem): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; תואר פועל או מילת יחס: עִם (כלומר בְּצֵרוּף עִם), בשימושים מגוונים; ובמיוחד — בְּשָׁוֶה עִם; לעיתים קרובות עם תחילית של מילת יחס (ואז בדרך כלל אינה באה לידי ביטוי באנגלית)
- H6030 — עָנָה (ʻânâh, aw-naw'): שורש קדום; בעיקרו, להתבונן או (בדרך כלל) לשים לב, כלומר לתת את הדעת; ומכאן, להשיב; בהרחבה, לפצות פה ולדבר; ובמיוחד לשיר, לרנן, להעיד, להכריז
- H7451 — רַע (raʻ, rah): מ־רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; רע, או (כשם עצם) רוע (בטבע או במוסר)
- H7998 — שָׁלָל (shâlâl, shaw-lawl'): מן שָׁלַל (shâlal) [H7997]; שָׁלָל, בִּזָּה
הפניות צולבות לפסוק
- כי — הבשורה על פי מתי 7:12
- רָ֣ע — דברים 13:14, שופטים 19:22, שמואל א 22:2, שמואל א 25:17, שמואל א 25:25, מלכים א 21:10, מלכים א 21:13
הפניות הדדיות (5): במדבר 17:25, שופטים 11:3, שופטים 20:13, שמואל ב 20:1, ישעיה 33:23
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אנשי בליעל
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין