האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:25
כתבי הקודש > האיגרת הראשונה אל הקורינתים > פרק 14 > פסוק 25
האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:25
| ← האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:24 | האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:25 (DEL1892) | האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:26 → |
|---|---|---|
אֲבָל אִם־יִתְנַבְּאוּ כֻלָּם וּבָא אִישׁ מְחֻסַּר אֱמוּנָה אוֹ הֶדְיוֹט יִוָּכַח עַל־יְדֵי כֻלָּם וְיִדּוֹן עַל־יְדֵי כֻלָּם׃
|
וּבְכֵן יִגָּלוּ תַּעֲלֻמוֹת לְבָבוֹ וְיִפֹּל עַל־פָּנָיו וְיִשְׁתַּחֲוֶה לֵאלהִים וְיַעֲנֶה וְיֹאמַר בֶּאֱמֶת הָאֱלֹהִים בְּקִרְבְּכֶם׃
|
וְעַתָּה מַה־לַּעֲשׂוֹת אֶחָי בְּהִקָּהֶלְכֶם יַחַד כָּל־אֶחָד וְאֶחָד מִכֶּם יֶשׁ־לוֹ מִזְמוֹר יֶשׁ־לוֹ הוֹרָאָה יֶשׁ־לוֹ לָשׁוֹן יֶשׁ־לוֹ חָזוֹן יֶשׁ־לוֹ בִאוּר וְכֹל יֵעָשֶׂה לְהִבָּנוֹתְכֶם׃
|
נוסח הפסוק
וּבְכֵןG2532 G3779 יִגָּלוּG5318 G1096 תַּעֲלֻמוֹתG2927 לְבָבוֹG2588 G846 וְיִפֹּלG2532 G4098 עַל־פָּנָיוG1909 G4383 וְיִשְׁתַּחֲוֶהG4352 לֵאלהִיםG2316 וְיַעֲנֶהG518 וְיֹאמַר בֶּאֱמֶתG3689 הָאֱלֹהִיםG2316 בְּקִרְבְּכֶם׃G1722 G5213
καὶ ούτω τὰ κρυπτὰ τῆς καρδίας αὐτοῦ φανερὰ γίνεται· καὶ οὕτω πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον προσκυνήσει τῷ Θεῷ, ἀπαγγέλλων ὅτι ὁ Θεὸς ὄντως ἐν ὑμῖν ἐστι.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ούτω |
outō | G3779 | ADV | |
τὰ |
ta | G3588 | T-NPN | — |
κρυπτὰ |
krupta | G2927 | A-NPN | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
καρδίας |
kardias | G2588 | N-GSF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
φανερὰ |
phanera | G5318 | A-NPN | |
γίνεται· |
ginetai | G1096 | V-PNI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὕτω |
houtō | G3779 | ADV | |
πεσὼν |
pesōn | G4098 | V-2AAP-NSM | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
πρόσωπον |
prosōpon | G4383 | N-ASN | |
προσκυνήσει |
proskunēsei | G4352 | V-FAI-3S | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Θεῷ, |
Theō | G2316 | N-DSM | |
ἀπαγγέλλων |
apangellōn | G518 | V-PAP-NSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | — |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
ὄντως |
ontōs | G3689 | ADV | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ὑμῖν |
humin | G5213 | P-2DP | |
ἐστι. |
esti | G2076 | V-PAI-3S | — |
- G518 — ἀπαγγέλλω (apangéllō, ap-ang-el'-lo): מ-G575 ומבסיס G32; להודיע, לבשר
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): צורה מוארכת ובבניין אמצעי של פועל ראשוני; לגרום להיות ("gen"־להוליד), כלומר (בבניין החוזר) להיעשות, להתהוות (לבוא לידי הוויה); משמש בהיקף רחב מאוד (בהוראה מילולית, מושאלת, מוגברת וכו')
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): צורה מוארכת של κάρ (kár) הראשונית (בלטינית cor, "לב"); הלב, כלומר (בהשאלה) המחשבות או הרגשות (הנפש, השכל); וכן (בהיקש) האמצע
- G2927 — κρυπτός (kryptós, kroop-tos'): מן G2928; מוסתר, כלומר פרטי
- G3689 — ὄντως (óntōs, on'-toce): תואר הפועל של היחסות הנטויות של G5607; באמת
- G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): תואר הפועל מן G3778; בדרך זו (בהתייחס למה שקדם או למה שבא אחר כך)
- G4098 — πίπτω (píptō, pip'-to): כנראה קרובה ל־G4072 באמצעות הרעיון של נחיתה; ליפול (כפשוטו או בהשאלה)
- G4352 — προσκυνέω (proskynéō, pros-koo-neh'-o): מן G4314 ומנגזרת סבירה של G2965 (שפירושה לנשק, ככלב המלקק את יד אדוניו); להתרפס או לכרוע לפני, כלומר (מילולית או בהשאלה) להשתטח בהשתחוויה (לחלוק כבוד, לסגוד)
- G4383 — πρόσωπον (prósōpon, pros'-o-pon): מן G4314 ומן ὤψ (ṓps) (המראה, מן G3700); החזית (בהיותה פונה אל המבט), כלומר הפָּנים, המראה, החזוּת, פני השטח; ומכאן במשתמע, נוכחות, אדם
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): יחסת הנתינה הבלתי־סדירה של G5210; לכם (עמכם או על ידיכם)
- G5318 — φανερός (phanerós, fan-er-os'): מן G5316; מאיר, כלומר גלוי לעין (כפשוטו או בהשאלה); בצורת הסתמי (כתואר פועל) בפומבי, כלפי חוץ
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): גוף שלישי יחיד בהווה בדרך החיווי של G1510; הוא (היא או זה) הנו; וכן (עם רבים בסתמי) הם
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
הפניות צולבות לפסוק
- נופל — בראשית 44:14, דברים 9:18, תהלים 72:11, ישעיה 60:14, הבשורה על פי לוקאס 5:8, הבשורה על פי לוקאס 8:28, חזון יוחנן 5:8, חזון יוחנן 19:4
- אלוהים הוא — ישעיה 45:14, זכריה 8:23
הפניות הדדיות (25): בראשית 21:22, בראשית 26:28, דברים 7:21, יהושע 22:31, שמואל א 9:19, שמואל א 19:20, מלכים ב 19:17, הבשורה על פי מתי 5:16, הבשורה על פי מתי 8:2, הבשורה על פי מרקוס 12:17, הבשורה על פי לוקאס 4:32, הבשורה על פי יוחנן 1:49, הבשורה על פי יוחנן 4:19, הבשורה על פי יוחנן 4:29, הבשורה על פי יוחנן 8:7, מעשי השליחים 2:37, מעשי השליחים 13:1, מעשי השליחים 24:25, האיגרת אל הרומאים 1:16, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:1, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:39, האיגרת אל פילימון 1:6, האיגרת אל העברים 4:12, איגרת פטרוס הראשונה 2:12, איגרת יוחנן הראשונה 3:20
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: רוח הקודש היא אלוהים
- Nave's: הכרה בחטא; לשון; הטפה; לשונות (מתנת הלשונות)
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין