Luc 20:37
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Luc 20:37
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Car ils ne pourront plus mourir, parce qu’ils seront semblables aux anges, et qu’ils seront enfants de Dieu, étant enfants de la résurrection.
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Or, que les morts doivent ressusciter, Moïse même l’a fait connaître, lorsque rapportant ce qui lui arriva près du buisson, il nomme le Seigneur, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.
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Or, Dieu n’est point le Dieu des morts, mais il est le Dieu des vivants ; car tous vivent à lui.
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Texte du verset
Or,G1161 queG3754 les mortsG3498 doivent ressusciter,G1453 MoïseG3475 mêmeG2532 l’a fait connaître,G3377 lorsqueG5613 rapportant ce qui lui arriva prèsG1909 du buisson,G942 il nommeG3004 le Seigneur,G2962 le DieuG2316 d’Abraham,G11 le DieuG2316 d’IsaacG2464 etG2532 le DieuG2316 de Jacob.G2384
ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροὶ, καὶ Μωσῆς ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆς βάτου, ὡς λέγει Κύριον τὸν Θεὸν Ἀβραὰμ καὶ τὸν Θεὸν Ἰσαὰκ καὶ τὸν Θεὸν Ἰακώβ.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἐγείρονται |
egeirontai | G1453 | V-PPI-3P | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
νεκροὶ, |
nekroi | G3498 | A-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
Μωσῆς |
Mōsēs | G3475 | N-NSM | |
ἐμήνυσεν |
emēnusen | G3377 | V-AAI-3S | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
βάτου, |
batou | G942 | N-GSF | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
λέγει |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
Κύριον |
Kurion | G2962 | N-ASM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Θεὸν |
Theon | G2316 | N-ASM | |
Ἀβραὰμ |
Abraam | G11 | N-PRI | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Θεὸν |
Theon | G2316 | N-ASM | |
Ἰσαὰκ |
Isaak | G2464 | N-PRI | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Θεὸν |
Theon | G2316 | N-ASM | |
Ἰακώβ. |
Iakōb | G2384 | N-PRI |
- G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): d'origine hébraïque (H85); Abraham, le patriarche hébreu. (En Actes 7:16, le texte devrait probablement porter Jacob.)
- G942 — βάτος (bátos, bat'-os): d'origine incertaine; un arbuste épineux
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): probablement apparenté à la base de G58 (par l'idée de rassembler ses facultés); éveiller (transitif ou intransitif), c.-à-d. faire lever (litt., du sommeil, de la position assise ou couchée, de la maladie, de la mort ; ou fig., de l'obscurité, de l'inactivité, des ruines, de la non-existence)
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2384 — Ἰακώβ (Iakṓb, ee-ak-obe'): d'origine hébraïque (H3290); Jacob (c.-à-d. Ja`akob), l'ancêtre des Israélites
- G2464 — Ἰσαάκ (Isaák, ee-sah-ak'): d'origine hébraïque (H3327); Isaac, le fils d'Abraham
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (suprématie); suprême en autorité, c.-à-d. (comme substantif) celui qui gouverne ; par implication, Seigneur (comme titre de respect)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3377 — μηνύω (mēnýō, may-noo'-o): probablement de la même base que G3145 et G3415 (c.-à-d. μάω (máō), s'efforcer); révéler (par l'idée d'effort mental et ainsi de rappel à l'esprit), c.-à-d. rapporter, déclarer, faire savoir
- G3475 — Μωσεύς (Mōseús, moce-yoos'): d'origine hébraïque ; (H4872); Moïse (c.-à-d. Mosheh), le législateur hébreu
- G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): d'un mot apparemment primaire νέκυς (nékys) (un cadavre); mort (littéralement ou figurément ; aussi comme substantif)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): probablement adverbe de comparaison de G3739; lequel comment, c.-à-d. de cette manière (employé de façons très diverses, comme suit)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- même — Exode 3:2-6, Deutéronome 33:16, Actes 7:30-32
- lorsque — Genèse 17:7, Genèse 28:13, Genèse 28:21, Genèse 32:9, Exode 32:13, Matthieu 22:3-33, Marc 12:26-27
Références réciproques (4) : Exode 3:6, Matthieu 22:32, Hébreux 6:12, Hébreux 11:16
Sujets connexes · traduit de l'anglais
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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