Genèse 4:25
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Genèse 4:25
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Car si Caïn est vengé sept fois au double, Lémec le sera soixante-dix-sept fois.
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Et Adam connut encore sa femme, qui enfanta un fils et l’appela Seth ; car Dieu m’a, dit-elle, donné un autre fils au lieu d’Abel que Caïn a tué.
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Et un fils naquit aussi à Seth, et il l’appela Enos. Alors on commença à appeler du nom de l’Eternel.
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Texte du verset
Et AdamH121 connutH3045 encoreH5750 sa femme,H802 qui enfantaH3205 un filsH1121 et l’appelaH7121 H8034 SethH8352 ; carH3588 DieuH430 m’a, dit-elle, donnéH7896 un autreH312 filsH2233 au lieuH8478 d’AbelH1893 queH3588 CaïnH7014 a tué.H2026
וַיֵּדַע אָדָם עֹוד אֶת־אִשְׁתֹּו וַתֵּלֶד בֵּן וַתִּקְרָא אֶת־שְׁמֹו שֵׁת כִּי שָׁת־לִי אֱלֹהִים זֶרַע אַחֵר תַּחַת הֶבֶל כִּי הֲרָגֹו קָיִן׃
| Hébreu | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֵּ֨דַע |
va/i.Ye.da' | H3045 | HC/Vqw3ms | |
אָדָ֥ם |
'a.Dam | H121 | HNp | |
עוֹד֙ |
'Od | H5750 | HD | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | — |
אִשְׁתּ֔/וֹ |
'ish.T/o | H802 | HNcfsc/Sp3ms | |
וַ/תֵּ֣לֶד |
va./Te.led | H3205 | HC/Vqw3fs | |
בֵּ֔ן |
Ben | H1121 | HNcmsa | |
וַ/תִּקְרָ֥א |
va./tik.Ra' | H7121 | HC/Vqw3fs | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | — |
שְׁמ֖/וֹ |
she.M/o | H8034 | HNcmsc/Sp3ms | |
שֵׁ֑ת |
Shet | H8352 | HNp | |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | |
שָֽׁת |
shat- | H7896 | HVqp3ms | |
לִ֤/י |
l/i | HR/Sp1cs | — | |
אֱלֹהִים֙ |
'E.lo.Him | H430 | HNcmpa | |
זֶ֣רַע |
Ze.ra' | H2233 | HNcmsa | |
אַחֵ֔ר |
'a.Cher | H312 | HAamsa | |
תַּ֣חַת |
Ta.chat | H8478 | HR | |
הֶ֔בֶל |
He.vel | H1893 | HNp | |
כִּ֥י |
ki | H3588 | HC | |
הֲרָג֖/וֹ |
ha.ra.G/o | H2026 | HVqp3ms/Sp3ms | |
קָֽיִן |
Ka.yin | H7014 | HNp |
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): de אָדַם (ʼâdam) [H119]; vermeil, c.-à-d. un être humain (un individu ou l'espèce, le genre humain, etc.)
- H121 — אָדָם (ʼÂdâm, aw-dawm'): le même que אָדָם (ʼâdâm) [H120]; Adam, le nom du premier homme, aussi d'un lieu en Palestine
- H312 — אַחֵר (ʼachêr, akh-air'): de אָחַר (ʼâchar) [H309]; proprement, qui est derrière ; en général, suivant, autre, etc.
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): pluriel de אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; dieux au sens ordinaire ; mais spécialement employé (ainsi au pluriel, surtout avec l'article) du Dieu suprême ; parfois appliqué par déférence aux magistrats ; et quelquefois comme superlatif
- H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): féminin de אִישׁ (ʼîysh) [H376] ou de אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] ; pluriel irrégulier, נָשִׁים (nâshîym) ; (employé dans le même sens large que אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]); une femme
- H1121 — בֵּן (bên, bane): de בָּנָה (bânâh) [H1129]; un fils (comme constructeur du nom de famille), au sens le plus large (de parenté littérale et figurée, y compris petit-fils, sujet, nation, qualité ou condition, etc., (comme père ou frère), etc.)
- H1893 — הֶבֶל (Hebel, heh'-bel): le même que הֶבֶל (hebel) [H1892]; Abel, le fils d'Adam
- H2026 — הָרַג (hârag, haw-rag'): une racine primitive; frapper avec une intention meurtrière
- H2233 — זֶרַע (zeraʻ, zeh'-rah): de זָרַע (zâraʻ) [H2232]; semence ; au figuré, fruit, plante, temps des semailles, postérité
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): une racine primitive; connaître (proprement, s'assurer en voyant) ; employé dans une grande variété de sens, au figuré, au propre, par euphémisme et par inférence (y compris l'observation, le soin, la reconnaissance ; et au causatif, l'instruction, la désignation, le châtiment, etc.)
- H3205 — יָלַד (yâlad, yaw-lad'): une racine primitive; enfanter ; causativement, engendrer ; médicalement, faire office de sage-femme ; spécialement, montrer la lignée
- H3588 — כִּי (kîy, kee): une particule primitive (la forme pleine du préfixe prépositionnel) indiquant des relations causales de toutes sortes, antécédentes ou conséquentes; (par implication) très largement employé comme conjonction relative ou adverbe (comme ci-dessous) ; souvent fortement modifié par d'autres particules annexées
- H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): ou עֹד (ʻôd) ; de עוּד (ʻûwd) [H5749]; proprement, itération ou continuation ; employé seulement adverbialement (avec ou sans préposition), de nouveau, à plusieurs reprises, encore, davantage
- H7014 — קַיִן (Qayin, kah'-yin): le même que קַיִן (qayin) [H7013] (avec un jeu sur l'affinité avec קָנָה (qânâh) [H7069]); Caïn, le nom du premier enfant, aussi d'un lieu de Palestine et d'une tribu orientale
- H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): une racine primitive (plutôt identique à קָרָא (qârâʼ) [H7122] par l'idée d'aborder une personne rencontrée); appeler (c.-à-d. proprement, interpeller par le nom, mais employé dans une grande variété d'applications)
- H7896 — שִׁית (shîyth, sheeth): une racine primitive; placer (dans une application très large)
- H8034 — שֵׁם (shêm, shame): un mot primitif (peut-être plutôt de שׂוּם (sûwm) [H7760] par l'idée d'une position définie et bien en vue ; cf. שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); une appellation, comme marque ou mémorial de l'individualité ; par implication honneur, autorité, caractère
- H8352 — שֵׁת (Shêth, shayth): de שִׁית (shîyth) [H7896] ; mis, c.-à-d. substitué; Seth, troisième fils d'Adam
- H8478 — תַּחַת (tachath, takh'-ath): du même que תּוֹחַ (Tôwach) [H8430]; le fond (comme abaissé) ; seulement adverbialement, en bas (souvent avec un préfixe prépositionnel, par-dessous), au lieu de, etc.
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte hébreu (Codex de Leningrad, WLC), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): apparemment contracté de אוֹת (ʼôwth) [H226] au sens démonstratif d'entité; proprement, soi-même (mais employé en général pour désigner plus précisément l'objet d'un verbe ou d'une préposition, même ou à savoir)
Références croisées du verset
- l’appela — Genèse 5:3-4, 1 Chroniques 1:1, Luc 3:38
- Dieu — Genèse 4:1-3, Genèse 4:8, Genèse 4:10-11
Références réciproques (7) : Genèse 4:2, Exode 2:10, Nombres 24:17, 1 Samuel 1:20, Ésaïe 7:14, Hébreux 11:4, 1 Jean 3:12
Sujets connexes · traduit de l'anglais
Discussion / Réflexions [modifier]
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