Romanos 16:27
Jump to navigation
Jump to search
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
Biblia > Romanos > Capítulo 16 > Versículo 27
Romanos 16:27
| ← Romanos 16:26 | Romanos 16:27 (RV1909) | 1 Corintios 1:1 → |
|---|---|---|
Mas manifestado ahora, y por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, declarado á todas las gentes para que obedezcan á la fe;
|
Al solo Dios sabio, sea gloria por Jesucristo para siempre. Amén. Fué escrita de Corinto á los Romanos, enviada por medio de Febe, diaconisa de la iglesia de Cencreas.
|
PABLO, llamado á ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sóstenes el hermano,
|
Texto del versículo
RV1909 con números de StrongNúmeros de Strong según la edición «Reina Valera (1909) with Strong's» de The Unbound Bible (Biola University); dominio público.Reina-Valera 1909. Texto de ebible.org (spaRV1909); dominio público.
Al soloG3441 DiosG2316 sabioG4680, sea gloriaG1391 por JesucristoG2424 G5547 paraG1519 siempreG165. AménG281. Fué escritaG1125 deG575 CorintoG2882 áG4314 los RomanosG4514, enviada porG1223 medio de FebeG5402, diaconisaG1249 de la iglesiaG1577 de CencreasG2747.
Griego originalFuente: Textus Receptus (Scrivener 1894)Traducción según la RV1909
μόνῳ σοφῷ Θεῷ, διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.
| Griego | Transliteración | Strong | Morfología | RV1909 |
|---|---|---|---|---|
μόνῳ |
monō | G3441 | A-DSM | |
σοφῷ |
sophō | G4680 | A-DSM | |
Θεῷ, |
Theō | G2316 | N-DSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ, |
Christou | G5547 | N-GSM | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
δόξα |
doxa | G1391 | N-NSF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
αἰῶνας. |
aiōnas | G165 | N-APM | |
ἀμήν. |
amēn | G281 | HEB | |
πρός |
pros | G4314 | PREP | |
Ῥωμαίους |
Rhōmaious | G4514 | A-APM-S | |
ἐγράφη |
egraphē | G1125 | V-2API-3S | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
Κορίνθου |
Korinthou | G2882 | N-GSF | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
Φοίβης |
Phoibēs | G5402 | N-GSF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
διακόνου |
diakonou | G1249 | N-GSF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἐν |
en | G1722 | PREP | — |
Κεγχρεαῖς |
Kenchreais | G2747 | N-DPF | |
ἐκκλησίας |
ekklēsias | G1577 | N-GSF |
toque o enfoque (o pase el cursor) para ver la glosa en inglés
Referencias de Strong
- G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): del mismo que G104; propiamente, una era; por extensión, perpetuidad (también pasada); por implicación, el mundo; especialmente (judío) un período mesiánico (presente o futuro). Compárese G5550.
- G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): de origen hebreo (H543); propiamente, firme, es decir, (en sentido figurado) digno de confianza; adverbialmente, seguramente (a menudo como interjección, así sea)
- G575 — ἀπό (apó, apo'): una partícula primaria; "fuera", es decir, lejos (de algo cercano), en varios sentidos (de lugar, tiempo o relación; literal o figurado). En composición (como prefijo) usualmente denota separación, partida, cesación, terminación, reversión, etc.
- G1125 — γράφω (gráphō, graf'-o): un verbo primario; "grabar", especialmente escribir; figurativamente, describir
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): una preposición primaria que denota el canal de un acto; por medio de (en aplicaciones muy amplias, locales, causales u ocasionales). En composición conserva la misma importancia general.
- G1249 — διάκονος (diákonos, dee-ak'-on-os): probablemente de un obsoleto διάκω (diákō) (hacer diligencias; compárese G1377); un asistente, es decir, (caso genitivo) un servidor (a la mesa o en otros deberes humildes); especialmente, un maestro y pastor cristiano (técnicamente, un diácono o diaconisa)
- G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): de la base de G1380; gloria (como muy manifiesta), en una amplia aplicación (literal o figurativa, objetiva o subjetiva)
- G1519 — εἰς (eis, ice): una preposición primaria; a o dentro de (indicando el punto alcanzado o entrado), de lugar, tiempo, o (figuradamente) propósito (resultado, etc.); también en frases adverbiales. A menudo se usa en composición con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que expresan movimiento (literal o figuradamente).
- G1577 — ἐκκλησία (ekklēsía, ek-klay-see'-ah): de un compuesto de G1537 y un derivado de G2564; una convocación, es decir, (concretamente) una asamblea popular, especialmente una congregación religiosa (sinagoga judía, o comunidad cristiana de miembros en la tierra o santos en el cielo o ambos)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidad incierta; una deidad, especialmente (con G3588) la Divinidad suprema; figurativamente, un magistrado; por hebraísmo, muy
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origen hebreo (H3091); Jesús (es decir, Josué), el nombre de nuestro Señor y de otros dos (tres) israelitas
- G2747 — Κεγχρεαί (Kenchreaí, keng-khreh-a'-hee): probablemente de kegchros (mijo); Cencreas, un puerto de Corinto
- G2882 — Κόρινθος (Kórinthos, kor'-in-thos): de derivación incierta; Corinto, una ciudad de Grecia
- G3441 — μόνος (mónos, mon'-os): probablemente de G3306; que permanece, es decir, único o solo; por implicación, mero
- G4314 — πρός (prós, pros): una forma reforzada de G4253; una preposición de dirección; hacia adelante a, es decir, hacia (con el caso genitivo, el lado de, es decir, perteneciente a; con el caso dativo, al lado de, es decir, cerca de; usualmente con el caso acusativo, el lugar, tiempo, ocasión, o respecto, que es el destino de la relación, es decir, adonde o para lo cual se predica). En el caso comparativo, denota esencialmente las mismas aplicaciones, a saber, movimiento hacia, acceso a, o proximidad en.
- G4514 — Ῥωμαῖος (Rhōmaîos, hro-mah'-yos): de G4516; romaeano, es decir, romano (como sustantivo)
- G4680 — σοφός (sophós, sof-os'): afín a σαφής (saphḗs) (claro); sabio (en una aplicación muy general). Compárese G5429.
- G5402 — Φοίβη (Phoíbē, foy'-bay): femenino de φοῖβος (phoîbos) (brillante; probablemente afín a la base de G5457); Febe, una mujer cristiana
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; ungido, es decir, el Mesías, un epíteto de Jesús
Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:
- G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); "en," a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente).
- G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés)
Referencias cruzadasReferencias cruzadas del Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) — dominio público. La agrupación por palabras clave es de sus editores, no una selección nuestra.
Referencias cruzadas del versículo
- Dios — Romanos 11:36, Gálatas 1:4-5, Efesios 3:20-21, 1 Timoteo 1:17, 1 Timoteo 6:16, 2 Timoteo 4:18, Hebreos 13:15, Hebreos 13:21, 1 Pedro 2:5, 1 Pedro 5:10-11, 2 Pedro 3:18, Apocalipsis 1:5-6, Apocalipsis 4:9-11, Apocalipsis 5:9-14, Apocalipsis 7:10-12, Apocalipsis 19:1-6
- solo — Salmos 147:5, Romanos 11:33-34, Efesios 1:7-8, Efesios 3:10, Colosenses 2:2-3, Judas 1:25
Referencias recíprocas (4): Romanos 6:11, 2 Corintios 13:13, 1 Pedro 4:11, Apocalipsis 5:13
Temas relacionados · traducidos del inglés
- Thompson Chain: DEBILIDAD-PODER; SABIDURÍA-INSENSATEZ
- Torrey’s: DIOS; MISIONEROS, TODOS LOS CRISTIANOS DEBEN SERLO; LA SABIDURÍA DE DIOS
- Nave’s: DIOS; ALABANZA
Debate y reflexiones [editar]
Aún no hay contenido
Notas y referencias [editar]
Aún no hay contenido