Romanos 16:27

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Biblia > Romanos > Capítulo 16 > Versículo 27

Romanos 16:27


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Mas manifestado ahora, y por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, declarado á todas las gentes para que obedezcan á la fe;
Al solo Dios sabio, sea gloria por Jesucristo para siempre. Amén. Fué escrita de Corinto á los Romanos, enviada por medio de Febe, diaconisa de la iglesia de Cencreas.
PABLO, llamado á ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sóstenes el hermano,

Texto del versículo

RV1909 con números de Strong

Al soloG3441 DiosG2316 sabioG4680, sea gloriaG1391 por JesucristoG2424 G5547 paraG1519 siempreG165. AménG281. Fué escritaG1125 deG575 CorintoG2882 áG4314 los RomanosG4514, enviada porG1223 medio de FebeG5402, diaconisaG1249 de la iglesiaG1577 de CencreasG2747.


Griego original

μόνῳ σοφῷ Θεῷ, διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.

Griego Transliteración Strong Morfología RV1909
μόνῳ
monō G3441 A-DSM
σοφῷ
sophō G4680 A-DSM
Θεῷ,
Theō G2316 N-DSM
διὰ
dia G1223 PREP
Ἰησοῦ
Iēsou G2424 N-GSM
Χριστοῦ,
Christou G5547 N-GSM
ἡ
hē G3588 T-NSF —
δόξα
doxa G1391 N-NSF
εἰς
eis G1519 PREP
τοὺς
tous G3588 T-APM —
αἰῶνας.
aiōnas G165 N-APM
ἀμήν.
amēn G281 HEB
πρός
pros G4314 PREP
Ῥωμαίους
Rhōmaious G4514 A-APM-S
ἐγράφη
egraphē G1125 V-2API-3S
ἀπὸ
apo G575 PREP
Κορίνθου
Korinthou G2882 N-GSF
διὰ
dia G1223 PREP
Φοίβης
Phoibēs G5402 N-GSF
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
διακόνου
diakonou G1249 N-GSF
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
ἐν
en G1722 PREP —
Κεγχρεαῖς
Kenchreais G2747 N-DPF
ἐκκλησίας
ekklēsias G1577 N-GSF
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Referencias de Strong
  • G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): del mismo que G104; propiamente, una era; por extensión, perpetuidad (también pasada); por implicación, el mundo; especialmente (judío) un período mesiánico (presente o futuro). Compárese G5550.
  • G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): de origen hebreo (H543); propiamente, firme, es decir, (en sentido figurado) digno de confianza; adverbialmente, seguramente (a menudo como interjección, así sea)
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): una partícula primaria; "fuera", es decir, lejos (de algo cercano), en varios sentidos (de lugar, tiempo o relación; literal o figurado). En composición (como prefijo) usualmente denota separación, partida, cesación, terminación, reversión, etc.
  • G1125 — γράφω (gráphō, graf'-o): un verbo primario; "grabar", especialmente escribir; figurativamente, describir
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): una preposición primaria que denota el canal de un acto; por medio de (en aplicaciones muy amplias, locales, causales u ocasionales). En composición conserva la misma importancia general.
  • G1249 — διάκονος (diákonos, dee-ak'-on-os): probablemente de un obsoleto διάκω (diákō) (hacer diligencias; compárese G1377); un asistente, es decir, (caso genitivo) un servidor (a la mesa o en otros deberes humildes); especialmente, un maestro y pastor cristiano (técnicamente, un diácono o diaconisa)
  • G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): de la base de G1380; gloria (como muy manifiesta), en una amplia aplicación (literal o figurativa, objetiva o subjetiva)
  • G1519 — εἰς (eis, ice): una preposición primaria; a o dentro de (indicando el punto alcanzado o entrado), de lugar, tiempo, o (figuradamente) propósito (resultado, etc.); también en frases adverbiales. A menudo se usa en composición con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que expresan movimiento (literal o figuradamente).
  • G1577 — ἐκκλησία (ekklēsía, ek-klay-see'-ah): de un compuesto de G1537 y un derivado de G2564; una convocación, es decir, (concretamente) una asamblea popular, especialmente una congregación religiosa (sinagoga judía, o comunidad cristiana de miembros en la tierra o santos en el cielo o ambos)
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidad incierta; una deidad, especialmente (con G3588) la Divinidad suprema; figurativamente, un magistrado; por hebraísmo, muy
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origen hebreo (H3091); Jesús (es decir, Josué), el nombre de nuestro Señor y de otros dos (tres) israelitas
  • G2747 — Κεγχρεαί (Kenchreaí, keng-khreh-a'-hee): probablemente de kegchros (mijo); Cencreas, un puerto de Corinto
  • G2882 — Κόρινθος (Kórinthos, kor'-in-thos): de derivación incierta; Corinto, una ciudad de Grecia
  • G3441 — μόνος (mónos, mon'-os): probablemente de G3306; que permanece, es decir, único o solo; por implicación, mero
  • G4314 — πρός (prós, pros): una forma reforzada de G4253; una preposición de dirección; hacia adelante a, es decir, hacia (con el caso genitivo, el lado de, es decir, perteneciente a; con el caso dativo, al lado de, es decir, cerca de; usualmente con el caso acusativo, el lugar, tiempo, ocasión, o respecto, que es el destino de la relación, es decir, adonde o para lo cual se predica). En el caso comparativo, denota esencialmente las mismas aplicaciones, a saber, movimiento hacia, acceso a, o proximidad en.
  • G4514 — Ῥωμαῖος (Rhōmaîos, hro-mah'-yos): de G4516; romaeano, es decir, romano (como sustantivo)
  • G4680 — σοφός (sophós, sof-os'): afín a σαφής (saphḗs) (claro); sabio (en una aplicación muy general). Compárese G5429.
  • G5402 — Φοίβη (Phoíbē, foy'-bay): femenino de φοῖβος (phoîbos) (brillante; probablemente afín a la base de G5457); Febe, una mujer cristiana
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; ungido, es decir, el Mesías, un epíteto de Jesús

Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:

  • G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); "en," a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente).
  • G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés)
Referencias cruzadas

Debate y reflexiones [editar]

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Notas y referencias [editar]

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