Römer 1:26
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Römer 1:26
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sie, die Gottes Wahrheit haben verwandelt in die Lüge und haben geehrt und gedient dem Geschöpfe mehr denn dem Schöpfer, der da gelobt ist in Ewigkeit. Amen.
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Darum hat sie Gott auch dahingegeben in schändliche Lüste: denn ihre Weiber haben verwandelt den natürlichen Brauch in den unnatürlichen;
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desgleichen auch die Männer haben verlassen den natürlichen Brauch des Weibes und sind aneinander erhitzt in ihren Lüsten und haben Mann mit Mann Schande getrieben und den Lohn ihres Irrtums (wie es denn sein sollte) an sich selbst empfangen.
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Verstext
DarumG1223 hatG5124 sieG846 GottG2316 auch dahingegebenG3860 inG1519 schändlicheG819 Lüste:G3806 dennG5037 G1063 ihreG846 WeiberG2338 haben verwandeltG3337 den natürlichenG5446 BrauchG5540 inG1519 den unnatürlichen;G3844 G5449
Διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας· αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν·
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
Διὰ |
Dia | G1223 | PREP | |
τοῦτο |
touto | G5124 | D-ASN | |
παρέδωκεν |
paredōken | G3860 | V-AAI-3S | |
αὐτοὺς |
autous | G846 | P-APM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πάθη |
pathē | G3806 | N-APN | |
ἀτιμίας· |
atimias | G819 | N-GSF | |
αἵ |
hai | G3588 | T-NPF | — |
τε |
te | G5037 | PRT | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
θήλειαι |
thēleiai | G2338 | A-NPF | |
αὐτῶν |
autōn | G846 | P-GPM | |
μετήλλαξαν |
metēllaxan | G3337 | V-AAI-3P | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
φυσικὴν |
phusikēn | G5446 | A-ASF | |
χρῆσιν |
chrēsin | G5540 | N-ASF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
παρὰ |
para | G3844 | PREP | |
φύσιν· |
phusin | G5449 | N-ASF |
- G819 — ἀτιμία (atimía, at-ee-mee'-ah): von G820; Schande, d. h. (subjektiv) vergleichsweise Unwürdigkeit, (objektiv) Schmach
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2338 — θῆλυς (thēlys, thay'-loos): vom selben wie G2337; weiblich
- G3337 — μεταλλάσσω (metallássō, met-al-las'-so): von G3326 und G236; vertauschen
- G3806 — πάθος (páthos, path'-os): von der Nebenform von G3958; eigentlich Leiden („Pathos“), d. h. (subjektiv) eine Leidenschaft (besonders Begierde)
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): eine Grundpräposition; eigentlich nahe; d. h. (mit Genitiv) von neben (wörtlich oder übertragen), (mit Dativ) bei (oder in) der Nähe von (objektiv oder subjektiv), (mit Akkusativ) in die Nähe von (örtlich (besonders darüber hinaus oder entgegen) oder kausal (wegen). In Zusammensetzungen behält es dieselbe Vielfalt der Anwendung.
- G3860 — παραδίδωμι (paradídōmi, par-ad-id'-o-mee): von G3844 und G1325; ausliefern, d. h. hingeben, anvertrauen, überliefern
- G5037 — τέ (té, teh): eine Grundpartikel (enklitisch) der Verbindung oder Hinzufügung; sowohl oder auch (eigentlich als Korrelat von G2532). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, gewöhnlich als die letztere Partikel.
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): Neutrum Singular Nominativ oder Akkusativ von G3778; jene Sache
- G5446 — φυσικός (physikós, foo-see-kos'): von G5449; „physisch“, d. h. (im weiteren Sinn) triebhaft. Vergleiche G5591.
- G5449 — φύσις (phýsis, foo'-sis): von G5453; Wachstum (durch Keimen oder Ausdehnung), d. h. (im weiteren Sinn) natürliche Hervorbringung (leibliche Abstammung); im erweiterten Sinn eine Gattung oder Art; übertragen angeborene Veranlagung, Beschaffenheit oder Gewohnheit
- G5540 — χρῆσις (chrēsis, khray'-sis): von G5530; Gebrauch, d. h. (besonders) geschlechtlicher Verkehr (als Betätigung des Körpers)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- dahingegeben — Römer 1:24
- schändliche — 1. Mose 19:5, 3. Mose 18:22-28, 5. Mose 23:18-19, Richter 19:22, 1. Korinther 6:9, Epheser 4:19, Epheser 5:12, 1. Timotheus 1:10, Judas 1:7, Judas 1:10
Rückverweise (10): 3. Mose 20:13, 1. Könige 15:12, 1. Könige 22:47, 2. Könige 23:7, Psalmen 81:13, Jeremia 4:10, Hesekiel 16:50, Römer 7:5, Kolosser 3:5, 1. Thessalonicher 4:5
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Böse Lüste
- Torrey’s: Götzendienst
- Nave’s: Die Völker (Heiden); Heiliger Geist; Götzendienst; Unzucht; Rom; Widernatürliche Unzucht; Gottlose; Frauen
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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