Lukas 5:21
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Lukas 5:21
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Und da er ihren Glauben sah, sprach er zu ihm: Mensch, deine Sünden sind dir vergeben.
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Und die Schriftgelehrten und Pharisäer fingen an zu denken und sprachen: Wer ist der, dass er Gotteslästerungen redet? Wer kann Sünden vergeben denn allein Gott?
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Da aber Jesus ihre Gedanken merkte, antwortete er und sprach zu ihnen: Was denket ihr in euren Herzen?
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Verstext
UndG2532 die SchriftgelehrtenG1122 undG2532 PharisäerG5330 fingenG756 an zu denkenG1260 undG2532 sprachen:G3004 WerG5101 istG2076 der,G3778 dassG3739 er GotteslästerungenG988 redet?G2980 WerG5101 kannG1410 SündenG266 vergebenG863 dennG1508 alleinG3441 Gott?G2316
καὶ ἤρξαντο διαλογίζεσθαι οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι, λέγοντες, Τίς ἐστιν οὗτος ὃς λαλεῖ βλασφημίας; τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας, εἰ μὴ μόνος ὁ Θεός;
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἤρξαντο |
ērxanto | G756 | V-ADI-3P | |
διαλογίζεσθαι |
dialogizesthai | G1260 | V-PNN | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
γραμματεῖς |
grammateis | G1122 | N-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
Φαρισαῖοι, |
Pharisaioi | G5330 | N-NPM | |
λέγοντες, |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
Τίς |
Tis | G5101 | I-NSM | |
ἐστιν |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
οὗτος |
houtos | G3778 | D-NSM | |
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
λαλεῖ |
lalei | G2980 | V-PAI-3S | |
βλασφημίας; |
blasphēmias | G988 | N-APF | |
τίς |
tis | G5101 | I-NSM | |
δύναται |
dunatai | G1410 | V-PNI-3S | |
ἀφιέναι |
aphienai | G863 | V-PAN | |
ἁμαρτίας, |
hamartias | G266 | N-APF | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | — |
μόνος |
monos | G3441 | A-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεός; |
Theos | G2316 | N-NSM |
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): von G264; eine Sünde (eigentlich abstrakt)
- G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): Medium von G757 (durch die Implikation des Vorrangs); anfangen (in zeitlicher Reihenfolge)
- G863 — ἀφίημι (aphíēmi, af-ee'-ay-mee): von G575 und ἵημι (híēmi) (senden; eine intensive Form von εἶμι (eîmi), gehen); aussenden, in verschiedenen Anwendungen (wie folgt)
- G988 — βλασφημία (blasphēmía, blas-fay-me'-ah): von G989; Schmähung (besonders gegen Gott)
- G1122 — γραμματεύς (grammateús, gram-mat-yooce'): von G1121; ein Schreiber, d. h. (beruflich) Schriftgelehrter oder Sekretär
- G1260 — διαλογίζομαι (dialogízomai, dee-al-og-id'-zom-ahee): von G1223 und G3049; gründlich berechnen, d. h. (allgemein) überlegen (durch Nachdenken oder Besprechung)
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): unsicherer Verwandtschaft; können oder möglich sein
- G1508 — εἰ μή (ei mḗ, i may): von G1487 und G3361; wenn nicht
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): eine verlängerte Form eines sonst veralteten Verbs; reden, d. h. Worte äußern. Vergleiche G3004.
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
- G3441 — μόνος (mónos, mon'-os): wahrscheinlich von G3306; übrig bleibend, d. h. einzig oder allein; im weiteren Sinn, bloß
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): vom Artikel G3588 und G846; der (die oder das), d. h. dieser oder jener (oft mit wiederholtem Artikel)
- G5101 — τίς (tís, tis): wahrscheinlich emphatisch von G5100; ein Interrogativpronomen, wer, welcher oder was (in direkten oder indirekten Fragen)
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): hebräischen Ursprungs (vergleiche H6567); ein Abgesonderter, d. h. ausschließlich religiös; ein Pharisäer, d. h. jüdischer Sektenanhänger
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G1487 — εἰ (ei, i): eine Grundpartikel der Bedingung; wenn, ob, dass usw. Oft in Verbindung oder Zusammensetzung mit anderen Partikeln gebraucht, besonders wie in G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Siehe auch G1437.
- G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- Gotteslästerungen — 3. Mose 24:16, 1. Könige 21:10-14, Matthäus 9:3, Matthäus 26:65, Johannes 10:33, Apostelgeschichte 6:11-13
- Schriftgelehrten — Markus 2:6-7, Lukas 5:17, Lukas 7:49
- Wer kann — 2. Mose 34:6-7, Psalmen 32:5, Psalmen 35:5, Psalmen 103:3, Psalmen 130:4, Jesaja 1:18, Jesaja 43:25, Jesaja 44:22, Daniel 9:9, Daniel 9:19, Micha 7:19, Römer 8:33
Rückverweise (7): Jeremia 13:22, Matthäus 9:6, Matthäus 15:1, Matthäus 21:10, Lukas 5:30, Lukas 7:47, Hebräer 12:3
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Schriftgelehrte
- Nave’s: Lästerung; Lüge; Jesus Christus; Wunder; Vernünftiges Denken; Sünde
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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