• G25 — ἀγαπάω (agapáō, ag-ap-ah'-o): vielleicht von ἄγαν (ágan) (viel) (oder vergleiche H5689); lieben (im gesellschaftlichen oder sittlichen Sinn). Vergleiche G5368. (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw. (EN)
• G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700. (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen). (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G1859 — ἑορτή (heortḗ, heh-or-tay'): unsicherer Verwandtschaft; ein Fest (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen) (EN)
• G2398 — ἴδιος (ídios, id'-ee-os): unsicherer Verwandtschaft; sich selbst betreffend, d. h. eigen; im weiteren Sinn, privat oder gesondert (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten (EN)
• G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363. (EN)
• G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): wahrscheinlich vom Stamm von G2865; geordnete Einrichtung, d. h. Schmuck; im weiteren Sinn die Welt (im weiten oder engen Sinn, einschließlich ihrer Bewohner, wörtlich oder übertragen (sittlich)) (EN)
• G3327 — μεταβαίνω (metabaínō, met-ab-ah'-ee-no): von G3326 und dem Stamm von G939; den Ort wechseln (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil (EN)
• G3957 — πάσχα (páscha, pas'-khah): chaldäischen Ursprungs (vergleiche H6453); das Passa (Luther: Ostern) (das Mahl, der Tag, das Fest oder die damit verbundenen besonderen Opfer) (EN)
• G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): anscheinend ein Grundwort; ein „Vater“ (wörtlich oder übertragen, nah oder entfernter) (EN)
• G4253 — πρό (pró, pro): eine Grundpräposition; „vor“, d. h. vorn, vor (übertragen: über) etwas. In Zusammensetzungen behält es dieselben Bedeutungen. (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei. (EN)
• G5056 — τέλος (télos, tel'-os): von einem Grundwort τέλλω (téllō) (zu einem bestimmten Punkt oder Ziel aufbrechen); eigentlich der als Grenze angezielte Punkt, d. h. (im weiteren Sinn) der Abschluss einer Handlung oder eines Zustands (Beendigung (wörtlich, übertragen oder unbestimmt), Ergebnis (unmittelbar, endgültig oder prophetisch), Zweck); besonders eine Abgabe oder Steuer (als gezahlt). Vergleiche G5411. (EN)
• G5127 — τούτου (toútou, too'-too): Genitiv Singular Maskulinum oder Neutrum von G3778; dieses (von oder über diese Person oder Sache) (EN)
• G5610 — ὥρα (hṓra, ho'-rah): anscheinend ein Grundwort; eine „Stunde“ (wörtlich oder übertragen) (EN)

Querverweise

• ginge — Johannes 13:3, Johannes 14:28, Johannes 16:5-7, Johannes 16:28, Johannes 17:5, Johannes 17:11, Johannes 17:13
• hatte — Jeremia 31:3, Johannes 13:34, Johannes 15:9-10, Johannes 15:13-14, Johannes 17:9-10, Johannes 17:14, Johannes 17:16, Johannes 17:26, Römer 8:37, Epheser 5:25-26, 1. Johannes 4:19, Offenbarung 1:5
• erkannte — Matthäus 26:45, Lukas 9:51, Lukas 13:32-33, Lukas 22:53, Johannes 7:6, Johannes 7:30, Johannes 8:20, Johannes 11:9-10, Johannes 12:23, Johannes 17:1, Johannes 17:11, Johannes 18:4
• dem Fest — Matthäus 26:2-5, Markus 14:1-2, Lukas 22:1-2, Johannes 6:4
• zum — Matthäus 28:20, 1. Korinther 1:8, Hebräer 3:6, Hebräer 3:14, Hebräer 6:11, 1. Petrus 1:13

Rückverweise (20): 1. Chronik 22:5, Psalmen 31:16, Sprüche 8:31, Zephanja 3:17, Matthäus 26:18, Markus 14:41, Markus 16:19, Lukas 2:41, Lukas 22:15, Johannes 2:4, Johannes 5:25, Johannes 7:33, Johannes 18:8, Johannes 19:28, Johannes 20:17, Apostelgeschichte 1:2, Apostelgeschichte 20:22, Römer 8:35, 2. Thessalonicher 2:16, 2. Petrus 1:17

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