Apostelgeschichte 20:22
Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 20 > Vers 22
Apostelgeschichte 20:22
| ← Apostelgeschichte 20:21 | Apostelgeschichte 20:22 (LUT1912) | Apostelgeschichte 20:23 → |
|---|---|---|
und habe bezeugt, beiden, den Juden und Griechen, die Buße zu Gott und den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus.
|
Und nun siehe, ich, im Geiste gebunden, fahre hin gen Jerusalem, weiß nicht, was mir daselbst begegnen wird,
|
nur dass der heilige Geist in allen Städten bezeugt und spricht, Bande und Trübsale warten mein daselbst.
|
Verstext
UndG2532 nunG3568 siehe,G2400 ich,G1473 im GeisteG4151 gebunden,G1210 fahreG4198 hin genG1519 Jerusalem,G2419 weißG1492 nicht,G3361 wasG4876 mirG3427 daselbstG1722 G846 begegnenG4876 wird,
καὶ νῦν ἰδού, ἐγὼ δεδεμένος τῷ πνεύματι πορεύομαι εἰς Ἰερουσαλήμ, τὰ ἐν αὐτῇ συναντήσοντά μοι μὴ εἰδώς,
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
νῦν |
nun | G3568 | ADV | |
ἰδού, |
idou | G2400 | V-2AAM-2S | |
ἐγὼ |
egō | G1473 | P-1NS | |
δεδεμένος |
dedemenos | G1210 | V-RPP-NSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
πνεύματι |
pneumati | G4151 | N-DSN | |
πορεύομαι |
poreuomai | G4198 | V-PNI-1S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
Ἰερουσαλήμ, |
Ierousalēm | G2419 | N-PRI | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
αὐτῇ |
autē | G846 | P-DSF | |
συναντήσοντά |
sunantēsonta | G4876 | V-FAP-APN | |
μοι |
moi | G3427 | P-1DS | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
εἰδώς, |
eidōs | G1492 | V-RAP-NSM |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1210 — δέω (déō, deh'-o): ein Grundverb; binden (in verschiedenen Anwendungen, wörtlich oder übertragen). Siehe auch G1163, G1189.
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ein Grundpronomen der ersten Person; ich (nur bei Betonung ausgedrückt). Für die anderen Fälle und den Plural siehe G1691, G1698, G1700, G2248, G2249, G2254, G2257 usw.
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700.
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2400 — ἰδού (idoú, id-oo'): zweite Person Singular Imperativ Medium von G1492; als Imperativ gebraucht siehe!
- G2419 — Ἱερουσαλήμ (Hierousalḗm, hee-er-oo-sal-ame'): hebräischen Ursprungs (H3389); Jerusalem (d. h. Jeruschalem), die Hauptstadt Palästinas. Vergleiche G2414.
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3427 — μοί (moí, moy): die einfachere Form von G1698; mir
- G3568 — νῦν (nŷn, noon): eine Grundpartikel der Gegenwart; „jetzt“ (als Zeitadverb, eines Übergangs oder zur Betonung); auch als Substantiv oder Adjektiv gegenwärtig oder unmittelbar. Siehe auch G3569, G3570.
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590.
- G4198 — πορεύομαι (poreúomai, por-yoo'-om-ahee): Medium von einer Ableitung vom selben wie G3984; durchziehen, d. h. reisen, gehen (wörtlich oder übertragen; besonders weggehen (übertragen: sterben), leben usw.)
- G4876 — συναντάω (synantáō, soon-an-tah'-o): von G4862 und einer Ableitung von G473; zusammentreffen mit; übertragen, sich ereignen
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- fahre hin — Lukas 9:51, Lukas 12:50, Apostelgeschichte 19:21, Apostelgeschichte 21:11-14, 2. Korinther 5:14
- nicht — Lukas 18:31-33, Johannes 13:1, Johannes 18:4, Jakobus 4:14, 2. Petrus 1:14
Rückverweise (8): Markus 10:33, Johannes 11:7, Apostelgeschichte 8:29, Apostelgeschichte 9:16, Apostelgeschichte 21:4, Apostelgeschichte 21:12, Apostelgeschichte 23:11, Römer 15:25
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Ernst und Gleichgültigkeit; Geistliche Führer; Geheimnisse-Offenbarungen
- Torrey’s: Bedrängte Heilige
- Nave’s: Charakter; Mut; Ephesus; Freude; Milet; Diener, christliche; Paulus; Klugheit; Selbstverleugnung; Glaubenseifer
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
Noch kein Inhalt
Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
Noch kein Inhalt