نشيد الأنشاد (نَشِيدُ ٱلْأَنْشَادِ) 5:16

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > نشيد الأنشاد > أصحاح 5 > عدد 16

نشيد الأنشاد (نَشِيدُ ٱلْأَنْشَادِ) 5:16


← نشيد الأنشاد 5:15 نشيد الأنشاد 5:16 (AVD) نشيد الأنشاد 6:1 →
سَاقَاهُ عَمُودَا رُخَامٍ، مُؤَسَّسَتَانِ عَلَى قَاعِدَتَيْنِ مِنْ إِبْرِيزٍ. طَلْعَتُهُ كَلُبْنَانَ. فَتًى كَٱلْأَرْزِ.
حَلْقُهُ حَلَاوَةٌ وَكُلُّهُ مُشْتَهَيَاتٌ. هَذَا حَبِيبِي، وَهَذَا خَلِيلِي، يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ.
أَيْنَ ذَهَبَ حَبِيبُكِ أَيَّتُهَا ٱلْجَمِيلَةُ بَيْنَ ٱلنِّسَاءِ؟ أَيْنَ تَوَجَّهَ حَبِيبُكِ فَنَطْلُبَهُ مَعَكِ؟

نص العدد

AVD

حَلْقُهُH2441 حَلَاوَةٌH4477 وَكُلُّهُH3605 مُشْتَهَيَاتٌ.H4261 هَذَاH2088 حَبِيبِي،H1730 وَهَذَاH2088 خَلِيلِي،H7453 يَاH1323 بَنَاتِH1323 أُورُشَلِيمَ.H3389


العبرية الأصلية

חִכֹּו מַמְתַקִּים וְכֻלֹּו מַחֲמַדִּים זֶה דֹודִי וְזֶה רֵעִי בְּנֹות יְרוּשָׁלִָם׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
חִכּ/וֹ֙
chi.K/o H2441 HNcmsc/Sp3ms
מַֽמְתַקִּ֔ים
mam.ta.Kim H4477 HNcmpa
וְ/כֻלּ֖/וֹ
ve./khu.L/o H3605 HC/Ncmsc/Sp3ms
מַחֲּמַדִּ֑ים
ma.cha.ma.Dim H4261 HNcmpa
זֶ֤ה
zeh H2088 HPdxms
דוֹדִ/י֙
do.D/i H1730 HNcmsc/Sp1cs
וְ/זֶ֣ה
ve./Zeh H2088 HC/Pdxms
רֵעִ֔/י
re.'/I H7453 HNcmsc/Sp1cs
בְּנ֖וֹת
be.Not H1323 HNcfpc
יְרוּשָׁלִָֽם
ye.ru.sha.Lim H3389 HNp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H1323 — בַּת (bath, bath): من בָּנָה (bânâh) [H1129] (بوصفها مؤنث בֵּן (bên) [H1121]); ابنة (تستعمل بالمعنى الواسع نفسه لسائر ألفاظ القرابة، حرفيًا ومجازيًا)
  • H1730 — דּוֹד (dôwd, dode): أو דֹּד (dôd) بصيغة مختصرة؛ من جذر غير مستعمل معناه الأصلي الغليان، أي; (مجازًا) يحب؛ وبالتضمين علامة محبة، أو حبيب، أو صديق؛ وخصوصًا عمّ
  • H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك
  • H2441 — חֵךְ (chêk, khake): لعلّه من חָנַךְ (chânak) [H2596]، بمعنى التذوّق; في الأصل، الحنك أو داخل الفم؛ ومن ثم الفم نفسه بوصفه عضو الكلام والذوق والتقبيل
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H4261 — מַחְמָד (machmâd, makh-mawd'): من חָמַד (châmad) [H2530]; بهيج؛ ومن ثمّ، بهجة، أي موضوع محبّة أو شهوة
  • H4477 — מַמְתַּק (mamtaq, mam-tak'): من מָתַק (mâthaq) [H4985]; شيء حلو (حرفيًّا أو مجازًا)
  • H7453 — רֵעַ (rêaʻ, ray'-ah): أو רֵיעַ (rêyaʻ)؛ من רָעָה (râʻâh) [H7462]; صاحب (على درجات من القرب)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › نشيد الأنشاد › أصحاح 5 › عدد 16