رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 2:28
الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 2 > عدد 28
رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 2:28
| ← رومية 2:27 | رومية 2:28 (AVD) | رومية 2:29 → |
|---|---|---|
وَتَكُونُ ٱلْغُرْلَةُ ٱلَّتِي مِنَ ٱلطَّبِيعَةِ، وَهِيَ تُكَمِّلُ ٱلنَّامُوسَ، تَدِينُكَ أَنْتَ ٱلَّذِي فِي ٱلْكِتَابِ وَٱلْخِتَانِ تَتَعَدَّى ٱلنَّامُوسَ؟
|
لِأَنَّ ٱلْيَهُودِيَّ فِي ٱلظَّاهِرِ لَيْسَ هُوَ يَهُودِيًّا، وَلَا ٱلْخِتَانُ ٱلَّذِي فِي ٱلظَّاهِرِ فِي ٱللَّحْمِ خِتَانًا،
|
بَلِ ٱلْيَهُودِيُّ فِي ٱلْخَفَاءِ هُوَ ٱلْيَهُودِيُّ، وَخِتَانُ ٱلْقَلْبِ بِٱلرُّوحِ لَا بِٱلْكِتَابِ هُوَ ٱلْخِتَانُ، ٱلَّذِي مَدْحُهُ لَيْسَ مِنَ ٱلنَّاسِ بَلْ مِنَ ٱللهِ.
|
نص العدد
لِأَنَّG1063 ٱلْيَهُودِيَّG3588 G2453 فِيG1722 ٱلظَّاهِرِG3588 G5318 لَيْسَG3756 هُوَG1510 يَهُودِيًّا،G3588 G2453 وَلَاG3761 ٱلْخِتَانُG3588 G4061 ٱلَّذِيG1722 فِيG1722 ٱلظَّاهِرِG3588 G5318 فِيG1722 ٱللَّحْمِG4561 خِتَانًا،G3588 G4061
οὐ γὰρ ὁ ἐν τῷ φανερῷ Ἰουδαῖός ἐστιν, οὐδὲ ἡ ἐν τῷ φανερῷ ἐν σαρκὶ περιτομή·
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | |
φανερῷ |
phanerō | G5318 | A-DSN | |
Ἰουδαῖός |
Ioudaios | G2453 | A-NSM | |
ἐστιν, |
estin | G2076 | V-PAI-3S | — |
οὐδὲ |
oude | G3761 | CONJ-N | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | |
φανερῷ |
phanerō | G5318 | A-DSN | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
σαρκὶ |
sarki | G4561 | N-DSF | |
περιτομή· |
peritomē | G4061 | N-NSF |
- G1063 — γάρ (gár, gar): أداة أوليّة; في الأصل، للتعليل (تُستعمل في الحجة أو الشرح أو التوكيد؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): من G2448 (بمعنى G2455 كبلد); يهوديّ، أي منتمٍ إلى يهوذا
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): من G3756 و G1161; لكن لا، أي ولا، ولا حتى
- G4061 — περιτομή (peritomḗ, per-it-om-ay'): من G4059; ختان (الفريضة، الحال أو الشعب، حرفيًّا أو مجازًا)
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): على الأرجح من أساس G4563; لحم، أي بالمعنى الدقيق لحم الحيوان طعامًا؛ أو بالامتداد الجسد في مقابلة النفس أو الروح، أو رمز الخارج، أو وسيلة القرابة؛ أو ضمنًا الطبيعة البشرية بضعفاتها الجسدية أو الأدبية وشهواتها؛ أو بخاصة إنسان
- G5318 — φανερός (phanerós, fan-er-os'): من G5316; لامع، أي ظاهر حرفيًا أو مجازيًا؛ والمحايد ظرفًا: علنًا أو خارجيًا
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): الغائب المفرد في المضارع الإخباري من G1510; هو (أو هي) يكون؛ وأيضا (مع المحايد بالجمع) هم يكونون
شواهد العدد المرجعية
- لِأَنَّ — المزامير 73:1, إشعياء 1:9-15, إشعياء 48:1-2, هوشع 1:6-9, متى 3:9, يوحنا 1:47, يوحنا 8:37-39, رومية 9:6-8, غلاطية 6:15, رؤيا يوحنا 2:9
- وَلَا — إرميا 9:26, رومية 4:10-12, بطرس الأولى 3:21
إحالات متبادلة (22): التكوين 17:10, التكوين 17:12, التكوين 34:24, اللاويين 26:41, العدد 16:3, التثنية 10:16, التثنية 30:6, صموئيل الأول 4:3, صموئيل الأول 17:36, المزامير 59:5, إشعياء 45:17, إرميا 4:4, حزقيال 44:7, ميخا 2:7, يوحنا 3:10, يوحنا 8:39, أعمال الرسل 7:51, رومية 2:17, رومية 2:25, رومية 4:11, كورنثوس الثانية 10:7, غلاطية 6:16
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: ٱلْخِتَان
- نيف: ٱلْخِتَان; الشكلية في العبادة; ٱلْقَدَاسَة; النفاق; الميلاد الثاني
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد