العدد (اَلْعَدَد) 22:34

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > العدد > أصحاح 22 > عدد 34

العدد (اَلْعَدَد) 22:34


← العدد 22:33 العدد 22:34 (AVD) العدد 22:35 →
فَأَبْصَرَتْنِي ٱلْأَتَانُ وَمَالَتْ مِنْ قُدَّامِي ٱلْآنَ ثَلَاثَ دَفَعَاتٍ. وَلَوْ لَمْ تَمِلْ مِنْ قُدَّامِي لَكُنْتُ ٱلْآنَ قَدْ قَتَلْتُكَ وَٱسْتَبْقَيْتُهَا».
فَقَالَ بَلْعَامُ لِمَلَاكِ ٱلرَّبِّ: «أَخْطَأْتُ. إِنِّي لَمْ أَعْلَمْ أَنَّكَ وَاقِفٌ تِلْقَائِي فِي ٱلطَّرِيقِ. وَٱلْآنَ إِنْ قَبُحَ فِي عَيْنَيْكَ فَإِنِّي أَرْجِعُ».
فَقَالَ مَلَاكُ ٱلرَّبِّ لِبَلْعَامَ: «ٱذْهَبْ مَعَ ٱلرِّجَالِ، وَإِنَّمَا تَتَكَلَّمُ بِٱلْكَلَامِ ٱلَّذِي أُكَلِّمُكَ بِهِ فَقَطْ». فَٱنْطَلَقَ بَلْعَامُ مَعَ رُؤَسَاءِ بَالَاقَ.

نص العدد

AVD

فَقَالَH559 بَلْعَامُH1109 لِمَلَاكِH413 H4397 ٱلرَّبِّ:H3068 «أَخْطَأْتُ.H2398 إِنِّيH3588 لَمْH3808 أَعْلَمْH3045 أَنَّكَH3588 H859 وَاقِفٌH5324 تِلْقَائِيH7125 فِيH1870 ٱلطَّرِيقِ.H1870 وَٱلْآنَH6258 إِنْH518 قَبُحَH7489 فِيH5869 عَيْنَيْكَH5869 فَإِنِّيH7725 أَرْجِعُ».H7725


العبرية الأصلية

וַיֹּאמֶר בִּלְעָם אֶל־מַלְאַךְ יְהוָה חָטָאתִי כִּי לֹא יָדַעְתִּי כִּי אַתָּה נִצָּב לִקְרָאתִי בַּדָּרֶךְ וְעַתָּה אִם־רַע בְּעֵינֶיךָ אָשׁוּבָה לִּי׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וַ/יֹּ֨אמֶר
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms
בִּלְעָ֜ם
bil.'Am H1109 HNp
אֶל
'el- H413 HR
מַלְאַ֤ךְ
mal.'Akh H4397 HNcmsc
יְהוָה֙
Yah.weh H3068 HNp
חָטָ֔אתִי
cha.Ta.ti H2398 HVqp1cs
כִּ֚י
ki H3588 HC
לֹ֣א
lo' H3808 HTn
יָדַ֔עְתִּי
ya.Da'.ti H3045 HVqp1cs
כִּ֥י
ki H3588 HC
אַתָּ֛ה
'a.Tah H859 HPp2ms
נִצָּ֥ב
ni.Tzav H5324 HVNrmsa
לִ/קְרָאתִ֖/י
li/k.ra.T/i H7125 HR/Vqc/Sp1cs
בַּ/דָּ֑רֶךְ
ba./Da.rekh H1870 HRd/Ncbsa
וְ/עַתָּ֛ה
ve./'a.Tah H6258 HC/D
אִם
'im- H518 HC
רַ֥ע
ra' H7489 HVqp3ms
בְּ/עֵינֶ֖י/ךָ
be./'ei.Nei./kha H5869 HR/Ncbdc/Sp2ms
אָשׁ֥וּבָה
'a.Shu.vah H7725 HVqh1cs
לִּֽ/י
L/i HR/Sp1cs —
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
  • H1109 — בִּלְעָם (Bilʻâm, bil-awm'): على الأرجح من בַּל (bal) [H1077] و עַם (ʻam) [H5971]؛ ليس من (ال)شعب، أي أجنبي; بَلْعَام، نبيّ من أَرَام النهرين؛ وأيضًا موضع في فِلَسْطِين
  • H1870 — דֶּרֶךְ (derek, deh'-rek): من דָּרַךְ (dârak) [H1869]; طريق مدوسة؛ ومجازًا مسيرة حياة أو أسلوب عمل، وغالبًا ظرف
  • H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): جذر أولي; في الأصل، أن يخطئ الهدف؛ ومن ثم أن يخطئ أو يذنب؛ وبالاستلزام أن يفقد أو ينقص أو يكفّر أو يتوب؛ وبصيغة السببية أن يضلّل أو يدين
  • H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H4397 — מֲלְאָךְ (mălʼâk, mal-awk'): من جذر غير مستعمل معناه الإرسال نائبًا; رسول؛ ولا سيما من الله، أي ملاك؛ وأيضًا نبي أو كاهن أو معلم
  • H5324 — נָצַב (nâtsab, naw-tsab'): جذر أولي; أوقف، في تطبيقات شتّى (حرفيًّا أو مجازًا)
  • H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي)
  • H6258 — עַתָּה (ʻattâh, at-taw'): من עֵת (ʻêth) [H6256]; في هذا الوقت، سواء ظرفًا، حرف عطف أو حشوًا
  • H7125 — קִרְאָה (qirʼâh, keer-aw'): من קָרָא (qârâʼ) [H7122]; لقاء، عرضي أو ودي أو عدائي؛ وأيضًا ظرفيًا: مقابل
  • H7489 — רָעַע (râʻaʻ, raw-ah'): جذر أولي; في الأصل، أن يفسد بتحطيمه؛ ومجازًا أن يجعل أو يكون عديم النفع، أي رديئًا جسديًا أو اجتماعيًا أو أخلاقيًا
  • H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › العدد › أصحاح 22 › عدد 34