التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 1:41
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > التثنية > أصحاح 1 > عدد 41
التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 1:41
| ← التثنية 1:40 | التثنية 1:41 (AVD) | التثنية 1:42 → |
|---|---|---|
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَحَوَّلُوا وَٱرْتَحِلُوا إِلَى ٱلْبَرِّيَّةِ عَلَى طَرِيقِ بَحْرِ سُوفَ.
|
«فَأَجَبْتُمْ وَقُلْتُمْ لِي: قَدْ أَخْطَأْنَا إِلَى ٱلرَّبِّ. نَحْنُ نَصْعَدُ وَنُحَارِبُ حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَنَا ٱلرَّبُّ إِلَهُنَا. وَتَنَطَّقْتُمْ كُلُّ وَاحِدٍ بِعُدَّةِ حَرْبِهِ، وَٱسْتَخْفَفْتُمُ ٱلصُّعُوْدَ إِلَى ٱلْجَبَلِ.
|
فَقَالَ ٱلرَّبُّ لِي: قُلْ لَهُمْ: لَا تَصْعَدُوا وَلَا تُحَارِبُوا، لِأَنِّي لَسْتُ فِي وَسَطِكُمْ لِئَلَّا تَنْكَسِرُوا أَمَامَ أَعْدَائِكُمْ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
«فَأَجَبْتُمْH6030 وَقُلْتُمْH559 لِي:H413 قَدْH2398 أَخْطَأْنَاH2398 إِلَىH3068 ٱلرَّبِّ.H3068 نَحْنُH587 نَصْعَدُH5927 وَنُحَارِبُH3898 حَسَبَH3605 كُلِّH3605 مَاH834 أَمَرَنَاH6680 ٱلرَّبُّH3068 إِلَهُنَا.H430 وَتَنَطَّقْتُمْH2296 كُلُّH376 وَاحِدٍH376 بِعُدَّةِH853 H3627 حَرْبِهِ،H4421 وَٱسْتَخْفَفْتُمُH1951 ٱلصُّعُوْدَH5927 إِلَىH2022 ٱلْجَبَلِ.H2022
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
וַתַּעֲנוּ ׀ וַתֹּאמְרוּ אֵלַי חָטָאנוּ לַיהוָה אֲנַחְנוּ נַעֲלֶה וְנִלְחַמְנוּ כְּכֹל אֲשֶׁר־צִוָּנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ וַתַּחְגְּרוּ אִישׁ אֶת־כְּלֵי מִלְחַמְתֹּו וַתָּהִינוּ לַעֲלֹת הָהָרָה׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַֽ/תַּעֲנ֣וּ |
va./ta.'a.Nu | H6030 | HC/Vqw2mp | |
וַ/תֹּאמְר֣וּ |
va./to.me.Ru | H559 | HC/Vqw2mp | |
אֵלַ֗/י |
'e.La/i | H413 | HR/Sp1cs | |
חָטָאנוּ֮ |
cha.ta.Nu | H2398 | HVqp1cp | |
לַֽ/יהוָה֒ |
la./Yah.weh | H3068 | HR/Np | |
אֲנַ֤חְנוּ |
'a.Nach.nu | H587 | HPp1cp | |
נַעֲלֶה֙ |
na.'a.Leh | H5927 | HVqi1cp | |
וְ/נִלְחַ֔מְנוּ |
ve./nil.Cham.nu | H3898 | HC/VNq1cp | |
כְּ/כֹ֥ל |
ke./Khol | H3605 | HR/Ncmsa | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
צִוָּ֖/נוּ |
tzi.Va./nu | H6680 | HVpp3ms/Sp1cp | |
יְהוָ֣ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
אֱלֹהֵ֑י/נוּ |
'e.lo.Hei./nu | H430 | HNcmpc/Sp1cp | |
וַֽ/תַּחְגְּר֗וּ |
va./tach.ge.Ru | H2296 | HC/Vqw2mp | |
אִ֚ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
כְּלֵ֣י |
ke.Lei | H3627 | HNcmpc | |
מִלְחַמְתּ֔/וֹ |
mil.cham.T/o | H4421 | HNcfsc/Sp3ms | |
וַ/תָּהִ֖ינוּ |
va./ta.Hi.nu | H1951 | HC/Vhw2mp | |
לַ/עֲלֹ֥ת |
la./'a.Lot | H5927 | HR/Vqc | |
הָ/הָֽרָ/ה |
ha./Ha.ra/h | H2022 | HTd/Ncmsa/Sd |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H587 — אֲנַחְנוּ (ʼănachnûw, an-akh'-noo): على ما يبدو من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; نَحْنُ
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1951 — הוּן (hûwn, hoon): جذر أولي; يكون لا شيء، أي مجازًا يكون خفيفًا أو يجعل خفيفًا
- H2022 — הַר (har, har): صيغة مختصرة من הָרָר (hârâr) [H2042]; جبل أو سلسلة تلال (تُستعمَل أحيانًا مجازًا)
- H2296 — חָגַר (châgar, khaw-gar'): جذر أولي; يَتَنَطَّق (بمِنطقة أو سلاح، إلخ)
- H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): جذر أولي; في الأصل، أن يخطئ الهدف؛ ومن ثم أن يخطئ أو يذنب؛ وبالاستلزام أن يفقد أو ينقص أو يكفّر أو يتوب؛ وبصيغة السببية أن يضلّل أو يدين
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3627 — כְּלִי (kᵉlîy, kel-ee'): من כָּלָה (kâlâh) [H3615]; شيء مهيأ، أي أيّ أداة: كآلة أو متاع أو لباس أو إناء أو سلاح
- H3898 — לָחַם (lâcham, law-kham'): جذر أولي; يتغذى؛ ومجازًا يلتهم؛ وبالمعنى الضمني يحارب، كإهلاك
- H4421 — מִלְחָמָה (milchâmâh, mil-khaw-maw'): من לָחַם (lâcham) [H3898] بمعنى القتال; معركة (أي الاشتباك)؛ وعمومًا، حرب (أي القتال)
- H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): جذر أولي; يصعد، لازمًا (يكون عاليًا) أو متعديًا (يرتقي)؛ ويستعمل في معانٍ كثيرة متنوعة، أولية وثانوية، حرفية ومجازية
- H6030 — עָנָה (ʻânâh, aw-naw'): جذر أولي; في الأصل، ينظر أو (عموما) يصغي، أي ينتبه؛ وبالاستلزام يجيب؛ وبالتوسع يشرع في الكلام؛ وخصوصا يغني أو يهتف أو يشهد أو يعلن
- H6680 — צָוָה (tsâvâh, tsaw-vaw'): جذر أولي; (بالمبالغة) يُقيم، يُوصي
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- قَدْ أَخْطَأْنَا — العدد 14:39, العدد 14:40-45, العدد 22:34, أمثال 19:3
إحالات متبادلة (1): المزامير 78:9
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: رحلة إسرائيل في البرية
- نيف: إِسْرَائِيل; التوبيخ
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد