متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 16:21
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 16 > عدد 21
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 16:21
| ← متى 16:20 | متى 16:21 (AVD) | متى 16:22 → |
|---|---|---|
حِينَئِذٍ أَوْصَى تَلَامِيذَهُ أَنْ لَا يَقُولُوا لِأَحَدٍ إِنَّهُ يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ.
|
مِنْ ذَلِكَ ٱلْوَقْتِ ٱبْتَدَأَ يَسُوعُ يُظْهِرُ لِتَلَامِيذِهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَتَأَلَّمَ كَثِيرًا مِنَ ٱلشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةِ، وَيُقْتَلَ، وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ يَقُومَ.
|
فَأَخَذَهُ بُطْرُسُ إِلَيْهِ وَٱبْتَدَأَ يَنْتَهِرُهُ قَائِلًا: «حَاشَاكَ يَا رَبُّ! لَا يَكُونُ لَكَ هَذَا!».
|
نص العدد
مِنْG575 ذَلِكَG5119 ٱلْوَقْتِG5119 ٱبْتَدَأَG757 يَسُوعُG3588 G2424 G5547 يُظْهِرُG1166 لِتَلَامِيذِهِG3588 G3101 G846 أَنَّهُG3754 يَنْبَغِيG846 G1210 أَنْG565 يَذْهَبَG565 إِلَىG1519 أُورُشَلِيمَG2414 وَيَتَأَلَّمَG2532 G3958 كَثِيرًاG4183 مِنَG575 ٱلشُّيُوخِG3588 G4245 وَرُؤَسَاءِG2532 G749 ٱلْكَهَنَةِG2532 G749 وَٱلْكَتَبَةِ،G2532 G1122 وَيُقْتَلَ،G2532 G615 وَفِيG2532 ٱلْيَوْمِG2250 ٱلثَّالِثِG3588 G5154 يَقُومَ.G1453
Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς δεικνύειν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὅτι δεῖ αὐτὸν ἀπελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ πολλὰ παθεῖν ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ ἀρχιερέων καὶ γραμματέων, καὶ ἀποκτανθῆναι, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθῆναι.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
Ἀπὸ |
Apo | G575 | PREP | |
τότε |
tote | G5119 | ADV | |
ἤρξατο |
ērxato | G756 | V-ADI-3S | — |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
δεικνύειν |
deiknuein | G1166 | V-PAN | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | |
μαθηταῖς |
mathētais | G3101 | N-DPM | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
δεῖ |
dei | G1163 | V-PAI-3S | — |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἀπελθεῖν |
apelthein | G565 | V-2AAN | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
Ἱεροσόλυμα, |
Hierosoluma | G2414 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πολλὰ |
polla | G4183 | A-APN | |
παθεῖν |
pathein | G3958 | V-2AAN | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
πρεσβυτέρων |
presbuterōn | G4245 | A-GPM-C | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀρχιερέων |
archiereōn | G749 | N-GPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
γραμματέων, |
grammateōn | G1122 | N-GPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀποκτανθῆναι, |
apoktanthēnai | G615 | V-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | |
τρίτῃ |
tritē | G5154 | A-DSF | |
ἡμέρᾳ |
hēmera | G2250 | N-DSF | |
ἐγερθῆναι. |
egerthēnai | G1453 | V-APN |
- G565 — ἀπέρχομαι (apérchomai, ap-erkh'-om-ahee): من G575 و G2064; يذهب، أي ينصرف، أو يبتعد، أو يتبع، حرفيًا أو مجازيًا
- G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
- G615 — ἀποκτείνω (apokteínō, ap-ok-ti'-no): من G575 و κτείνω (kteínō) (قتل); يقتل قتلًا تامًا؛ ومجازيًا يهلك
- G749 — ἀρχιερεύς (archiereús, ar-khee-er-yuce'): من G746 و G2409; رئيس الكهنة (حرفيًا عند اليهود، ونموذجيًا المسيح)؛ وبالتوسع: رئيس كهنة
- G757 — ἄρχω (árchō, ar'-kho): فعل أوليّ; أن يكون الأول (في الرتبة أو السلطة السياسية)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1122 — γραμματεύς (grammateús, gram-mat-yooce'): من G1121; كاتب، أي (مهنيًا) ناسخ أو سكرتير
- G1166 — δεικνύω (deiknýō, dike-noo'-o): صيغة مطولة من أولي مهجور بالمعنى نفسه; يُري (حرفيًا أو مجازيًا)
- G1210 — δέω (déō, deh'-o): فعل أولي; رَبَطَ (في تطبيقات شتّى، حرفيا أو مجازا). انظر أيضًا G1163، G1189.
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): على الأرجح قريب من أساس G58 (عبر فكرة جمع قوى المرء); يوقظ (متعديًا أو لازمًا)، أي ينهض (حرفيًا من النوم أو الجلوس أو الاضطجاع أو المرض أو الموت؛ أو مجازًا من الخمول أو الغموض أو الخراب أو العدم)
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): المؤنث (مع G5610 ضمنا) من مشتق من ἧμαι (hēmai) (جلس؛ قريب من أساس G1476) بمعنى أليف، أي وديع; يوم، أي (حرفيًا) المدة بين الفجر والظلام، أو الأربع والعشرون ساعة كلها (لكن اليهود كانوا عادة يحسبون عدة أيام شاملة أجزاء الطرفين)؛ ومجازًا، مدة يحددها السياق بوضوح متفاوت
- G2414 — Ἱεροσόλυμα (Hierosólyma, hee-er-os-ol'-oo-mah): من أصل عبري (H3389); هِيرُوسُولِيمَا (أي أُورُشَلِيم)، عاصمة فلسطين. قارن G2419.
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): من أصل عبري (H3091); يسوع (أي يهوشوع)، اسم ربنا واثنين (ثلاثة) آخرين من الإسرائيليين
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): من G3129; متعلّم، أي تلميذ
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
- G3958 — πάσχω (páschō, pas'-kho): على ما يبدو فعل أولي; قَاسَى إحساسا أو تأثّرا (مؤلما في الغالب)
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): بما في ذلك صيغ من بديل πολλός (pollós); في المفرد: كثير من أي وجه؛ وفي الجمع: كثيرون؛ والمحايد المفرد ظرفًا: كثيرًا، والمحايد الجمع ظرفًا أو اسمًا: غالبًا أو في الأكثر. قارن G4118 وG4119.
- G4245 — πρεσβύτερος (presbýteros, pres-boo'-ter-os): صيغة المقارنة من πρέσβυς (présbys) (مسن); أكبر سنًا؛ وكاسم: شيخ؛ وبخاصة عضو في السنهدريم الإسرائيلي (وأيضًا مجازًا عضو في المجلس السماوي) أو شيخ مسيحي
- G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): من (محايد) G3588 و G3753; الحين، أي في الوقت الذي (من الماضي أو المستقبل، وأيضًا في التعاقب)
- G5154 — τρίτος (trítos, tree'-tos): عدد ترتيبي من G5140; ثالث؛ والمحايد (كاسم) جزء ثالث، أو (كظرف) مرّة (أو المرّة) الثالثة، ثالثًا
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): من G5548; ممسوح، أي المسيّا، لقب ليسوع
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): الصيغة المتوسطة من G757 (عبر الدلالة الضمنية، على الأسبقية); يبتدئ (في ترتيب الزمن)
- G1163 — δεῖ (deî, die): الغائب المفرد في المضارع المعلوم من G1210; وأيضًا deon deh-on؛ اسم فاعل محايد لنفس اللفظ؛ وكلاهما يُستعمل بلا شخص؛ يجب (كان يجب، إلخ.)، أي ضروري (باعتباره ملزمًا)
شواهد العدد المرجعية
- وَيُقْتَلَ — متى 27:63, يوحنا 2:19-21, أعمال الرسل 2:23-32
- ٱبْتَدَأَ — متى 17:22-23, متى 20:17-19, متى 20:28, متى 26:2, مرقس 8:31, مرقس 9:31-32, مرقس 10:32-34, لوقا 9:22, لوقا 9:31, لوقا 9:44-45, لوقا 18:31-34, لوقا 24:6-7, لوقا 24:26-27, لوقا 24:46, كورنثوس الأولى 15:3-4
- وَرُؤَسَاءِ ٱلْكَهَنَةِ — أخبار الأيام الأول 24:1-19, نحميا 12:7, متى 26:47, متى 27:12
إحالات متبادلة (24): اللاويين 16:7, صموئيل الثاني 1:2, الملوك الأول 22:2, متى 12:40, متى 17:9, متى 17:12, متى 20:18, متى 20:19, متى 26:32, متى 28:6, مرقس 9:9, مرقس 10:33, مرقس 14:28, لوقا 2:46, لوقا 17:25, لوقا 24:44, يوحنا 11:8, يوحنا 11:53, يوحنا 18:4, يوحنا 20:9, يوحنا 21:19, أعمال الرسل 21:12, رومية 1:30, العبرانيين 12:2
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الجدية - اللامبالاة; الفناء-الخلود; الكتبة
- نيف: ٱلرُّسُل; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; التجاسر; الكاتب (الكتبة)
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد