لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 5:33
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > لوقا > أصحاح 5 > عدد 33
لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 5:33
| ← لوقا 5:32 [كلام يسوع] | لوقا 5:33 (AVD) | لوقا 5:34 [كلام يسوع] → |
|---|---|---|
لَمْ آتِ لِأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى ٱلتَّوْبَةِ».
|
وَقَالُوا لَهُ: «لِمَاذَا يَصُومُ تَلَامِيذُ يُوحَنَّا كَثِيرًا وَيُقَدِّمُونَ طَلَبَاتٍ، وَكَذَلِكَ تَلَامِيذُ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ أَيْضًا، وَأَمَّا تَلَامِيذُكَ فَيَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ؟».
|
فَقَالَ لَهُمْ: «أَتَقْدِرُونَ أَنْ تَجْعَلُوا بَنِي ٱلْعُرْسِ يَصُومُونَ مَا دَامَ ٱلْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
وَقَالُواG3588 G1161 G3004 لَهُ:G4314 G846 «لِمَاذَاG3522 يَصُومُG3522 تَلَامِيذُG3588 G3101 يُوحَنَّاG2491 كَثِيرًاG4436 وَيُقَدِّمُونَG4160 طَلَبَاتٍ،G2532 G1162 وَكَذَلِكَG3668 تَلَامِيذُG3588 ٱلْفَرِّيسِيِّينَG5330 أَيْضًا،G2532 وَأَمَّاG1161 تَلَامِيذُكَG3588 G4674 فَيَأْكُلُونَG2068 وَيَشْرَبُونَ؟».G2532 G4095
اليونانية الأصليةالمصدر: Textus Receptus (Scrivener 1894)الترجمة بحسب AVD
οἱ δὲ εἶπον πρὸς αὐτόν, Διατί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου νηστεύουσι πυκνὰ, καὶ δεήσεις ποιοῦνται, ὁμοίως καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων· οἱ δὲ σοὶ ἐσθίουσι καὶ πίνουσιν;
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
εἶπον |
eipon | G2036 | V-2AAI-3P | — |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
Διατί |
Diati | G1302 | PREP | — |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
μαθηταὶ |
mathētai | G3101 | N-NPM | |
Ἰωάννου |
Iōannou | G2491 | N-GSM | |
νηστεύουσι |
nēsteuousi | G3522 | V-PAI-3P | |
πυκνὰ, |
pukna | G4437 | A-APN | — |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δεήσεις |
deēseis | G1162 | N-APF | |
ποιοῦνται, |
poiountai | G4160 | V-PMI-3P | |
ὁμοίως |
homoiōs | G3668 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
Φαρισαίων· |
Pharisaiōn | G5330 | N-GPM | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
σοὶ |
soi | G4674 | S-2NPM | |
ἐσθίουσι |
esthiousi | G2068 | V-PAI-3P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πίνουσιν; |
pinousin | G4095 | V-PAI-3P |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1162 — δέησις (déēsis, deh'-ay-sis): من G1189; طَلْبَة
- G2068 — ἐσθίω (esthíō, es-thee'-o): مقوى بدلا من كلمة أولية ἔδω (édō) (أكل); لا يُستعمل إلا في أزمنة معينة، وتُستكمل البقية بـG5315؛ يأكل، وعادةً حرفيًا
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): من أصل عبري (H3110); يُوحَنَّا (أي يُوحَانَان)، اسم أربعة من الإسرائيليين
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): من G3129; متعلّم، أي تلميذ
- G3522 — νηστεύω (nēsteúō, nace-tyoo'-o): من G3523; يمتنع عن الطعام (تديّنًا)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3668 — ὁμοίως (homoíōs, hom-oy'-oce): ظرف من G3664; كَذَلِكَ
- G4095 — πίνω (pínō, pee'-no): صيغة مطوّلة من πίω (píō) pee'-o؛ والتي، مع الصيغة الأخرى πόω (póō) po'-o، لا ترد إلا كبديل في أزمنة معينة.; يشرب (حرفيًا أو مجازيًا)
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): على ما يبدو صيغة مطولة من أولي مهجور; صَنَعَ أو فَعَلَ (في استعمال واسع جدّا، مباشر أو شبه مباشر). قارن G4238.
- G4314 — πρός (prós, pros): صيغة مقواة من G4253; حرف جر للاتجاه: إلى أو نحو؛ مع المضاف: جهة أو ما يختص بـ؛ ومع المجرور: بجانب أو قرب؛ وغالبًا مع المنصوب: المكان أو الزمان أو المناسبة أو الاعتبار الذي تتجه إليه العلاقة. في صيغة المقارنة يدل أساسًا على الاستعمالات نفسها: الحركة نحو، أو الانضمام إلى، أو القرب عند.
- G4436 — Πύθων (Pýthōn, poo'-thone): من Πυθώ (Pythṓ) (اسم المنطقة حيث كانت دلفي، مقر الوحي الشهير، تقع); بيثون، أي بالقياس إلى العرّاف المزعوم هناك: عرافة أو كهانة
- G4674 — σός (sós, sos): من G4771; لَكَ
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): من أصل عبري (قارن H6567); انفصاليّ، أي متديّن على وجه الحصر؛ فَرِّيسِيّ، أي من شيعة يهودية
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1302 — διατί (diatí, dee-at-ee'): من G1223 و G5101; لأي سبب ؟، أي لماذا؟
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): فعل أولي (لا يستعمل إلا في الماضي المحدد، أما البقية فمستعارة من G2046، G4483، و G5346); يتكلّم أو يقول (بكلام أو كتابة). قارن G3004.
- G4437 — πυκνός (pyknós, pook-nos'): من نفس G4635; مشدود (كثيف)، أي (مجازًا) متكرّر؛ والمحايد في الجمع (كظرف) مرارًا
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- وَيُقَدِّمُونَ — أمثال 28:9, إشعياء 1:15, متى 6:5-6, متى 23:14, مرقس 12:40, لوقا 11:1, لوقا 20:47, أعمال الرسل 9:11, رومية 10:2-3
- وَأَمَّا — لوقا 7:34-35
- لِمَاذَا — إشعياء 58:3-6, زكريا 7:6, متى 9:14-17, مرقس 2:18-22, لوقا 18:12
إحالات متبادلة (1): لوقا 6:2
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: يُوحَنَّا المَعْمَدَان
- توري: الصوم; الفريسيون
- نيف: يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; يُوحَنَّا
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد