Lucas 5:33
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Lucas 5:33
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No he venido á llamar justos, sino pecadores á arrepentimiento.
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Entonces ellos le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan ayunan muchas veces y hacen oraciones, y asimismo los de los Fariseos, y tus discípulos comen y beben?
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Y él les dijo: ¿Podéis hacer que los que están de bodas ayunen, entre tanto que el esposo está con ellos?
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Texto del versículo
EntoncesG1161 ellosG3588 leG4314 G846 dijeronG2036: ¿Por quéG1302 losG3588 discípulosG3101 de JuanG2491 ayunanG3522 muchasG4437 veces yG2532 hacenG4160 oracionesG1162, yG2532 asimismoG3668 losG3588 de losG3588 FariseosG5330, yG2532 tus discípulosG3101 comenG2068 yG2532 bebenG4095?
οἱ δὲ εἶπον πρὸς αὐτόν, Διατί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου νηστεύουσι πυκνὰ, καὶ δεήσεις ποιοῦνται, ὁμοίως καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων· οἱ δὲ σοὶ ἐσθίουσι καὶ πίνουσιν;
| Griego | Transliteración | Strong | Morfología | RV1909 |
|---|---|---|---|---|
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
εἶπον |
eipon | G2036 | V-2AAI-3P | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
Διατί |
Diati | G1302 | PREP | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
μαθηταὶ |
mathētai | G3101 | N-NPM | |
Ἰωάννου |
Iōannou | G2491 | N-GSM | |
νηστεύουσι |
nēsteuousi | G3522 | V-PAI-3P | |
πυκνὰ, |
pukna | G4437 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δεήσεις |
deēseis | G1162 | N-APF | |
ποιοῦνται, |
poiountai | G4160 | V-PMI-3P | |
ὁμοίως |
homoiōs | G3668 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
Φαρισαίων· |
Pharisaiōn | G5330 | N-GPM | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
σοὶ |
soi | G4674 | S-2NPM | — |
ἐσθίουσι |
esthiousi | G2068 | V-PAI-3P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πίνουσιν; |
pinousin | G4095 | V-PAI-3P |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): una partícula primaria (adversativa o continuativa); pero, y, etc.
- G1162 — δέησις (déēsis, deh'-ay-sis): de G1189; una petición
- G1302 — διατί (diatí, dee-at-ee'): de G1223 y G5101; ¿por qué causa ?, es decir, ¿por qué?
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbo primario (usado solo en el tiempo pasado definido, tomándose los otros de G2046, G4483 y G5346); hablar o decir (de palabra o por escrito). Compárese G3004.
- G2068 — ἐσθίω (esthíō, es-thee'-o): reforzado para un ἔδω (édō) primario (comer); usado solamente en ciertos tiempos, siendo el resto suplido por G5315; comer (usualmente literal)
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): de origen hebreo (H3110); Juan (es decir, Johanán), el nombre de cuatro israelitas
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): de G3129; un aprendiz, es decir, alumno
- G3522 — νηστεύω (nēsteúō, nace-tyoo'-o): de G3523; abstenerse de alimento (religiosamente)
- G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés)
- G3668 — ὁμοίως (homoíōs, hom-oy'-oce): adverbio de G3664; de modo semejante
- G4095 — πίνω (pínō, pee'-no): una forma prolongada de πίω (píō) pee'-o; que (junto con otra forma) πόω (póō) po'-o; aparece solo como un alternativo en ciertos tiempos; beber (literal o figuradamente)
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): aparentemente una forma prolongada de un primario obsoleto; hacer o realizar (en una aplicación muy amplia, más o menos directa). Compárese G4238.
- G4314 — πρός (prós, pros): una forma reforzada de G4253; una preposición de dirección; hacia adelante a, es decir, hacia (con el caso genitivo, el lado de, es decir, perteneciente a; con el caso dativo, al lado de, es decir, cerca de; usualmente con el caso acusativo, el lugar, tiempo, ocasión, o respecto, que es el destino de la relación, es decir, adonde o para lo cual se predica). En el caso comparativo, denota esencialmente las mismas aplicaciones, a saber, movimiento hacia, acceso a, o proximidad en.
- G4437 — πυκνός (pyknós, pook-nos'): del mismo que G4635; apretado (espeso), es decir, (figurativamente) frecuente; plural neutro (como adverbio) frecuentemente
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): de origen hebreo (compárese H6567); un separatista, es decir, exclusivamente religioso; un fariseo, es decir, sectario judío
Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:
- G4674 — σός (sós, sos): de G4771; tuyo
Referencias cruzadas del versículo
- y haz — Proverbios 28:9, Isaías 1:15, Mateo 6:5-6, Mateo 23:14, Marcos 12:40, Lucas 11:1, Lucas 20:47, Hechos 9:11, Romanos 10:2-3
- y — Lucas 7:34-35
- ¿Por qué — Isaías 58:3-6, Zacarías 7:6, Mateo 9:14-17, Marcos 2:18-22, Lucas 18:12
Referencias recíprocas (1): Lucas 6:2
Temas relacionados · traducidos del inglés
- Thompson Chain: JUAN EL BAUTISTA
- Torrey’s: AYUNO; LOS FARISEOS
- Nave’s: JESÚS, EL CRISTO; JUAN
Debate y reflexiones [editar]
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Notas y referencias [editar]
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