Luc 5:33
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Luc 5:33
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Je suis venu pour appeler à la repentance, non les justes, mais les pécheurs.
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Ils lui dirent aussi : Pourquoi les disciples de Jean jeûnent-ils souvent et font-ils des prières, de même que ceux des Pharisiens, au lieu que les tiens mangent et boivent ?,
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Il leur dit : Pouvez-vous faire jeûner les amis de l’époux, pendant que l’époux est avec eux ?
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Texte du verset
Ils luiG4314 G846 direntG2036 aussiG1161 : PourquoiG1302 les disciplesG3101 de JeanG2491 jeûnent-ilsG3522 souventG4437 etG2532 font-ilsG4160 des prières,G1162 de mêmeG3668 que ceux des Pharisiens,G5330 auG1161 lieu que les tiensG4674 mangentG2068 etG2532 boiventG4095 ?,
οἱ δὲ εἶπον πρὸς αὐτόν, Διατί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου νηστεύουσι πυκνὰ, καὶ δεήσεις ποιοῦνται, ὁμοίως καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων· οἱ δὲ σοὶ ἐσθίουσι καὶ πίνουσιν;
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
εἶπον |
eipon | G2036 | V-2AAI-3P | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
Διατί |
Diati | G1302 | PREP | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
μαθηταὶ |
mathētai | G3101 | N-NPM | |
Ἰωάννου |
Iōannou | G2491 | N-GSM | |
νηστεύουσι |
nēsteuousi | G3522 | V-PAI-3P | |
πυκνὰ, |
pukna | G4437 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δεήσεις |
deēseis | G1162 | N-APF | |
ποιοῦνται, |
poiountai | G4160 | V-PMI-3P | |
ὁμοίως |
homoiōs | G3668 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
Φαρισαίων· |
Pharisaiōn | G5330 | N-GPM | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
σοὶ |
soi | G4674 | S-2NPM | |
ἐσθίουσι |
esthiousi | G2068 | V-PAI-3P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πίνουσιν; |
pinousin | G4095 | V-PAI-3P |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1162 — δέησις (déēsis, deh'-ay-sis): de G1189; une requête
- G1302 — διατί (diatí, dee-at-ee'): de G1223 et G5101; pour quelle cause ?, c.-à-d. pourquoi ?
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbe primaire (employé seulement au passé défini, les autres temps étant empruntés à G2046, G4483 et G5346); parler ou dire (de vive voix ou par écrit). Comparer G3004.
- G2068 — ἐσθίω (esthíō, es-thee'-o): forme renforcée d'un primaire ἔδω (édō) (manger); employé seulement à certains temps, les autres étant fournis par G5315 ; manger (généralement au sens propre)
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): d'origine hébraïque (H3110); Jean, le nom de quatre Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): de G3129; celui qui apprend, c.-à-d. élève
- G3522 — νηστεύω (nēsteúō, nace-tyoo'-o): de G3523; s'abstenir de nourriture (religieusement)
- G3668 — ὁμοίως (homoíōs, hom-oy'-oce): adverbe de G3664; semblablement
- G4095 — πίνω (pínō, pee'-no): une forme allongée de πίω (píō) pee'-o ; qui (avec une autre forme) πόω (póō) po'-o ; n'apparaît que comme forme alternative à certains temps; absorber, boire (au propre ou au figuré)
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): apparemment une forme allongée d'un primitif inusité; faire ou fabriquer (dans une application très large, plus ou moins directe). Comparer G4238.
- G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.
- G4437 — πυκνός (pyknós, pook-nos'): du même que G4635; serré (épais), c.-à-d. (au figuré) fréquent ; neutre pl. (comme adverbe) fréquemment
- G4674 — σός (sós, sos): de G4771; tien
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): d'origine hébraïque (comparer H6567); un séparatiste, c.-à-d. exclusivement religieux ; un Pharisien, c.-à-d. membre d'une secte juive
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- et font-ils — Proverbes 28:9, Ésaïe 1:15, Matthieu 6:5-6, Matthieu 23:14, Marc 12:40, Luc 11:1, Luc 20:47, Actes 9:11, Romains 10:2-3
- au lieu que — Luc 7:34-35
- Pourquoi — Ésaïe 58:3-6, Zacharie 7:6, Matthieu 9:14-17, Marc 2:18-22, Luc 18:12
Références réciproques (1) : Luc 6:2
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Jean-Baptiste
- Torrey : Jeûne; Pharisiens
- Nave : Jésus, le Christ; Jean
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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