Matthieu 9:14
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Bible > Matthieu > Chapitre 9 > Verset 14
Matthieu 9:14
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Mais allez et apprenez ce que signifie cette parole : Je veux la miséricorde, et non pas le sacrifice ; car ce ne sont pas les justes que je suis venu appeler à la repentance, mais ce sont les pécheurs.
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Alors les disciples de Jean vinrent à Jésus, et lui dirent : D’où vient que les Pharisiens et nous jeûnons souvent, et que tes disciples ne jeûnent point ?
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Et Jésus leur répondit : Les amis de l’époux peuvent-ils s’affliger, pendant que l’époux est avec eux ? mais le temps viendra que l’époux leur sera ôté, et alors ils jeûneront.
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Texte du verset
OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis relus verset par verset par Claude Opus (octobre 2026).La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
AlorsG5119 les disciplesG3101 de JeanG2491 vinrentG4334 à Jésus,G846 et lui direntG3004 : D’oùG1302 vient que les PharisiensG5330 etG2532 nousG2249 jeûnonsG3522 souvent,G4183 etG1161 que tesG4675 disciplesG3101 ne jeûnentG3522 pointG3756 ?
Grec originalSource : Textus Receptus (Scrivener 1894)Traduction selon la OST1867
Τότε προσέρχονται αὐτῷ οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου, λέγοντες, Διατί ἡμεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι νηστεύομεν πολλά, οἱ δὲ μαθηταί σου οὐ νηστεύουσι;
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Τότε |
Tote | G5119 | ADV | |
προσέρχονται |
proserchontai | G4334 | V-PNI-3P | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
μαθηταὶ |
mathētai | G3101 | N-NPM | |
Ἰωάννου, |
Iōannou | G2491 | N-GSM | |
λέγοντες, |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
Διατί |
Diati | G1302 | PREP | |
ἡμεῖς |
hēmeis | G2249 | P-1NP | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
Φαρισαῖοι |
Pharisaioi | G5330 | N-NPM | |
νηστεύομεν |
nēsteuomen | G3522 | V-PAI-1P | |
πολλά, |
polla | G4183 | A-APN | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
μαθηταί |
mathētai | G3101 | N-NPM | |
σου |
sou | G4675 | P-2GS | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
νηστεύουσι; |
nēsteuousi | G3522 | V-PAI-3P |
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1302 — διατί (diatí, dee-at-ee'): de G1223 et G5101; pour quelle cause ?, c.-à-d. pourquoi ?
- G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): nominatif pluriel de G1473; nous (employé seulement quand il est emphatique)
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): d'origine hébraïque (H3110); Jean, le nom de quatre Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): de G3129; celui qui apprend, c.-à-d. élève
- G3522 — νηστεύω (nēsteúō, nace-tyoo'-o): de G3523; s'abstenir de nourriture (religieusement)
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): y compris les formes de la variante πολλός (pollós); (singulier) beaucoup (à tous égards) ou (pluriel) nombreux ; neutre (singulier) adverbialement, largement ; neutre (pluriel) comme adverbe ou substantif souvent, la plupart du temps, largement. Comparer G4118, G4119.
- G4334 — προσέρχομαι (prosérchomai, pros-er'-khom-ahee): de G4314 et G2064 (y compris sa forme alternative); s'approcher, c.-à-d. (littéralement) venir près, visiter, ou (figurément) adorer, adhérer à
- G4675 — σοῦ (soû, soo): génitif de G4771; de toi, ton
- G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): de (le neutre de) G3588 et G3753; le quand, c.-à-d. au moment où (du passé ou du futur, aussi dans une suite)
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): d'origine hébraïque (comparer H6567); un séparatiste, c.-à-d. exclusivement religieux ; un Pharisien, c.-à-d. membre d'une secte juive
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croiséesRéférences croisées tirées du Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) — domaine public. Le regroupement par mots-clés est celui de ses éditeurs, et non notre propre sélection.
Références croisées du verset
- les disciples — Matthieu 11:2, Jean 3:25, Jean 4:1
- D’où vient que — Proverbes 20:6, Matthieu 6:16, Matthieu 11:18-19, Marc 2:18-22, Luc 5:33-39, Luc 18:9-12
Références réciproques (5) : Psaumes 35:13, Ecclésiaste 7:16, Luc 18:12, Actes 13:2, Romains 14:3
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Jean-Baptiste; Questions; Complaisance envers soi-même et renoncement à soi-même
- Torrey : Jeûne
- Nave : Capernaüm; Disciple; Jeûne; Jésus, le Christ; Pharisiens
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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