إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 37:19

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 37 > عدد 19

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 37:19


← إشعياء 37:18 إشعياء 37:19 (AVD) إشعياء 37:20 →
حَقًّا يَا رَبُّ إِنَّ مُلُوكَ أَشُّورَ قَدْ خَرَّبُوا كُلَّ ٱلْأُمَمِ وَأَرْضَهُمْ،
وَدَفَعُوا آلِهَتَهُمْ إِلَى ٱلنَّارِ، لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا آلِهَةً بَلْ صَنْعَةُ أَيْدِي ٱلنَّاسِ، خَشَبٌ وَحَجَرٌ، فَأَبَادُوهُمْ.
وَٱلْآنَ أَيُّهَا ٱلرَّبُّ إِلَهُنَا خَلِّصْنَا مِنْ يَدِهِ، فَتَعْلَمَ مَمَالِكُ ٱلْأَرْضِ كُلِّهَا أَنَّكَ أَنْتَ ٱلرَّبُّ وَحْدَكَ».

نص العدد

AVD

وَدَفَعُواH5414 آلِهَتَهُمْH853 H430 إِلَىH784 ٱلنَّارِ،H784 لِأَنَّهُمْH3588 H1992 لَيْسُواH3808 آلِهَةًH430 بَلْH3588 H518 صَنْعَةُH4639 أَيْدِيH3027 ٱلنَّاسِ،H120 خَشَبٌH6086 وَحَجَرٌ،H68 فَأَبَادُوهُمْ.H6


العبرية الأصلية

וְנָתֹן אֶת־אֱלֹהֵיהֶם בָּאֵשׁ כִּי לֹא אֱלֹהִים הֵמָּה כִּי אִם־מַעֲשֵׂה יְדֵי־אָדָם עֵץ וָאֶבֶן וַיְאַבְּדוּם׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/נָתֹ֥ן
ve./na.Ton H5414 HC/Vqa
אֶת
'et- H853 HTo
אֱלֹהֵי/הֶ֖ם
'e.lo.hei./Hem H430 HNcmpc/Sp3mp
בָּ/אֵ֑שׁ
ba./'Esh H784 HRd/Ncbsa
כִּי֩
ki H3588 HC
לֹ֨א
lo' H3808 HTn
אֱלֹהִ֜ים
'E.lo.Him H430 HNcmpa
הֵ֗מָּה
He.mah H1992 HPp3mp
כִּ֣י
ki H3588 HC
אִם
'im- H518 HC
מַעֲשֵׂ֧ה
ma.'a.Seh H4639 HNcmsc
יְדֵֽי
ye.dei- H3027 HNcbdc
אָדָ֛ם
'a.Dam H120 HNcmsa
עֵ֥ץ
'etz H6086 HNcmsa
וָ/אֶ֖בֶן
va./'E.ven H68 HC/Ncfsa
וַֽ/יְאַבְּדֽוּ/ם
Va/y.'a.be.Du/m H6 HC/Vpw3mp/Sp3mp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H6 — אָבַד (ʼâbad, aw-bad'): جذر أولي; في الأصل يتيه، أي يضيع؛ وبالمعنى الضمني يهلك (وفي السببي يُهلك)
  • H68 — אֶבֶן (ʼeben, eh'-ben): من جذر בָּנָה (bânâh) [H1129] عبر معنى البناء; حَجَر
  • H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
  • H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
  • H784 — אֵשׁ (ʼêsh, aysh): كلمة أولية; نار (حرفيًا أو مجازًا)
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H1992 — הֵם (hêm, haym): أو (مطوّلة) הֵמָּה (hêmmâh)؛ جمع مذكر من הֲלַךְ (hălak) [H1981]; هم (لا تستعمل إلا للتوكيد)
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H4639 — מַעֲשֶׂה (maʻăseh, mah-as-eh'): من עָשָׂה (ʻâsâh) [H6213]; فعل، حسن أو سيئ؛ وعمومًا معاملة؛ ومجرّدًا نشاط؛ وبالاستلزام منتج، وخصوصًا قصيدة، أو عمومًا ملكية
  • H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه
  • H6086 — עֵץ (ʻêts, ates): من עָצָה (ʻâtsâh) [H6095]; شجرة (من صلابتها)؛ ومن ثمّ، خشب (وبالجمع عصيّ)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 37 › عدد 19