العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 5:8
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > العبرانيين > أصحاح 5 > عدد 8
العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 5:8
| ← العبرانيين 5:7 | العبرانيين 5:8 (AVD) | العبرانيين 5:9 → |
|---|---|---|
ٱلَّذِي — فِي أَيَّامِ جَسَدِهِ- إِذْ قَدَّمَ بِصُرَاخٍ شَدِيدٍ وَدُمُوعٍ طَلِبَاتٍ وَتَضَرُّعَاتٍ لِلْقَادِرِ أَنْ يُخَلِّصَهُ مِنَ ٱلْمَوْتِ، وَسُمِعَ لَهُ مِنْ أَجْلِ تَقْوَاهُ،
|
مَعَ كَوْنِهِ ٱبْنًا تَعَلَّمَ ٱلطَّاعَةَ مِمَّا تَأَلَّمَ بِهِ.
|
وَإِذْ كُمِّلَ صَارَ لِجَمِيعِ ٱلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ، سَبَبَ خَلَاصٍ أَبَدِيٍّ،
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
مَعَG2539 كَوْنِهِG1510 ٱبْنًاG5207 تَعَلَّمَG3129 ٱلطَّاعَةَG3588 G5218 مِمَّاG575 G3739 تَأَلَّمَG3958 بِهِ.G575 G3739
اليونانية الأصليةالمصدر: Textus Receptus (Scrivener 1894)الترجمة بحسب AVD
καίπερ ὢν υἱὸς, ἔμαθεν ἀφ’ ὧν ἔπαθε τὴν ὑπακοήν,
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
καίπερ |
kaiper | G2539 | CONJ | |
ὢν |
ōn | G5607 | V-PAP-NSM | — |
υἱὸς, |
huios | G5207 | N-NSM | |
ἔμαθεν |
emathen | G3129 | V-2AAI-3S | |
ἀφ’ |
aph’ | G575 | PREP | |
ὧν |
hōn | G3739 | R-GPN | |
ἔπαθε |
epathe | G3958 | V-2AAI-3S | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
ὑπακοήν, |
hupakoēn | G5218 | N-ASF |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G2539 — καίπερ (kaíper, kah'-ee-per): من G2532 و G4007; وإن كان كذلك، أي مع ذلك أو بالرغم من ذلك
- G3129 — μανθάνω (manthánō, man-than'-o): إطالة من فعل أولي، صيغة أخرى منه، μαθέω (mathéō)، تستعمل بديلا في أزمنة معينة; يتعلّم (بأية طريقة)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G3958 — πάσχω (páschō, pas'-kho): على ما يبدو فعل أولي; قَاسَى إحساسا أو تأثّرا (مؤلما في الغالب)
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): على ما يظهر كلمة أصلية; "ابن" (أحياناً للحيوانات)، تُستعمل على نطاق واسع جدّاً للقرابة المباشرة أو البعيدة أو المجازية
- G5218 — ὑπακοή (hypakoḗ, hoop-ak-o-ay'): من G5219; إصغاء منتبه، أي (بالتضمين) امتثال أو خضوع
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G5607 — ὤν (ṓn, oan): اسم الفاعل الحاضر من G1510; كائِن
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- كَوْنِهِ — العبرانيين 1:5, العبرانيين 1:8, العبرانيين 3:6
- تَعَلَّمَ — إشعياء 50:5-6, متى 3:15, يوحنا 4:34, يوحنا 6:38, يوحنا 15:10, العبرانيين 10:5-9
إحالات متبادلة (17): التكوين 7:5, اللاويين 8:23, اللاويين 16:18, المزامير 2:7, حزقيال 46:2, متى 20:28, متى 26:42, مرقس 10:45, مرقس 14:36, يوحنا 8:29, يوحنا 11:33, يوحنا 13:14, يوحنا 14:31, تسالونيكي الأولى 2:14, العبرانيين 1:2, العبرانيين 2:10, العبرانيين 7:28
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الطاعة-العصيان; آلام المسيح
- توري: الطاعة لله
- نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; الخضوع; الآلام
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد