الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 2 > عدد 7

حزقيال (حِزْقِيَال) 2:7

← حزقيال 2:6	حزقيال 2:7 (AVD)	حزقيال 2:8 →
أَمَّا أَنْتَ يَا ٱبْنَ آدَمَ فَلَا تَخَفْ مِنْهُمْ، وَمِنْ كَلَامِهِمْ لَا تَخَفْ، لِأَنَّهُمْ قَرِيسٌ وَسُلَّاءٌ لَدَيْكَ، وَأَنْتَ سَاكِنٌ بَيْنَ ٱلْعَقَارِبِ. مِنْ كَلَامِهِمْ لَا تَخَفْ وَمِنْ وُجُوهِهِمْ لَا تَرْتَعِبْ، لِأَنَّهُمْ بَيْتٌ مُتَمَرِّدٌ.	وَتَتَكَلَّمُ مَعَهُمْ بِكَلَامِي، إِنْ سَمِعُوا وَإِنِ ٱمْتَنَعُوا، لِأَنَّهُمْ مُتَمَرِّدُونَ.	«وَأَنْتَ يَا ٱبْنَ آدَمَ، فَٱسْمَعْ مَا أَنَا مُكَلِّمُكَ بِهِ. لَا تَكُنْ مُتَمَرِّدًا كَٱلْبَيْتِ ٱلْمُتَمَرِّدِ. ٱفْتَحْ فَمَكَ وَكُلْ مَا أَنَا مُعْطِيكَهُ».

نص العدد

AVD

وَتَتَكَلَّمُ^H1696 مَعَهُمْ^H413 بِكَلَامِي،^{H853 H1697} إِنْ^H518 سَمِعُوا^H8085 وَإِنِ^H518 ٱمْتَنَعُوا،^H2308 لِأَنَّهُمْ^{H3588 H1992} مُتَمَرِّدُونَ.^H4805

العبرية الأصلية

וְדִבַּרְתָּ אֶת־דְּבָרַי אֲלֵיהֶם אִם־יִשְׁמְעוּ וְאִם־יֶחְדָּלוּ כִּי מְרִי הֵמָּה׃ פ

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
וְ/דִבַּרְתָּ֤	ve./di.bar.Ta	H1696	HC/Vpp2ms
אֶת	'et-	H853	HTo
דְּבָרַ/י֙	de.va.Ra/i	H1697	HNcmpc/Sp1cs
אֲלֵי/הֶ֔ם	'a.lei./Hem	H413	HR/Sp3mp
אִֽם	'im-	H518	HC
יִשְׁמְע֖וּ	yish.me.'U	H8085	HVqi3mp
וְ/אִם	ve./'im-	H518	HC/C
יֶחְדָּ֑לוּ	yech.Da.lu	H2308	HVqi3mp
כִּ֥י	ki	H3588	HC
מְרִ֖י	me.Ri	H4805	HNcmsa
הֵֽמָּה	He.mah	H1992	HPp3mp

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
H1992 — הֵם (hêm, haym): أو (مطوّلة) הֵמָּה (hêmmâh)؛ جمع مذكر من הֲלַךְ (hălak) [H1981]; هم (لا تستعمل إلا للتوكيد)
H2308 — חָדַל (châdal, khaw-dal'): جذر أولي; في الأصل، أن يكون مترهّلًا، أي أن يكفّ؛ ومجازًا أن يكون ناقصًا أو عاطلًا
H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
H4805 — מְרִי (mᵉrîy, mer-ee'): من מָרָה (mârâh) [H4784]; مرارة، أي مجازًا تمرّد؛ وعيانًا مرّ أو متمرّد
H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

تَتَكَلَّمُ — إرميا 1:7, إرميا 1:17, إرميا 23:28, إرميا 26:2, حزقيال 3:10, حزقيال 3:17, يونان 3:2, متى 28:20
سَمِعُوا — حزقيال 2:5

إحالات متبادلة (30): الخروج 6:29, الخروج 8:1, العدد 9:8, أخبار الأيام الثاني 18:13, أيوب 36:2, المزامير 40:10, إشعياء 63:10, إرميا 1:8, إرميا 15:10, إرميا 15:19, إرميا 17:20, إرميا 23:22, إرميا 34:6, إرميا 36:14, إرميا 38:21, إرميا 42:4, إرميا 42:21, إرميا 44:24, حزقيال 3:4, حزقيال 3:11, حزقيال 11:5, حزقيال 11:25, حزقيال 14:4, حزقيال 20:27, حزقيال 33:7, حزقيال 40:4, يونان 1:2, مرقس 12:14, أعمال الرسل 4:11, أعمال الرسل 26:19

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: ٱلْكِتَاب ٱلْمُقَدَّس؛ كَلِمَة ٱلله
توري: التمرد على الله; التوبيخ
نيف: ٱلْمُرْتَدُّون; الخادم المسيحي

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 2 › عدد 7

حزقيال (حِزْقِيَال) 2:7

محتويات

حزقيال (حِزْقِيَال) 2:7

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

حزقيال (حِزْقِيَال) 2:7

حزقيال (حِزْقِيَال) 2:7

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث