• H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله) (EN)
• H227 — אָז (ʼâz, awz): ظرف إشاري; في ذلك الوقت أو المكان؛ وأيضًا كحرف عطف، لذلك (EN)
• H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة) (EN)
• H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال) (EN)
• H595 — אָנֹכִי (ʼânôkîy, aw-no-kee'): أحيانا، ؛ ضمير أولي; أَنَا (EN)
• H994 — בִּי (bîy, bee): ربما من בָּעָה (bâʻâh) [H1158] (بمعنى الطلب)؛ في الأصل طلب؛ ولا يستعمل إلا حالًا (دائمًا مع «يا سيدي»); ليت!؛ بتركك، أو إن سمحت (EN)
• H1571 — גַּם (gam, gam): بالاختصار من جذر غير مستعمل معناه يجمع; في الأصل تجمّع؛ ويستعمل ظرفًا أيضًا، حتى، نعم، وإن؛ ويكرر كثيرًا على سبيل المقابلة: كلاهما... و (EN)
• H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع (EN)
• H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود (EN)
• H3515 — כָּבֵד (kâbêd, kaw-bade'): من כָּבַד (kâbad) [H3513]; ثقيل؛ ومجازًا في المعنى الجيد (كثير) أو السيئ (شديد، صعب، غبي) (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها (EN)
• H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى (EN)
• H3956 — לָשׁוֹן (lâshôwn, law-shone'): أو לָשֹׁן (lâshôn)؛ وأيضا (في الجمع) المؤنث לְשֹׁנָה (lᵉshônâh)؛ من לָשַׁן (lâshan) [H3960]; اللسان، للإنسان أو الحيوان، ويستعمل حرفيًا، أداةً للحس أو الأكل أو الكلام، ومجازًا للكلام أو سبيكة أو شعبة لهب أو خليج ماء (EN)
• H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): من מָשָׁה (mâshâh) [H4871]؛ انتشال من الماء، أي إنقاذ; موسى، مشرّع بني إسرائيل (EN)
• H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): من עָבַד (ʻâbad) [H5647]; عَبْد (EN)
• H6310 — פֶּה (peh, peh): من פָּאָה (pâʼâh) [H6284]; الفم (كوسيلة للنفخ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا (ولا سيّما الكلام)؛ وعلى الخصوص حَدّ، أو حصّة أو جانب؛ وظرفيًّا (مع حرف جرّ) بحسب (EN)
• H8032 — שִׁלְשׁוֹם (shilshôwm, shil-shome'): أو שִׁלְשֹׁם (shilshôm)؛ من نفس שֶׁלֶשׁ (Shelesh) [H8028]; ثُلاثيا، أي (في الزمان) أوّل من أمس (EN)
• H8543 — תְּמוֹל (tᵉmôwl, tem-ole'): أو תְּמֹל (tᵉmôl)؛ ربما بدلًا من אֶתְמוֹל (ʼethmôwl) [H865]؛ وأحيانًا مع שִׁלְשׁוֹם (shilshôwm) [H8032]; في الأصل منذ زمن، أي منذ مدة قصيرة أو طويلة؛ ولا سيما أمس أو أول أمس (EN)

شواهد العدد المرجعية

• صَاحِبَ كَلَامٍ — الخروج 4:1, أيوب 12:2, كورنثوس الأولى 2:1-4, كورنثوس الثانية 10:10, كورنثوس الثانية 11:6
• مِنْ قَبْلُ — الخروج 6:12, إرميا 1:6, أعمال الرسل 7:22

إحالات متبادلة (20): التكوين 31:2, الخروج 3:11, الخروج 6:30, يشوع 3:4, يشوع 5:14, القضاة 4:8, القضاة 6:15, القضاة 7:10, صموئيل الأول 19:7, الملوك الأول 3:9, الملوك الثاني 13:5, إشعياء 3:3, إشعياء 6:5, إشعياء 6:8, دانيآل 10:16, مرقس 7:37, مرقس 13:11, أعمال الرسل 18:24, كورنثوس الثانية 3:5, كورنثوس الثانية 12:9

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: اتضاع النفس - تعظيم النفس; تَبْرِيرُ ٱلذَّاتِ وَإِدَانَةُ ٱلذَّاتِ
• توري: التواضع
• نيف: ٱلدَّعْوَة; ٱلشَّرِكَة; تَنَازُل ٱلله; القنوط; الشك; الأعذار; ٱلْإِيمَان; التواضع; إِسْرَائِيل; الكرازة; التلعثم